Вершинина Елизавета Алексеевна (1891)

• Дата рождения: 17 мая 1891 г.
• Варианты ФИО: Рафаила
• Место рождения: Пенза
• Пол: женщина
• Профессия / место работы: священник, схимонахиня
• Место проживания: Пенза

• Дата смерти: 12 июня 1990 г.
• Место смерти: Псковская о., г. Печоры, ул. Псковская,17

Аресты

• Где и кем арестован: Средне-Волжский край, Самарский округ, ст. Сызрань
• Дата ареста: 16 мая 1930 г.
• Обвинение: "член антисоветской кулацкой группировки, ставившей себе целью свержение советской власти"
• Осуждение: 3 июня 1930 г.
• Осудивший орган: тройка при ОГПУ по Средне-Волжскому краю
• Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
• Приговор: 3 года ИТЛ
• Комментарий к аресту: Хабаровский край, лагерь НКВД (1930—14.03.1933 гг.). 16. 05. 1930г. на станции Сызрань мать Рафаилу опознал диакон Василий из храма с. Колдыбань, неподалеку от скита о. Никиты. Он знал, что м. Рафаила скрывается, и когда увидел ее на станции, сообщил в привокзальное ГПУ. Ее задержали

---

• Где и кем арестован: Самара
• Дата ареста: 1937 г.
• Комментарий к аресту: Владивосток, лагерь (1937—1941 гг.). Допросы в основном проводились ночами. В какой-то момент следователь поменялся, и оказалось, что новый следователь — друг брата матушки Рафаилы, Николая. Допросы стали реже. Следователь сам пришел в камеру и сообщил приговор, который показался мягким — матушка ожидала расстрела

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Пенза
Лиза подросла и пошла служить в дом губернатора гувернанткой. Суетная жизнь
в богатом доме тяготила ее и она ушла в скит к старцу Тихону, вокруг которого жили
несколько девушек без пострига, но оказалось, что "старец в прелести", и Лиза ушла
от него. Вскоре Параскева Викентьевна, Лиза и ее брат Николай переехали в Самару
Самара
Дата окончания: 1918 г.
Мать Лизы стала в Самаре юродствовать, у нее открылся дар прозорливости.
Жили в большой нужде. Николай поступил работать слесарем на завод и все больше
и больше приобщался к политике, участвовал в работе большевистской партии, от
Бога он отошел уже давно и больше уже не внимал слезам матери и Лизиным увещеваниям.
С 1914г. по 1917г. Лиза тоже работала на заводе, но потом ее уволили как
неблагонадежную. Один раз брат пришел домой и стал снимать иконы, Лиза
стала ему мешать, он бросился на нее с кулаками, но вдруг ему почудилась
огромная черная собака, он побелел и упал. Бог не допустил снять иконы. После
этого случая мать ушла из дома и только изредка приходила проведывать детей.
Лиза, как и мать, не захотела оставаться с братом
Чернигов
1920—1925 гг.
В Чернигове Елизавета Алексеевна пользовалась руководством не только о. Никиты,
но и известного старца Лаврентия. Она получала его наставления, училась
у него нелециприятию, любви к ближним, а также делиться всем последним и ни к
чему не иметь пристрастия, что потом очень помогло ей в лагерях и тюрьмах.
В конце 1924г. монах мужского монастыря г. Чернигова просил Елизавету
Алексеевну взять на воспитание его малолетнюю дочь, Маню. Девочка родилась у него
от беспутной женщины, монах горько каялся в своем падении. Жалея ребенка, он не
хотел отдавать Маню в детский дом, и хотя о. Никита был против того, чтобы оставить
ребенка, Елизавета Алексеевна настояла. Девочке тогда был 1 год и 7 месяцев.
В Чернигове, о. Никите завистники не давали покоя и в 1925г. Елизавета Алексеевна,
Маня и монахиня Гавриила, приехавшая в Чернигов из Серафимо-Дивеевского монастыря,
вместе с о. Никитой возвратились в Самару
Самара
03.1933—1937 гг.
В Самаре м. Рафаила стала ухаживать за больной женщиной без ног, за что та ей платила
немного денег. сняла крохотную комнатку, в которой жила с Маней и вернувшейся с
поселения инокиней Евфимией. Делали искусственные цветы, продавали. Ограничивая
себя во всем, живя в вопиющей нужде, построили небольшую избушку. Рано утром, еще
затемно вставали в очередь за хлебом. Варили постную похлебку на каждый день.
Самым лучшим и вкусным лакомством был черный хлеб с постным маслом
Куйбышев (Самара)
1941—1945 гг.
Поселилась на квартире, шила одеяла. Маня сутками работала на заводе,
жили впроголодь
Киев
Дата начала: 1945 г.
Мать Рафаила поехала в Киев, т. к. в Куйбышеве ее стали преследовать. Маня снимала
крохотную комнатку, где они жили. Матушка вела себя очень скрытно, т. к. к ним приехали
старые подруги монахини, с которыми она познакомилась в лагерях и тюрьмах. За то, что
она их принимала, ей грозил новый арест, но для м. Рафаилы помощь пострадавшим за
правду была важнее. В 1946г. приехал освободившийся о. Никита. Спали по очереди
на стульях. Держались верой и молитвой. О. Никиту вскоре опять арестовали,
а м. Рафаила поехала в Чернигов к старцу Лаврентию
Чернигов
О. Лаврентий благословил м. Рафаилу остаться в Чернигове насовсем. Она поселилась
у сестер — монахини Лаврентии и инокини Веры. На первое время денег дал старец
Лаврентий, кроме того одной из сестер часть денег из своей большой пенсии
присылал владыка Лука (Войно-Ясенецкий). Кроме того, матушки шили и вышивали.
Жили в землянке, питались очень скудно. Мать Рафаила очень болела от всего
пережитого и думала, что долго не проживет. Поэтому старец решил постричь ее
в великую схиму
Чернигов
1946—1961 гг.
Вскоре м. Рафаиле одна старушка купила домик, т. к. получила откровение во
сне от своей покойной матери так поступить. После схимы мать Рафаила стала
чувствовать себя лучше.
В 1960-х годах развернулись хрущевские гонения на церковь. Монастыри и храмы
позакрывали. Мать Рафаила приютила у себя монахиню, сбежавшую из-под стражи.
Кто-то донес. Пришли ночью, монашку взяли, мать Рафаила успела скрыться, тайно
уехала в Куйбышев
Куйбышев (Самара)
1961—1965 гг.
В 1956г. освободился о. Никита и поселился недалеко от дома м. Рафаилы.
Мать Рафаила взяла к себе жить старушку на костылях со строптивым
характером, подражая древним подвижникам. Но старушка однажды тайно ушла.
В 1965г. матушка сказала келейнице Анне, чтобы та съездила в Печоры и нашла
там домик. Мать Рафаила там была до пострига в схиму в 1946г., ей город очень
понравился и она захотела там закончить свой земной путь
Псковская о., г. Печоры, ул. Псковская, 17
1965—12.06.1990 гг.
Келейница, мать Анна прожила 2 недели и с огромным трудом нашла жилье. Дом, часть которого
удалось купить, требовал серьезного ремонта. Мать Рафаила приехав, принялась за него.
Вскоре к ней приехала подруга монахиня Геронтия и потом Тамара, которую
м. Рафаила и м. Анна спасли от депрессии после смерти ее брата. Окормлялась матушка
Рафаила у о. Иоанна (Крестьянкина), который сам ее позвал в духовные дочери.
По ночам матушка молилась, спала с 10 до 12 часов ночи и немного днем. Она никогда
не навязывала своих советов, не настаивала на них, но не любила людей своевольных
и болтливых. В городе ее почитали за старицу, в ее жизнеописании описаны случаи
прозорливости

Рукоположение

монахиня
Рафаила
Место Самарская губ.,, Николаевский у., Покровский Чагринский монастырь
Восприемницей в постриге стала м. Гавриила. Елизавета Алексеевна пострижена была
келейно, вместе с ней постригли ее мать, Параскеву Викентьевну (без изменения
имени)
монахиня
Рафаила
1933
Место Чернигов
Мать Рафаила по освобождении поехала в Чернигов к старцу Лаврентию. Духовная
мать ее — мать Гавриила была уже в схиме. Мать Рафаилу опять постригли в
мантию с прежним именем. В Чернигове в это время свирепствовал голод, и мать
Рафаила взяв от родной матери Маню, поехала в Самару
схимонахиня
Рафаила
1946
Место Чернигов
Кто рукоположил старец Лаврентий Черниговский
При постриге было оставлено прежнее имя

Служение

Самарская о., Самарский у., с. Колдыбань, скит
Должность послушница
1918—1920 гг.
Елизавета Алексеевна переехала в с. Колдыбань, где служил ее духовник, иеромонах
Никита (Сапожников). Вокруг него собралось несколько духовных дочерей, в их
числе инокиня Евфимия, сестра закрытого Самарского Иверского монастыря.
Получился скит. Жизнь вели строгую: о. Никита часто уходил в затвор и молился
по несколько дней не выходя, питаясь только хлебом и водой. Девушки вышивали или
занимались огородными работами. Вокруг о. Никиты собиралось все больше девушек
по 16-18 лет принимавших иночество. Наступил сухой 1920г., а с ним и предчувствие
голода. Предвидя это о. Никита решился поехать в Чернигов, с ним поехали Елизавета
Алексеевна и инокиня Евфимия
Самарская о., Самарский у., с. Колдыбань, скит
монахиня
1925—1930 гг.
О. Никита возобновил свой скит. Стали жить в нем совсем обособленно: девушки,
которых собралось около 20, опять вышивали, делали искусственные цветы,
продавали работы, этим и жили и еще огородами.
10 июня 1927г. о. Никита был схвачен и посажен в Самарскую тюрьму. Скит после его
ареста возглавила м. Рафаила. О. Никите в вину ставили и нежелание поставить
антенну на крыше колокольни, и молебен перед обновившейся иконой, и тушение
пожара крестным ходом. Нашлись и лжесвидетели, которые клеветали на о. Никиту
и м. Рафаилу, приписывая им сожительство и рождение ребенка — девочки Мани.
О. Никиту Особое Совещание при Коллегии ОГПУ от 23. 09. 1927 приговорило к
трем годам ссылки в Сибирь. Мать Гавриила вернулась к старцу Лаврентию в
Чернигов, Мать Рафаила осталась в скиту с инокиней Евфимией, девушками и
Маней. Вскоре умерла мать м. Рафаилы — монахиня Параскева, и хоронить эту
простую русскую женщину пришла вся Самара. Отпевал архиерей, а сослужил сонм
духовенства. Мать Рафаила лишилась духовного окормления о. Никиты и наставлений
своей матери. Она чувствовала, что надвигается и ее арест и стала страдать
расстройством нервов.
В 1928г., предвидя скорый арест матери Рафаилы, владыка Анатолий (Грисюк),
вызвал ее к себе и сказал: "Времена нынче тяжелые, всех нас ждут далекие места,
боюсь не сохранишь ты обетов монашеских". И снял с нее постриг, снял все:
мантию, клобук, даже рясофор. Несмотря на снятие пострига, Елизавета Алексеевна
везде представлялась как мать Рафаила и продолжала жить строго по-монашески,
очень требовательно к себе.
После того, как стало известно место пребывания о. Никиты, м. Рафаила решила
поехать к нему. Собрали посылку и она отправилась в неизвестный край. Ехала
несколько суток поездом, потом шла пешком многие километры по сибирской тайге.
"Голова кружилась от голода, но за неделю путешествия я не взяла из мешка
ничего", — вспоминала она. "Но самое страшное — волки. Идешь тайгой: ночь,
темно, узенькая тропка, а они сидят по обеим сторонам так близко, что можно
протянуть руку и дотронуться до любого из них, злобно-зеленым светом светятся
их глаза. От этого блеска и от их близости по телу бегут мурашки, и я боюсь
упасть, тогда уж все. . . Заставляю себя идти и понимаю, что помочь может лишь
Бог да Пречистая Матерь, и непрестанно читаю "Богородицу". В Сибирь она ездила
несколько раз, а между поездками пряталась по знакомым

Публикации

1. Новые мученики и исповедники Самарского края/ Сост. А. Жоголев. Самара, 1996.
С. 242.
2. Зотова Татьяна. Ее любили в лагере. Жизнеописание старицы Рафаилы. Самара, 2000.