Оболенский Георгий (1873)

• Дата рождения: 20 апреля 1873 г.
• Место рождения: Курская губ., г. Старый Оскол
• Пол: мужчина
• Профессия / место работы: священник
• Место проживания: Курская губ., с. Комаревцево

Аресты

• Где и кем арестован: Курская губ., г. Старый Оскол
• Дата ареста: 1919 г.
• Комментарий к аресту: Осенью 1919г. во время наступления войск Деникина красноармейцы вынуждены были оставить Старый Оскол. С собой они взяли заложников из числа горожан. В группе заложников, которых красноармейцы Особого отдела 13-й армии увели из Старого Оскола, были о. Василий Иванов и о. Георгий Оболенский. В начале 1920г. отец Георгий смог вернуться в Старый Оскол и продолжил служение

---

• Где и кем арестован: Курская губ., г. Старый Оскол
• Дата ареста: 25 мая 1937 г.
• Обвинение: "систематическая к/р агитация, направленная на дискредитацию ВКП(б) и ее членов и срыв мероприятий Соввласти, мобилизация церковного совета против превращения церкви в зерновой склад"
• Осуждение: 9 января 1938 г.
• Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР
• Приговор: 5 лет ссылки в Вологодскую область
• Комментарий к аресту: Курская (Белгородская) о., Старооскольский р., г. Валуйки, тюрьма (25.05.1937—1938 гг.). В начале апреля 1937г. о. Георгий зашел в сапожную мастерскую отдать в починку разорвавшийся сапог, да и разговорился с сапожниками. Свидетелем, а затем и участником разговора стал С., другой посетитель. Через месяц, когда о. Георгия арестовали, С. стал главным свидетелем обвинения. Из показаний С. : "В начале апреля 1937г. я зашел в сапожную мастерскую. . . Там сидел отец Георгий Оболенский. . . Он читал сапожникам газету "Путь Октября" и что-то по ней объяснял. . . Я спросил Оболенского: "Вот вы, работники религиозного культа. . . Что же Вам-то дала Сталинская Конституция?" На это мне Оболенский ответил: ". . . Раньше религия преследовалась, сейчас по Новой конституции мы ведем беседы и сейчас у нас в церкви молящихся стало ходить не 20-30 человек, а 200-300". На мое заявление, что религия затуманивает массы, а церковники настроены контрреволюционно, Оболенский ответил: "Нет, церковники не контрреволюционны, а вот у вас, в партии, действительно укрываются контрреволюционеры". Тут Оболенский присутствующим стал внушать, что коммунисты тоже идут по указаниям религии. Он говорил: "Заповеди религии учат чтить отца и мать, и советские законы говорят об этом же. В Евангелии написано, чтобы не воевать, и Сталин ведет такую же линию. . . ". Вся к/р агитация Оболенского сводилась к тому, чтобы дискредитировать коммунистов и вождей". 25 мая 1937г. в дом священника пришли сотрудники НКВД с обыском. Изъяли паспорт, удостоверение личности, журнал "Церковные ведомости" за 1911 год и две книги: "Сочинения" свт. Иннокентия и "Избранные мысли душеспасительных поучений"

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Курская губ., с. Комаревцево
23.11.1890—23.03.1893 гг.
После окончания духовного училища с 23 ноября 1890г. работал учителем школы
грамоты в с. Комаревцево.
Женился на дочери мещанина Анастасии Аркадьевне Сыромятниковой
Курская о., г. Старый Оскол, ул. Новая, 6
Дата окончания: 1937 г.

Служение

Курская губ., Старооскольский у., с. Лебеди
Должность псаломщик
Дата начала: 23.03.1893 г.
23 марта 1893г. был определен псаломщиком в село Лебеди Старооскольского уезда
и по совместительству учителем местной церковно-приходской школы.
Был возведен в сан диакона, позже — в сан священника. Служил в Курской губ.
В семье о. Георгия родилась дочь Неонилла (до 1908г.)
Курская губ., Щигровский у., с. Покровское, Знаменская церковь
священник
Должность настоятель, законоучитель в Панском начальном училище (с 01. 10. 1910г.)
Дата окончания: 12.06.1911 г.
В 1910г. был настоятелем вновь устроенной Знаменской церкви с. Покровское Щигровского уезда.
1 октября 1910г. утвержден в должности законоучителя в Панском начальном училище
(д. Панское Щигровского уезда)
Курская губ., Тимский у., с. Рогозцы, Троицкая церковь
священник
Должность 2-й священник
Дата начала: 13.06.1911 г.
13 апреля 1911г. перемещен на второе священническое место к Троицкой церкви
с. Рогозцы Тимского уезда.
Получил взыскание по определению Епархиального начальства от 3-9 июня 1911г.
"за нерадение и небрежность при исполнении своих служебных обязанностей",
сослан в Коренную пустынь сроком на 2 недели "для молитвы и очищения совести
перед духовником"
Курская губ., г. Старый Оскол, Николо-Казанская церковь
священник
Дата окончания: 1919 г.
Курская губ., г. Старый Оскол, Николо-Казанская церковь
священник
Дата начала: 03.1920 г.
В марте 1920г. Курский епархиальный Совет определил о. Георгия Оболенского
к Николо-Казанскому храму г. Старого Оскола
Курская губ., г. Старый Оскол, Ахтырская кладбищенская церковь
священник
Дата окончания: 1933 г.
К середине 1920-х годов о. Георгий уже служил в Ахтырской церкви.
В годы обновленческой смуты иерей Георгий остался верен Святому Православию
Курская о., г. Старый Оскол, слобода Ездоцкая, Ильинская церковь
священник
1933—1937 гг.
В Ильинской церкви о. Георгий служил до самого ареста.
Председатель Ездоцкого сельсовета А. Я. С. приложил немало усилий, чтобы закрыть
церковь в слободе, превратить здание храма в склад зерна.
Но церковная жизнь в Ездоцкой слободе продолжалась, верующие энергично
отстаивали свои права

Заявители

священник Владимир Русин
Использованы следующие материалы:

• Архив УФСБ по Белгородской обл. Д. 5710;
  
• Холодова Е. В. Покровское на Тиму. Курск: Издательский Дом "Славянка" 2006. 110с. (Церковная летопись земли Курской. Вып. 1) С. 69-70;
  
• Епархиальные распоряжения и известия за 1910 год. //КЕВ. 1910. N 40. Ч. оф. С. 412;
  
• Епархиальные распоряжения и известия за 1911 год. //КЕВ. 1911. N 16. Ч. оф. С. 172, Ч. оф. Л. 272.