Величко Косьма Кириллович (1875)

• Дата рождения: 12 сентября 1875 г.
• Варианты ФИО: Кукша
• Место рождения: Херсонская губ., Елизаветградский у., с. Арбузинка
• Пол: мужчина
• Профессия / место работы: священник, схиархимандрит
• Место проживания: Киев, ул. Запещерная, 7-2

• Дата смерти: 24 декабря 1964 г.
• Место смерти: Одесса, Свято-Успенский мужской монастырь

Аресты

• Где и кем арестован: Киев
• Дата ареста: 13 марта 1933 г.
• Комментарий к аресту: Киев, ДОПР (13.03.1933—28.06.1933 гг.). В составе большой группы лаврских монахов и послушников о. Кукша был арестован. Проходил по следственному делу Любимова М. Н., Абашидзе и др. Содержался в Киевском ДОПРе

---

• Где и кем арестован: Киев
• Дата ареста: 28 апреля 1938 г.
• Комментарий к аресту: Пермская о., деревня недалеко от г. Кунгура (1942—1948 гг.). Был арестован 28 апреля 1938г. IV отделом УГБ управления НКВД СССР по Киевской о., проходил по одному следственному делу с лаврским игуменом Власием (Бычко). "Когда меня привели в тюремную камеру, — вспоминал о. Кукша, — в ней было много "урок", все сидели на нарах, свободного места не было. В углу сидел знакомый священник, арестованный раньше меня. Я встал у двери с узелком, осматривался, ища себе места на нарах, а тот священник незаметно дал мне знак, чтобы я не двигался с места. Если бы прошел к нарам, меня бы урки избили — такой у них был тюремный "закон". Я остался стоять у двери и молился про себя Богу. Вдруг урки потеснились и освободили для меня место на нарах, один говорит: "Отец, иди, садись здесь"

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Киев, ул. Запещерная, 7-2
1929—1931 гг.

Рукоположение

рясофор
Константин
Место Греция, Афон, Свято-Пантелеимонов монастырь
Вскоре он был пострижен в рясофор с именем Константин, а позднее в монашество
с именем Ксенофонт
монах
Ксенофонт
23.03.1904 г.
Место Греция, Афон, Свято-Пантелеимонов монастырь
схимонах
Кукша
08.04.1931 г.
Место Киев
Кто рукоположил иеросхимонах Досифей (Гелла)
По благословению и. о. настоятеля монастыря архимандрита Вонифатия (Черевко)
тяжело больной, как думали, умирающий, о. Ксенофонт был пострижен в схиму с наречением
имени Кукша в честь преподобномученика Кукши, мощи которого почивают в Ближних
пещерах. После пострига о. Кукша стал поправляться и вскоре совсем выздоровел.
До марта 1933г. занимается печением просфор для Свято-Ольгинской церкви
схииеродиакон
Кукша
03.04.1934 г.
Место Киев
схииеромонах
03.05.1934 г.
Место Киев
схиигумен
1948
Место Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
Вернулся о. Кукша в Киево-Печерский монастырь в начале июня 1947г. С 1948г. —
схиигумен

Служение

Греция, Афон, Свято-Пантелеимонов монастырь
Должность послушник
Дата начала: 17.01.1897 г.
При поступлении в монастырь был назначен на послушание в просфорню. Через год Косму
навестила мать, она с парохода передала через паломников письмо к Настоятелю
с просьбой отпустить к ней ее сына-послушника в Иерусалим. Настоятель благословил
поехать Косму с матерью в Иерусалим. Они посетили все святые места Палестины,
пробыв там полгода и затем Косма вернулся на Афон
Палестина, г. Иерусалим
Должность послушник
Был отправлен на полтора года в Святой Град Иерусалим в порядке очередности
нести послушание у Гроба Господня
Греция, Афон, Свято-Пантелеимонов монастырь
монах
Должность послушник
Вернувшись на Афон Косма стал нести послушание гостинника в гостинице для паломников,
которых должен был встречать, кормить, упокаивать и провожать
Греция, Афон, Свято-Пантелеимонов монастырь
монах
Дата окончания: 1913 г.
Гостинником он был в продолжение 11 лет.

• -"До 12 часов на послушании, а в 1-м часу ночи бежал в пустынь за 3 км. к своему
  

духовному отцу старцу Мелхиседеку учиться молиться". Под его мудрым окормлением
монах Ксенофонт в не долгое время сподобился стяжать все добродетели монашеские
и преуспел в духовном делании. На Старом Афоне прожил 17,5 лет.
В 1908г. вторично посетил Иерусалим. До лета 1913г. был монахом пустыни Фиваиды
Свято-Пантелеимоновского монастыря, где получил духовное воспитание под руководством
опытных наставников.
В сентябре 1910г. проведал родителей в селе Арбузинка.
В 1912-1913гг. на Афонской горе возникла имяславническая смута. О. Ксенофонт не
имел к этому учению никакого отношения, но греческие власти, боясь распространения смуты,
потребовали выезда с Афона многих русских монахов, в их числе и о. Ксенофонта.
Много скорби и страданий пришлось перенести о. Ксенофонту в связи с выселением в
июле 1913г. многочисленной братии Русского Свято-Пантелеимонова монастыря и
Свято-Андреевского скита с Афона и отправкой насельников на родину.
Проживал в составе большой группы афонских монахов на подворье Киевской церкви
Феодосия Печерского. Подпись о. Ксенофонта, в числе других афонских монахов, стоит
под прошением 1913г. и жалобой, адресованной Всероссийскому Поместному Церковному
Собору 1917г.
Киев, Киево-Печерская Лавра
монах
09.1913—1914 гг.
По разрешению митрополита Киевского и Галицкого Флавиана с конца сентября 1913г.
о. Ксенофонт принят на временное послушание в странноприимницу Киево-Печерской Лавры
санитарный поезд
монах
Должность брат милосердия
1914—1917 гг.
Во время 1-й Германской войны о. Ксенофонт вместе с другими монахами был направлен
на послушание "братом милосердия" в санитарный поезд, который ходил по маршруту
Киев-Львов, и где он обслуживал тяжело раненных солдат, некоторые из них были
без рук и без ног, ему приходилось их переносить на себе. Они были особенно
нервные, били его по голове и плечам своими кулаками и оскорбляли его, а он с
материнской любовью сносил их немощи и "носил их тяготы", как свои собственные
Киев, Киево-Печерская Лавра
монах
1917—1929 гг.
По возвращении в Лавру о. Ксенофонт был принят на испытание. 3 марта 1918г.
от монаха афонского пострига Ксенофонта поступило в Духовный Собор Лавры прошение:

• "Смиреннейше прошу записать меня в число послушников монастыря".
  

Решением Духовного Собора Лавры от 12 марта 1918г. о. Ксенофонт зачислен послушником
в лаврскую хлебню.
29 октября 1919г. переведен на Дальние пещеры сторожем. В начале 1920-х гг. —
пономарь, проживал на 1-м этаже корпуса 51 комн. 6 на Дальних пещерах.
4 июня 1922г. подает прошение в Духовный Собор о зачислении действительным
афонского пострига. В прошении отмечается, что к этому времени он потрудился в
Лавре около 9 лет. 18 июня 1922г. принято решение "о признании действительным
пострижение в монашество Афонского пострижения монаха Ксенофонта Величко, состоящего
на послушании в Киево-Печерской Лавре".
Но и после признания пострига бывших афонских монахов выделяли отдельными строками
в исповедальных и других списках монастыря.
После выселения с территории Лавры вместе с монахом афонского пострига о. Виталием
(Мищенко) с конца 1929г. снимает комнату на ул. Запещерной, 7-2
Киев, Свято-Ольгинская церковь
схимонах
1931—1933 гг.
Киев, Свято-Ольгинская церковь
схииеродиакон, схииеромонах
Дата начала: 1934 г.
После закрытия церкви Св. Ольги о. Кукша служил псаломщиком, затем священником
церкви в Воскресенской Слободке (настоятель — Панасенко, священник — игумен
Власий Бычко). Об этом периоде о. Кукша в 1959г. скажет:

• "Я знал приход, службу и скромную квартиру. Я иногда даже ночевал в церковной
  
• сторожке"
  

Киев, храм на Воскресенской Слободке
схииеромонах
Дата окончания: 1938 г.
О. Кукша устроился служить в храме на Воскресенской Слободке, едва ли не единственном
в Киеве, где совершалась Божественная Литургия
Киев, Киево-Печерская Успенская Лавра
схиигумен
06.1947—23.10.1951 гг.
До 20-х числе октября 1951г. проживал в схимническом корпусе на Ближних пещерах.
Нес послушание свечника и проводника по Ближним пещерам.
Бывало идет через храм исповедывать людей, а народу много, все проходы заполнены
и он никогда не попросит пропустить его, остановится позади всех и ждет, когда
можно будет пройти, не расталкивая и не беспокоя людей.
Все считали за счастье исповедовать ему свои грехи и получить от него душеспасительные
наставления и назидания. Он был великим прозорливцем. Многие шли к нему, чтобы
рассказать о своих скорбях и спросить совета, а он, не дожидаясь их объяснений
уже встречал их нужным советом или ответом. Исповедь людей всю жизнь была его
основным послушанием, поэтому и называли его "исповедником". Многих он исцелял
от душевных и телесных недугов одной своей молитвой, часто заочной. К о. Кукше
тянулись люди из всех уголков страны. КГБ следило за ним, как за опасным
"идеологическим элементом", духовной власти было приказано перевести его из Киева
куда-нибудь подальше в глухое место. О. Кукша был переведен в Почаевскую Лавру
Тернопольская о., г. Почаев, Свято-Успенская Почаевская Лавра
схиигумен
1951—1957 гг.
В Почаевской Лавре о. Кукша нес послушание предстоятеля у чудотворной иконы
Почаевской Божией Матери и совершал Литургию в пещерном храме.
Также о. Кукша исповедовал людей. Свои обязанности он выполнял с материнской
заботой ко всем приходящим. Все кто приезжал в Лавру, старались обязательно
попасть на исповедь к о. Кукше: люди сотнями стояли в очереди к нему в храме,
многих принимал он и в своей келии, не жалея себя для людей и почти без отдыха
проводя целые дни, несмотря на старческие болезни и преклонный возраст.
Все монахи святой обители очень уважали о. Кукшу, но были и лица ненавидевшие его
и настраивавшие против него Наместника. Постепенно о. Кукше создали невыносимые
условия, запретили выходить из келии без всякой видимой причины. В период с марта по
апрель 1957г. церковное священноначалие определило о. Кукше пребывать в затворе
"для совершенствования аскетической жизни и несения высокого схимнического подвига"
Владыка Евмений (в схиме Ефрем), узнав о притеснениях, чинимых старцу в Почаевской
Лавре, выхлопотал у Экзарха Украины Указ о переселении схиигумена Кукши в мужской
монастырь Святого Апостола Иоанна Богослова. В Вербное Воскресенье о. Кукша отслужил
последнюю литургию в Почаевской Лавре
Черновицкая о., с. Крещатик, Свято-Иоанно-Богословский Крещатицкий мужской монастырь
схиигумен
04.1957—1960 гг.
В Иоанно-Богословском монастыре было очень тихо и просто, братии очень мало.
С прибытием о. Кукши жизнь в тихой обители резко изменилась. Люди узнали, где
находится великий старец, и началось паломничество. В обители стало многолюдно.
Бедный и безвестный монастырь стал знаменит и богат. Жертвы поступали отовсюду.
Жизнь в монастыре забила ключом, почувствовался особый духовный подьем как братии,
так и посетителей. Центром этой духовной жизни был, конечно, о. Кукша, как носитель
благодати Божией, которую он изливал на всех окружающих неоскудно.
В октябре 1957г. о. Кукша пытался добиться пересмотра уголовного дела.
Он отослал жалобу в прокуратуру Киевской обл. следующего содержания:

• "Покорнейше прошу Вас реабилитировать меня и тем самым дать мне возможность дожить
  
• последние дни в Киевском монастыре, где я так долго прожил и мне хотелось бы
  

там умереть".
Только 11 марта 1959г. следователь УКГБ при СМ УССР взял показания у о. Кукши,
где схиигумен отказался от показаний на допросах 1938г., сказав, что "они давались
не мной, а сочинялись работниками НКВД. Ни о каких антисоветских группировках
я не имею понятия. Показания от меня получены таким способом, о котором я не хочу
вспоминать, и, как монах, никому не скажу. Что было, то прошло. Но я еще раз заявляю,
что я ни в чем не виноват и в 1938г. осужден был неправильно. Других объяснений
я дать не могу и не дам".
В 1959г. о. Кукше отказали в реабилитации
Одесса, Свято-Успенский мужской монастырь
схиигумен, схиархимандрит
1960—24.12.1964 гг.
В 1960г. закрыли Черновицкий Свято-Введенский женский монастырь, монашек перевели
в мужской Иоанно-Богословский монастырь. О. Кукшу перевезли в Одесский Свято-Успенский
мужской монастырь при Патриаршей даче. В монастыре о. Кукшу с любовию встретили
братия обители. Ему было дано послушание исповедывать людей в храме и в алтаре вынимать
частички из просфор во время проскомидии. Все в монастыре любили и уважали
о. Кукшу, только один благочинный архимандрит Филипп очень плохо к нему относился,
притеснял и унижал (видимо имея такое задание от власти), подселил в его келию
"послушника", который фактически был "подслушником" и соглядатаем и обо всем
должен был доносить благочинному Филиппу.
Несмотря на запрет властей посещать старца, люди и здесь не лишились его духовного
окормления. О. Кукшу очень любил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий I, который
приезжал в Одесский монастырь каждый год летом. Патриарх всегда приглашал
благодатного старца "на чашку чая", любил беседовать с ним, спрашивал, как было
в Иерусалиме и на Афоне в прежние времена.
Одно время благочинный Филипп даже самолично запирал о. Кукшу, чтобы к нему никто
не вошел и не общался с ним. О. Кукша безропотно нес свой крест. Он говорил:
"Монахи не жалуются и не оправдываются". Осенью 1964г. он заболел, вследствии того,
что его келейник в очередном приступе злобы в октябре месяце ночью выгнал старца
раздетым из кельи. Он, блуждая в темноте, упал в яму, повредил ногу и так лежал
в той яме до утра, пока братия, идущие в храм на службу, не услышали его слабые
стоны и вытащили из ямы. О. Кукша сильно простудился, получил двустороннее
воспаление легких и был прикован к постели. За ним ухаживала матушка Херувима.
Она рассказывала, что о. Кукша "только телом еще на земле, а душой уже на небе",
что по ночам она видит и слышит, что он дает возгласы, как бы совершая литургию,
открывает уста для принятия Святых Даров, а когда утром приходят братия, причастят
его, после их ухода он сетует, что неправильно поступил причастился дважды:
ведь он был предстоящим на литургии и причащался Святыми Дарами, но пришли
братия и снова его причастили, а он не посмел отказаться. Вместе с матушкой Херувимой
за старцем ухаживали и другие его духовные дочери. От него не отходили ни днем,
ни ночью. В ночь с 23 на 24 декабря о. Кукша перестал дышать. . .
Блаженный подвижник предвидел свою кончину. Духовная дочь старца схимонахиня А.
вспоминает:

• "Батюшка иногда говорил: "90 лет — Кукши нет. Хоронить-то как будут, быстро-
  
• быстро, возьмут лопаточки и закопают".
  
• И действительно, его слова исполнились в точности. Он упокоился в 2 часа ночи,
  
• а в 2 часа пополудни этого же дня над могильным холмиком возвышался уже крест.
  
• Скончался о. Кукша, когда ему было 90 лет"
  

Заявители

Павленко Михаил Тимофеевич
Прислал только фото схиархимандрита Кукши (Величко) в полный рост

Публикации

1. Житие преподобного Кукши Нового. Каменец-Подольский. 1995.
2. Биографические сведения о братии Киево-Печерской Лавры, пострадавшей за Православную веру в 20 столетии/ Сост. : Л. П. Рылкова, Киев: Типография Киево-Печерской Успенской Лавры: Феникс, 2008. 291с. : ил.
С. 153-158.
3. http://drevo-info. ru/articles/13299. html ("Древо" — открытая Православная энциклопедия. Кукша Одесский).