Василий (Преображенский Вениамин Сергеевич) (1876)

• Дата рождения: 1876 г.
• Место рождения: Костромская губ., г. Кинешма
• Пол: мужчина
• Профессия / место работы: священник, епископ
• Место проживания: Кострома

• Дата смерти: 13 августа 1945 г.
• Место смерти: Красноярский край, с. Бирилюссы

Аресты

• Где и кем арестован: Костромская губ., г. Кинешма; Иваново-Вознесенской ГубЧК "как политически неблагонадежныйв качестве заложника в дни Кронштадтского мятежа"
• Дата ареста: 1921 г.

---

• Где и кем арестован: Костромская губ., г. Кинешма
• Дата ареста: 10 мая 1923 г.
• Дата реабилитации: 1 ноября 1991 г.
• Реабилитирующий орган: Президиум Ивановского областного суда
• Комментарий к аресту: Коми (Зырян) АО, пос. Усть-Кулом (05.1923—05.1925 гг.)

---

• Где и кем арестован: Костромская губ., г. Кинешма
• Дата ареста: сентябрь 1928 г.
• Место отбывания: Уральская (ныне Свердловская) о., д. Малоречка (в 25км от г. Таборово) (1929—09.1932 гг.)
• Комментарий к аресту: Через месяц после возвращения в Кинешму епископ Василий был арестован и отправлен в Ивановскую тюрьму

---

• Где и кем арестован: Орел
• Дата ареста: 31 марта 1933 г.
• Обвинение: "создание сети контрреволюционных кружков, ставивших своей задачей антисоветское воспитание религиозных масс и свержение существующего строя"
• Осуждение: 29 июля 1933 г.
• Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Ивановской Промышленной обл.
• Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
• Приговор: 5 лет ИТЛ
• Место отбывания: Ярославская о., концлагерь вблизи г. Рыбинска (1933—01.1938 гг.)
• Комментарий к аресту: В марте 1933г. епископ получил известие: что в Кинешме допрашивают его духовных детей, некоторых уже арестовали. Владыка Василий и его келейник были вызваны в Орловское ГПУ, арестованы и отправлены этапом в Кинешму

---

• Где и кем арестован: Ярославская о., Угличский р., с. Котово
• Дата ареста: 5 ноября 1943 г.
• Место отбывания: Красноярский край, с. Бирилюссы (1944—13.08.1945 гг.)
• Комментарий к аресту: Был арестован Ярославским НКГБ СССР и заключен в Ярославскую тюрьму

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Кострома
06.1927—08.1928 гг.
В Костроме он прожил около года.
В августе 1928г. епископ Василий опять вернулся в Кинешму
Костромская губ., г. Кинешма
08.1928—09.1928 гг.
Орел
09.1932—1933 гг.
Прожил в Орле меньше года. По данным [4]:

• Провел в Орле два года
  

Ярославская о., г. Рыбинск
Дата начала: 01.1938 г.
После освобождения из лагеря Владыка Василий поселился в Рыбинске.
По данным [Зв2]:

• После освобождения сначала проживал в Угличском районе.
  

Потом познакомился с регентом храма с. Котово И. О. Тиховой, которая пригласила
его переехать к ним
Ярославская о., Угличский р., с. Котово
Дата окончания: 1943 г.
В с. Котово служил в устроенном на огороде в баньке небольшом храме, где присутствовали только
самые близкие люди. Скоро в селе образовался кружок. Пребывание здесь Владыки было
замечено местным НКГБ и началась слежка

Рукоположение

иерей
16.07.1920 г.
Кто рукоположил архиепископ Костромской Серафим (Мещеряков)
Рукоположен с обетом безбрачия в возрасте 45 лет. Вскоре скончался его
отец — протоиерей Сергий, и о. Вениамин принял монашеский постриг с именем
Василий, в честь Василия Великого
иеромонах
Василий
1920
Пострижен в мантию с именем Василий в память Василия Великого.
По данным [4], принял монашеский постриг в 1921 году
епископ
19.09.1921 г.
Кто рукоположил архиепископ Костромской Серафим (Мещеряков), епископ Иерофей (Померанцев), епископ Севастиан (Вести)

Служение

Воронеж, Воронежская Духовная семинария
Должность преподаватель
1901—1910 гг.
Годы, проведенные в Воронеже, были заняты преподавательской и научной деятельностью.
Он пишет диссертацию "О скитском патерике", за которую получает степень магистра
богословия.
Зная в совершенстве как древние, так и новые европейские языки, Вениамин
для более углубленного изучения европейской культуры уехал в Англию и
1910-1911гг. прожил в Лондоне.
Вернувшись, он продолжил свою преподавательскую деятельность
Полтавская губ., г. Миргород, Миргородская мужская гимназия
Должность преподаватель иностранных языков и всеобщей истории
1911—1914 гг.
Москва, Петропавловская гимназия
Должность преподаватель латинского языка
Дата начала: 1914 г.
Москва
Должность преподаватель
Дата окончания: 1917 г.
Костромская губ., г. Кинешма, Вознесенская церковь
Должность псаломщик
10.1917—1920 гг.
Поступил псаломщиком в церковь, где служил его престарелый отец и, памятуя обет,
данный Богу, стал проповедовать в храмах Кинешмы, а с 1918г. стал ездить по
приходам епархии.
Понимая, что слушатели его недостаточно просвещены, он начал основывать церковные
кружки для изучения Священного Писания. В 1918г. власти запретили преподавание
Закона Божия в школе, тогда Вениамин стал собирать детей в Воскресенском
храме
Костромская губ., г. Кинешма, Вознесенская церковь
иерей
Дата начала: 1920 г.
Костромская епархия
епископ
Должность епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии
Дата начала: 19.09.1921 г.
На поприще святительского служения епископ Василий усилил подвижнические труды.
Отказался от какой бы то ни было собственности и поселился на окраине города
Кинешма в маленькой баньке. Спал на голом полу, положив под голову полено.
Подвиг свой от посторонних скрывал, принимая приходящих в канцелярии,
устроенной при Вознесенской церкви.
Каждое утро, еще до рассвета, Владыка шел через весь город в храм и возвращался
домой поздно ночью. Не один раз грабители останавливали его на улице, и он с кротостью
и любовью отдавал им все, что имел; вскоре они стали узнавать его и не тревожили.
Помимо ежедневных церковных служб, во время которых он всегда проповедовал,
святитель исповедовал своих духовных чад, обходил дома всех нуждающихся в его помощи
со словом утешения, посещал монастыри и основанные им многочисленные церковные
кружки. Благодатные проповеди епископа Василия привлекали в храм все больше людей.
Это вызывало у властей большое беспокойство, но повода для ареста святителя не
находилось.
В 1922г. в Нижнем Поволжье разразился голод, от которого умирали тысячи людей.
Незадолго до Пасхи привезли оставшихся без родителей детей в Кинешму.
Владыка Василий обратился к народу с проповедью, призывая помочь голодающим детям,
и сам, подавая пример, снял дом, в котором поселил пять девочек и приставил к
ним воспитательницу — благочестивую христианку.
Многие после его проповеди взяли детей в свои семьи.
Вскоре окружающие стали замечать, что по молитвам святителя совершаются исцеления
и что его предсказания сбываются.
После возникновения обновленческого раскола он выступил как твердый сторонник
св. Патриарха Тихона.
Недолго прослужил Владыка на своей кафедре — один год и два месяца — и был
арестован
Костромская епархия
епископ
Должность епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии
05.1925—1926 гг.
Вернувшись из ссылки, Владыка оповестил своих духовных детей и они стали приходить
к нему в Вознесенскую церковь. До поздней ночи длилась исповедь. Церковная жизнь
в Кинешме стала налаживаться. На Рождество 1926г. власти, обеспокоенные подъемом
духовной жизни, потребовали, чтобы епископ покинул город. Его келейник Александр
Павлович предложил поехать на свою родину в д. Анаполь Костромской губ.
Там Владыка вдвоем с Александром Павловичем служил в своем домике. Никто из посторонних
на этих службах не присутствовал. Так почти в полном уединении епископ прожил
около полугода, а затем поехал в Саров — в последний раз помолиться у мощей
преподобного Серафима. Вскоре он получил назначение на кафедру в Вязниках
Владимирская епархия, Вязниковское викариатство
епископ
Должность временно управляющий
1926—1927 гг.
В Вязниках Владыка Василий продолжил дело, начатое в Анаполе. Собрал в одну книгу
проповеди на евангельские темы, которые вел в храме и в кружках. Рукопись книги
передал доверенным людям в Кинешме.
Проповеди Владыки привлекли в храм множество народа, и власти, обеспокоенные этим,
выслали его в Кинешму
Костромская губ., г. Кинешма
епископ
Дата окончания: 06.1927 г.
В Кинешме ему удалось прослужить только несколько месяцев.
Затем, в июне 1927г., епископу пришлось уехать в Кострому

Заявители

1. Комиссия по реабилитации духовенства
2. Магер Наталия Петровна, краевед-исследователь Православного историко-культурного Общества (ПИКО)

Документы

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 76.

Публикации

1. Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн. 2.
С. 21-22,24,28,36,204-240,246,248,250,252-253,268,418, 467-468.
2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 867, 869, 966.
3. Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами с Ярославской областью. Т. 2. Ярославль, 1994.
С. 79.
4. Федотов А. А. Ивановская епархия Русской Православной Церкви 1918-1998 годы: Внутрицерковная жизнь и взаимоотношения с государством. (Приложения). Иваново, 1999.
С. 9-10.
5. Федотов А. А. Архипастыри земли Ивановской. Иваново, 2000.
С. 6-9.
6. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.