Коровина Ольга Петровна (1886) — различия между версиями

Текущая версия на 18:12, 3 мая 2023

Дата рождения: 1886 г.
Место рождения: Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с. Верхозерье
Пол: женщина
Национальность: коми
Профессия / место работы: переписчица старинных церковных книг и распевов, "скрытница"
Место проживания: Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с. Верхозерье

Место смерти: Коми АССР, Верхне-Човский ИТЛ

Где и кем арестован: Вологодская губ., Усть-Сысольский у. (ныне Коми), с. Верхозерье
Мера пресечения: арестована
Дата ареста: 12 апреля 1936 г.
Осуждение: 16 сентября 1937 г.
Осудивший орган: тройка при УНКВД Коми АССР
Статья: 58, п. 10 УК РСФСР, 58, п. 11 УК РСФСР
Приговор: высшей мере наказания
Комментарий к аресту: Коми АССР, Верхне-Човский ИТЛ (в окрестностях Сыктывкара) (1936—1937 гг.). Была арестована в ночь с 11 на 12 апреля, когда все верующие в селе собрались в одном из домов вместе, чтобы встретить Пасху. Посреди ночи в дом ворвались сотрудники НКВД. Кто попроворней, успели убежать, а пятерых пожилых женщин во главе с Ольгой Петровной схватили и арестовали. Все духовные книги сгрузили на подводу, следом за которой повели арестованных. По дороге к ним присоединили еще несколько старушек из других деревень, тоже взятых во время пасхального богослужения Путь был длинный, и на одном из привалов конвоиры все книги сожгли

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Коми; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с. Верхозерье
В 2-х км. от Верхозерья находилось с. Муфтюга, которое долгие годы являлось
центром раскола, старообрядчества. Миссионеры Велико-Устюжского
Стефано-Прокопьевского братства часто приезжали туда, устраивали со
старообрядцами беседы-диспуты. Ольга Коровина с детства бывала на таких
миссионерских беседах. Обладая пытливым умом, ясной памятью, она научилась
бегло читать по церковно-славянски, знала молитвы и богослужебный устав
Карелия
В начале 1900-х годов она поехала в Карелию, на реку Выг, где доживали свой
век последние насельники старообрядческих центров Выгорецкого и Выголексинского
общежительств. Там она научилась знаменным распевам и крюковому письму.
В начале 1910-х годов Ольга Коровина приехала в Москву, где она восполнила
свои знания в этой области
Москва
В Москве из-под пера Ольги Петровны вышла и первая книга с древними духовными
песнопениями, написанными крюковыми знаками
Вологодская губ., Усть-Сысольский у. (ныне Коми), с. Верхозерье
Дата окончания: 1936 г.
Перед самой революцией вернулась на родину. Обучала своих земляков древним
песнопениям и крюковому письму.
Во время коллективизации, когда гонения на религию усилились, Ольга Петровна
стала "скрытницей". В то время в Коми тысячи крестьян, которых называли
бегунами или скрытниками, либо, как Ольга Петровна, в своем же доме
зарывались вглубь, в землю, в подполье, либо прятались в лесах возле Летки,
на Печоре и на Удоре. В скрытнях, куда шла часть староверов, продолжалась
жизнь, женщины занимались духовным чтением, рукоделием, переписывали книги,
пели духовные песнопения и молились Богу перед устроенными здесь божницами.
Одним из центров скрытничества на Удоре было с. Верхозерье, где жила Ольга
Петровна. К тому времени она уже слыла среди единоверцев опытной наставницей
и начетчицей. Ее признанию способствовали ее глубокие знания богослужебного
устава и старинных распевов и многочисленные книги, бережно переписанные ее
рукой. Ольга Петровна была также искусной и талантливой рукодельницей,
шила платья, кофты, сарафаны, полотенца, украшенные ярким красно-зеленым
орнаментом, характерным для удорских женщин.
Сельчане относились к скрытникам уважительно за тяжкий крест, который
они добровольно понесли, оберегали скрытников от всякого ранга уполномоченных,
приносили им еду

Публикации

1. Покаяние: Мартиролог. Т. 2. / Сост. Г. В. Невский. Сыктывкар, 1999. 1008с.
С. 928-931.
2. Покаяние: Мартиролог. Т. 1. / Сост. Г. В. Невский. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1998. 1184с.
С. 878.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Шаблон:Формуляр
 |дата рождения=1886
-|место рождения=Коми Республика, Удорский р-н, дер. Верхозерье
+|место рождения=Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с. Верхозерье
 |пол=женщина
 |национальность=коми
-|профессия / место работы=скрытница
+|профессия / место работы=переписчица старинных церковных книг и распевов, "скрытница"
-|место проживания=Удорский р-н
+|место проживания=Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с. Верхозерье
 |дата ареста 1=12.04.1936
-|обвинение 1=по статьям 58, п. 10 УК РСФСР, 58, п. 11 УК РСФСР
 |осуждение 1=16.09.1937
 |осудивший орган 1=тройка при УНКВД Коми АССР
 |приговор 1=высшей мере наказания
-|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Коми
+|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Коми; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
+|место смерти=Коми АССР, Верхне-Човский ИТЛ
+|где и кем арестован 1=Вологодская губ., Усть-Сысольский у. (ныне Коми), с. Верхозерье
+|статья 1=58, п. 10 УК РСФСР, 58, п. 11 УК РСФСР
+|мера пресечения 1=арестована
+|комментарий к аресту 1=Коми АССР, Верхне-Човский ИТЛ (в окрестностях Сыктывкара) (1936—1937 гг.). Была арестована в ночь с 11 на 12 апреля, когда все верующие в селе собрались в одном из домов вместе, чтобы встретить Пасху. Посреди ночи в дом ворвались сотрудники НКВД. Кто попроворней, успели убежать, а пятерых пожилых женщин во главе с Ольгой Петровной схватили и арестовали. Все духовные книги сгрузили на подводу, следом за которой повели арестованных. По дороге к ним присоединили еще несколько старушек из других деревень, тоже взятых во время пасхального богослужения Путь был длинный, и на одном из привалов конвоиры все книги сожгли
 }}
-[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]]
+[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
 [[Категория:Книга памяти Республики Коми]]
-==Биография==
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
+[[Категория:Коми]]
+==Места проживания==
+<b>Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с. Верхозерье</b><br>
+В 2-х км. от Верхозерья находилось с. Муфтюга, которое долгие годы являлось<br>
+центром раскола, старообрядчества. Миссионеры Велико-Устюжского<br>
+Стефано-Прокопьевского братства часто приезжали туда, устраивали со<br>
+старообрядцами беседы-диспуты. Ольга Коровина с детства бывала на таких<br>
+миссионерских беседах. Обладая пытливым умом, ясной памятью, она научилась<br>
+бегло читать по церковно-славянски, знала молитвы и богослужебный устав<br>
+<b>Карелия</b><br>
+В начале 1900-х годов она поехала в Карелию, на реку Выг, где доживали свой<br>
+век последние насельники старообрядческих центров Выгорецкого и Выголексинского<br>
+общежительств. Там она научилась знаменным распевам и крюковому письму.<br>
+В начале 1910-х годов Ольга Коровина приехала в Москву, где она восполнила<br>
+свои знания в этой области<br>
+<b>Москва</b><br>
+В Москве из-под пера Ольги Петровны вышла и первая книга с древними духовными<br>
+песнопениями, написанными крюковыми знаками<br>
+<b>Вологодская губ., Усть-Сысольский у. (ныне Коми), с. Верхозерье</b><br>
+<span class="date">Дата окончания: 1936 г.</span><br>
+Перед самой революцией вернулась на родину. Обучала своих земляков древним<br>
+песнопениям и крюковому письму.<br>
+Во время коллективизации, когда гонения на религию усилились, Ольга Петровна<br>
+стала "скрытницей". В то время в Коми тысячи крестьян, которых называли<br>
+бегунами или скрытниками, либо, как Ольга Петровна, в своем же доме<br>
+зарывались вглубь, в землю, в подполье, либо прятались в лесах возле Летки,<br>
+на Печоре и на Удоре. В скрытнях, куда шла часть староверов, продолжалась<br>
+жизнь, женщины занимались духовным чтением, рукоделием, переписывали книги,<br>
+пели духовные песнопения и молились Богу перед устроенными здесь божницами.<br>
+Одним из центров скрытничества на Удоре было с. Верхозерье, где жила Ольга<br>
+Петровна. К тому времени она уже слыла среди единоверцев опытной наставницей<br>
+и начетчицей. Ее признанию способствовали ее глубокие знания богослужебного<br>
+устава и старинных распевов и многочисленные книги, бережно переписанные ее<br>
+рукой. Ольга Петровна была также искусной и талантливой рукодельницей,<br>
+шила платья, кофты, сарафаны, полотенца, украшенные ярким красно-зеленым<br>
+орнаментом, характерным для удорских женщин.<br>
+Сельчане относились к скрытникам уважительно за тяжкий крест, который<br>
+они добровольно понесли, оберегали скрытников от всякого ранга уполномоченных,<br>
+приносили им еду<br>
+==Публикации==
+. Покаяние: Мартиролог. Т. 2. / Сост. Г. В. Невский. Сыктывкар, 1999. 1008с. <br>
+С. 928-931.<br>
+. Покаяние: Мартиролог. Т. 1. / Сост. Г. В. Невский. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1998. 1184с. <br>
+С. 878.<br>