Алиев Паша (1912) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) (Загрузка данных) |
(Метка: formularedit) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
| − | |дата рождения=1912 | + | |фотография=Алиев_Паша_(1912).jpeg |
| + | |дата рождения=01.06.1912 | ||
| + | |варианты ФИО=Алиев Паша | ||
| + | |место рождения=с. Центорой, Ножай-Юртовского района | ||
| + | |возраст=62 | ||
|пол=мужчина | |пол=мужчина | ||
| − | |||
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; МВД Чеченской Республики | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; МВД Чеченской Республики | ||
| + | |обвинение 1=по нац. признаку | ||
| + | |приговор 1=депортация, ссылка | ||
|дата реабилитации 1=07.04.2005 | |дата реабилитации 1=07.04.2005 | ||
}} | }} | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]] |
[[Категория:МВД Чеченской Республики]] | [[Категория:МВД Чеченской Республики]] | ||
| + | [[Категория:Чечня]] | ||
| + | [[Категория:Фотографии]] | ||
| + | |||
==Биография== | ==Биография== | ||
| + | Алиев Паша 1912 года рождения, родился и проживал в Центорой Ножай-Юртовского района. Мама умерла при родах и Пашу воспитывал отец. В 1937 году Паша женился. В начале войны отец Паши, Абдулкейдер был демобилизован в действующую Советскую Армию. 23 февраля 1944 года, Паша со своей семьей был депортирован в Каз. АССР в Акмолинскую область со своей семьей, которая состояла из жены и двое детей. Вдали от Родины, в чужих краях, как и всем переселенцам Паше пришлось нелегко, он устроился кузнецом в Максимовке. После того как был издан Указ СССР о реабилитации Чеченского народа в 1957 году, одним из первых приехал домой Паша со своей семьей, которая состояла из жены и семеро детей, также с ним вернулись и многочисленные родственники из его тайпы (Ц1онтрой) и те, которые за время проживания в суровом Казахстане сблизились и стали родственниками. Но, при возвращении домой так и в родной свой дом Паша не попал, не пустили в село по известным всем нам причинам. Все родственники разъехались кто куда, потому-что, найти место для проживания всем вместе было невозможно. | ||
| + | Паша и его семья временно разместились в Хасав-Юрте, им предоставили сарай, в котором проживать было невозможно. Возвращение домой тоже состоялось в холодное время года. Но, через некоторое время Паша нашел работу кузнеца в Стальске Кизил-Юртовского района, и он переехал со своей семьей в кузницу обустроился работал и жил там со своей семьей. | ||
| + | В 1958 году Паша со своей семьей переехал в село Центерой Ножай-Юртовского района, но попасть в свой родной дом им так и не было суждено. Сады и земли, принадлежащие по праву Паше доставших от его отца, были переданы колхозу. Отца Паша так и не дождался, со слов он узнал что отец его пропал без вести. Паше пришлось покинуть Центерой и переселиться на равнину. В с. Комсомольском Гудермесского района, ему и его семье был предоставлен сельский дом, как кузнецу совхоза. На этом страдания Паши не закончились, вскоре умерла его жена на плечи его легла непосильная ноша, Паша остался один с восемью детьми. Вскоре после смерти жены у Паши умерли еще четверо старших детей. "Все мы рано или поздно должны умереть, а когда это случиться - никто не знает, кроме Аллах1а. Все в руках Всевышнего", - говорил Паша хороня очередного сына. | ||
| + | Паша был очень религиозным человеком, к нему потянулись люди, родственники тоже переехали жить в село Комсомольское где проживал Паша. Жители с. Комсомольское неофициально назначили его имамом, коим он являлся там с 1960 по 1974гг. Со своей такой богоугодной миссией Паша справлялся отлично. Он примирял кровников, улаживал конфликты, укреплял среди верующих мусульманский образ жизни, уважение друг к другу. Паша без устали призывал людей жить честным трудом. Являясь их духовным наставником, он сам служил им в этом примером, а будучи искусным кузнецом, добросовестно исполнял свои обязанности, помогал жителям села: кому серп, мотыгу, подковы сделает, а кому топор, нож наточит и т.д. | ||
| + | При советской власти, религии был объявлен бой. Но Паша, как сельский мулла (имам), религиозные обряды совершал открыто (во всяком случае в селе все знали об этом). По пятницам регулярно Паша ездил в Хасав-Юрт на рузбу. По разным причинам в селе где он проживал читался мовлид и проводились все обряды по смерти человека. По природе своей Паша был очень простым человеком, но одновременно - сильным духом. Его нельзя было сломить угрозой преследования властью. По воле Аллах1а - Паша покинул этот бренный мир 11 сентября 1974 года в результате дорожно-транспортного происшествия, но, до сих пор в с. Комсомольском где он проживал относятся к его памяти с почтением, уважением и помнять его. О предвидениях и мудрых советах Паши придерживаются и нынешнее поколение села. | ||
| + | Паша был настоящим улемом (1елам стаг). Аллах1 Дала геч дойла хьуна, Дала декъал войла хьо са дика да, Паша... | ||
| + | |||
| + | Напечатано 7 марта 2021 года, дочерью Алиевой Амантой Пашаевной. | ||
Текущая версия на 13:58, 8 марта 2021
- Дата рождения: 1 июня 1912 г.
- Варианты ФИО: Алиев Паша
- Место рождения: с. Центорой, Ножай-Юртовского района
- Пол: мужчина
- Возраст: 62
- Обвинение: по нац. признаку
- Приговор: депортация, ссылка
- Дата реабилитации: 7 апреля 2005 г.
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; МВД Чеченской Республики
Биография
Алиев Паша 1912 года рождения, родился и проживал в Центорой Ножай-Юртовского района. Мама умерла при родах и Пашу воспитывал отец. В 1937 году Паша женился. В начале войны отец Паши, Абдулкейдер был демобилизован в действующую Советскую Армию. 23 февраля 1944 года, Паша со своей семьей был депортирован в Каз. АССР в Акмолинскую область со своей семьей, которая состояла из жены и двое детей. Вдали от Родины, в чужих краях, как и всем переселенцам Паше пришлось нелегко, он устроился кузнецом в Максимовке. После того как был издан Указ СССР о реабилитации Чеченского народа в 1957 году, одним из первых приехал домой Паша со своей семьей, которая состояла из жены и семеро детей, также с ним вернулись и многочисленные родственники из его тайпы (Ц1онтрой) и те, которые за время проживания в суровом Казахстане сблизились и стали родственниками. Но, при возвращении домой так и в родной свой дом Паша не попал, не пустили в село по известным всем нам причинам. Все родственники разъехались кто куда, потому-что, найти место для проживания всем вместе было невозможно. Паша и его семья временно разместились в Хасав-Юрте, им предоставили сарай, в котором проживать было невозможно. Возвращение домой тоже состоялось в холодное время года. Но, через некоторое время Паша нашел работу кузнеца в Стальске Кизил-Юртовского района, и он переехал со своей семьей в кузницу обустроился работал и жил там со своей семьей. В 1958 году Паша со своей семьей переехал в село Центерой Ножай-Юртовского района, но попасть в свой родной дом им так и не было суждено. Сады и земли, принадлежащие по праву Паше доставших от его отца, были переданы колхозу. Отца Паша так и не дождался, со слов он узнал что отец его пропал без вести. Паше пришлось покинуть Центерой и переселиться на равнину. В с. Комсомольском Гудермесского района, ему и его семье был предоставлен сельский дом, как кузнецу совхоза. На этом страдания Паши не закончились, вскоре умерла его жена на плечи его легла непосильная ноша, Паша остался один с восемью детьми. Вскоре после смерти жены у Паши умерли еще четверо старших детей. "Все мы рано или поздно должны умереть, а когда это случиться - никто не знает, кроме Аллах1а. Все в руках Всевышнего", - говорил Паша хороня очередного сына. Паша был очень религиозным человеком, к нему потянулись люди, родственники тоже переехали жить в село Комсомольское где проживал Паша. Жители с. Комсомольское неофициально назначили его имамом, коим он являлся там с 1960 по 1974гг. Со своей такой богоугодной миссией Паша справлялся отлично. Он примирял кровников, улаживал конфликты, укреплял среди верующих мусульманский образ жизни, уважение друг к другу. Паша без устали призывал людей жить честным трудом. Являясь их духовным наставником, он сам служил им в этом примером, а будучи искусным кузнецом, добросовестно исполнял свои обязанности, помогал жителям села: кому серп, мотыгу, подковы сделает, а кому топор, нож наточит и т.д. При советской власти, религии был объявлен бой. Но Паша, как сельский мулла (имам), религиозные обряды совершал открыто (во всяком случае в селе все знали об этом). По пятницам регулярно Паша ездил в Хасав-Юрт на рузбу. По разным причинам в селе где он проживал читался мовлид и проводились все обряды по смерти человека. По природе своей Паша был очень простым человеком, но одновременно - сильным духом. Его нельзя было сломить угрозой преследования властью. По воле Аллах1а - Паша покинул этот бренный мир 11 сентября 1974 года в результате дорожно-транспортного происшествия, но, до сих пор в с. Комсомольском где он проживал относятся к его памяти с почтением, уважением и помнять его. О предвидениях и мудрых советах Паши придерживаются и нынешнее поколение села. Паша был настоящим улемом (1елам стаг). Аллах1 Дала геч дойла хьуна, Дала декъал войла хьо са дика да, Паша...
Напечатано 7 марта 2021 года, дочерью Алиевой Амантой Пашаевной.
