Мещеряков Михаил Семенович (1898)

• Дата рождения: 4 октября 1898 г.
• Место рождения: Дальне-Восточный кр., г. Благовещенска-на-Амуре
• Пол: мужчина
• Национальность: русский
• Профессия / место работы: священник церкви в с. Великорецкое.
• Место проживания: Юрьянский (Верховинского) р-н, с. Великорецкое

• Дата смерти: 6 октября 1977 г.
• Место смерти: Иркутск

Аресты

• Где и кем арестован: Амурская о., г. Рухлово (Сковородино)
• Дата ареста: 1927 г.
• Осуждение: 11 февраля 1938 г.
• Осудивший орган: Кировский облсуд
• Статья: 58 п. 10 УК РСФСР
• Приговор: 10 лет лишения свободы. Освобожден в 1944 г. по состоянию здоровья.
• Место отбывания: Красноярский край, Богучарский р., с. Манзя (04.1927—06.1929 гг.)
• Дата реабилитации: 14 января 1992 г.

---

• Где и кем арестован: Красноярский край, г. Канск
• Дата ареста: 11 июня 1929 г.
• Место отбывания: Красноярск (1929—10.1932 гг.)

---

• Где и кем арестован: Кировская о., с. Великая Река
• Дата ареста: 16 октября 1936 г.
• Обвинение: "проповедь во время похорон"
• Осуждение: 7 февраля 1937 г.
• Осудивший орган: Спецколлегия Кировского облсуда
• Статья: 58-10 ч. 2 УК РСФСР
• Приговор: 4 года ИТЛ
• Место отбывания: ИТЛ (1937—1939 гг.)

---

• Где и кем арестован: ИТЛ
• Дата ареста: 1939 г.
• Место отбывания: ИТЛ (1937—1943 гг.)

---

• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Кировской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Амурская о., г. Благовещенск
1924—1926 гг.
После увольнения из школы, как говорила его дочь, "Отец поехал в Благовещенск
с семьей и устроился статистиком в Амгубстатбюро.
Он математик был изумительный. Хорошо работал, его ценили. И мама
говорит, всегда кулечек конфет приносил домой после зарплаты. Стали хорошо
жить. Года два он работал, опять анкета и он опять пишет, что верующий и его
опять гонят. И он тогда сказал, это его собственные слова, не раз повторял:
"Господь дал мне образование, Архиерей дал. И я должен отдать
Богу, то что мне дано" и пошел в священники. Как он стал [священником], так
его и начали по ГПУ таскать"

Рукоположение

диакон
21.09.1926 г.
Место Амурская о., г. Благовещенск
Кто рукоположил Никифор, епископ Хабаровский
иерей
26.09.1926 г.
Место Амурская о., г. Благовещенск
Кто рукоположил Никифор, епископ Хабаровский
протоиерей
1949
Кто рукоположил Патриарх Алексий I
Награжден саном протоиерея к дню св. Пасхи

Служение

Амурская о., с. Крестовоздвиженское
Должность учитель
1918—1924 гг.
После революции Михаила Семеновича вызвали в УОНО и предложили учительствовать.
В 1919г. Михаил был призван в колчаковскую армию. Служил 1 мес. в
нестроевых частях, демобилизован по состоянию здоровья. В мае 1920г. призван
в Красную армию. Служил один год на должности батальонного учителя школы
грамоты, "после чего был освобожден, как имевший право на льготу по семейному
положению 1-го разряда,- как единственный сын при вдове-матери". 25 апреля
1922г. повенчан с Капитолиной Николаевной Колчевой, дочерью священника из
села Крестовоздвиженского, которая также была учительницей.
В 1926 году они были уволены как верующие. По словам дочери о. Михаила, отец и мать
были прекрасными учителями, но когда была перепись населения, они на вопрос
"верующий или неверующий" ответили утвердительно. За что были изгнаны из школы
Амурская о., г. Рухлово (Сковородино), Покровская церковь
иерей
26.09.1926—1927 гг.
Красноярский край, г. Канск, Скорбященская кладбищенская церковь
священник
04.1929—1929 гг.
Вятская о., с. Великая Река, Преображенская церковь
священник
11.10.1932—1936 гг.
По освобождении из ссылки по благословению владыки Евгения (Зернова) приехал
в Вятку и там стал служить на приходе
Уфа
священник
Дата начала: 1943 г.
Из воспоминаний дочери:
"После лагеря у о. Михаила было назначение в какие-то Тоймазы. А он остановился
в Уфе. Михаил был весь в лохмотьях. Он при храме стал жить и потом его,
кажется, еще какая-то старушка взяла одинокая. Стал помогать в Уфе в храме на
службе. Все деньги тратил на церковные книги, которые тогда можно было купить
на толкучке как макулатуру. Когда приехал к семье в Канск, у него было два
чемодана книг и больше ничего. Сам был в лохмотьях, в лаптях. Когда о. Михаил
пришел из лагеря его дочери было 14 лет. Как она вспоминала: "Я грешна перед
Господом Богом. Я его очень просила: "Папа, не ходи в священники! Не ходи! Не
ходи! Больше не ходи! Ты столько пережил! Уже верующих не осталось почти. Уже
все плюют""
Иркутская о., пос. Тельма, церковь иконы Казанской Божией Матери
священник
01.03.1945—1949 гг.
Из воспоминаний Серафимы Федоровны Чистовой: "В поселке Тельме Иркутской обл.
в храме иконы Казанской Божией Матери [о. Михаил] прослужил 29 лет. Прихожанка раба Божия
Клавдия лично сама ездила в г. Красноярск за ключом по разрешению сельсовета.
Храм был приспособлен под склад — зерна и прочее. Можно представить, в каком
он был запустении и сколько требовалось сил для его восстановления. Прот. Михаил
рассказывал: "Я с Феодорой объездил и обходил весь Иркутск — магазины,
библиотеки, музеи: для отыскания церковной утвари икон, книг"
Иркутская о., пос. Тельма, церковь иконы Казанской Божией Матери
протоиерей
1949—1974 гг.
Из воспоминаний дочери:
"Когда о. Михаил вернулся, дверь не закрывалась. Народ шел, шел, шел. . . "Ушел в
6 утра, сейчас 7 вечера, во рту ни синь пороха, как говорится, он приходит
домой покушать хоть что-то, а уже дом полный, сидят старухи. Им нужно еще
батюшку позвать, пообщаться с ним. И он никому не отказывал, со всеми
разговаривал. Причем, первое время, когда он приехал (в Тельму), он служил
почти что каждый день. В крайнем случае, когда его
вызывал архиерей в Иркутск или благочинный, он пропускал какой-нибудь день,
конечно вызывали не в праздничный. А так он все будни, все служил. Конечно, а
кому служить-то. Служить-то было некому — ни псаломщика, ни петь, ни хора —
ничего. Мама пела. Потом ему сказали: "Отец Михаил, Вы отмечайте все-таки
дни не все: во-первых, мы все старые стали. Пожалуйста уж,
батюшка милый, вы уж не каждый день. Мы просто задыхаемся, падаем". Вот он
тогда установил уже. Сидит бывало над календарем — "Нет-нет, ну как же тут-то
не служить". Какой день ни возьмет, знаете, — нельзя не служить. Ну правда,
два-три дня иногда выпадало, что он не служил. Ну тогда это отдых был для
старушек. И для него отдых, конечно.
Монашки в алтаре прислуживали, больше некому было. Там много было монахов, монашенок.
Как священник он был строгий, требователен к службе.
Если заказывалась обедня о упокоении или о здравии, то брали большую просфору
и надо было заказывать накануне литургии — вечером. Обязательно выходил на
солею к царским вратам, у местной иконы Спасителя поминал поименно. Утром на
проскомидии и большой ектенье, т. е. за престолом, поминал всех — если о
здравии, то поминал еще на молебне, если о упокоении — на панихиде".
Служил о. Михаил до 1974-75года, в 1973 г. у него был первый инсульт и частичная
парализация. Потом отошло. Но вскоре он ушел на покой.
Отец Михаил говорил: "В миру тяжело, а в церковной жизни еще труднее".
Когда был на покое, приедешь, заходишь — он перебирает записочки, т. е.
поминает"

Заявители

1. Шаповалова (Мещерякова) Вера Михайловна
дочь
2. Берхина Татьяна Гемфриевна

Публикации

Ожегин П. Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора. Машинопись.

Фотографии

• 
•