Вотчинский Николай Андреевич (1889)

• Дата рождения: 22 мая 1889 г.
• Место рождения: Северная обл., Усть-Алексеевский р-н, с. Теплогорье
• Пол: мужчина
• Национальность: русский
• Профессия / место работы: священник церкви в с. Утманово Утмановского с/с Подосиновского района.

• Дата смерти: 8 июля 1969 г.
• Место смерти: Архангельск

---

• Где и кем арестован: Кировская о., Подосиновский р., с. Утманово
• Дата ареста: 23 сентября 1937 г.
• Обвинение: "контрреволюционная агитация, противодействие закрытию церкви"
• Осуждение: 23 октября 1937 г.
• Осудивший орган: Особая тройка при УКНВД СССР по Архангельской обл.
• Статья: 58-10 УК РСФСР
• Приговор: лишению свободы на 10 лет.
• Дата реабилитации: 22 сентября 1989 г.

---

• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Кировской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Рукоположение

диакон
1909
13 июля 1909г. Николай Андреевич был определен на штатную диаконскую вакансию
к Устюжскому Прокопьевскому собору
иерей
28.11.1910 г.
28 октября 1910г. определен на должность священника к Нокшинской
Богородицкой церкви Устюгского уезда.
28 ноября 1910г. рукоположен в сан священника

Служение

Вологодская губ., г. Великий Устюг, Прокопьевский собор
диакон
07.1909—10.1910 гг.
Вологодская губ., Велико-Устюгский у., с. Нокшино, церковь Рождества Пресвятой Богородицы и Константина равноапостольного (Богородицкая церковь)
иерей
Должность заведующий и законоучитель местной церковно-приходской школы (08. 12. 1910-1913)
28.11.1910—1913 гг.
О. Николай был женат. Жена — Вотчинская (Соколова) Людмила Михайловна
(род. 15. 08. 1886г.), дочь священника Шасской Васильевской церкви
Устюжского уезда Михаила Платоновича Соколова
Вологодская губ., Никольский у., (Кировская о., Подосиновский р.), с. Утманово, Ильинская церковь
священник
1914—1937 гг.
В 1914-1937гг. — священник Ильинской Утмановской церкви.
В 1937г. Ильинская церковь была закрыта.
О. Николай вместе с верующими ходатайствовал об открытии церкви.
Препятствовал ее разрушению
Архангельск, Соломбальская кладбищенская церковь св. Мартина Исповедника
иерей, протоиерей
Должность настоятель (с 1947г.)
1946—1966 гг.
В 1946г. о. Николай получил место второго священника в соломбальской церкви,
которая к тому времени перестала быть обновленческой. На эту должность его
определил епископ Леонтий (Смирнов), впоследствии архиепископ, который и сам
прошел через тюрьмы и лагеря.
С 1947г. о. Николай стал настоятелем Соломбальской церкви.
Возведен в сан протоиерея, был награжден митрой.
По данным [3],[4] служил в г. Архангельске во Всехсвятской церкви.
Настоятелем храма и другом о. Николая был протоиерей о. Василий Гольчиков, также
прошедший лагеря.
По воспоминаниям прихожан, о. Николай был высокого роста, с добрыми серыми глазами
и огромным красным носом (у него на носу была доброкачественная опухоль, которую
впоследствии удалили). Особенно любили его дети, которые нисколько его не боялись.
Он прекрасно находил общий язык с детьми. Охотно крестил их, причем нередко без
всякой платы. Одна соломбальская прихожанка, Тамара Николаевна, рассказывала,
как по ее просьбе отец Николай крестил на дому ее внука. В качестве "платы" батюшка
попросил ее собрать в доме всех тех, кто хотел бы креститься. И таинство над ними
совершил безвозмездно.
Бывало, что читая в храме проповедь, батюшка иной раз без причин начинал плакать.
Немного успокоившись, он объяснял прихожанам: "Не осудите, братие, то боль моя".
Но крайне редки были минуты, когда самообладание оставляло его. Он понимал, что
как священник он обязан утешать других. И если не быть, то хотя бы казаться сильным
и стойким.
О. Николай и его друг, настоятель Соломбальского храма о. Василий Гольчиков, как и другие
священнослужители, продолжали подвергаться издевательствам и притеснениям со
стороны безбожных властей во времена "воинствующего атеизма".
Однажды, в самом центре Соломбалы на доске объявлений, поместили карикатуру
на настоятеля о. Василия. На ней священник в рясе, почему-то с огромным
красным носом, тащил подмышкой новую стиральную машину, и карикатура сопровождалась
комментарием, что якобы-де машина куплена на не честно нажитые деньги.
О. Василия сразило не столько появление карикатуры, сколько клевета.
Узнав о беде о. Василия, о. Николай поспешил к нему на помощь.
Он явился к о. Василию с заговорщическим видом и до смешного важным
тоном произнес:

• "Да, друже, и нарисуют же. . . И ряса вроде бы твоя. И машина-таки на твою
  
• похожа".
  

А потом, многозначительно потерев свой нос, с торжеством добавил:

• "Ан нос-то все равно мой!"
  

И от этой незатейливой шутки у о. Василия потеплело на душе.
В конце 1950-х гг. о. Николай лежал в онкодиспансере, где ему удалили опухоль
носа.
Бывшая медсестра онкологического диспансера Степанида Григорьевна Анненкова
знала о. Николая как пациента и рассказывала о нем, как в скорбных стенах
онкологического диспансера, он помогал выжить другим, утешал больных доброй
шуткой. Как-то на ночном дежурстве Степанида Григорьевна услышала
смех в палате, где лежал о. Николай. Впервые она, опытный медработник с немалым
стажем, слышала такой веселый смех в "доме печали". Оказывается, происходило это
благодаря неунывающему о. Николаю, который рассказывал соседям по палате некую
"презанятную историю", относившуюся к годам его пребывания в лагере

Заявители

Михайлов Сергей Петрович

Публикации

1. Ожегин П. Т. Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии. Архив автора. Машинопись.
2. http:/vos. 1september. ru/2002/08/6. htm (сайт "Основы православной культуры". Архангельск. Монахиня Евфимия (Пащенко). "О вере, верности и памяти").
3. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 106-107.
4. http://s-sokolov. ru/ (Соколовы — священнослужители Вологодской губернии).
5. Некролог// ЖМП. 1969. N 10.
С. 26.
6. http://www. petergen. com/bovkalo/biogr/belduch. html (сайт А. А. Бовкало. Биографии. Белое духовенство. Некрологи).