Максименко Василий Иванович (1873)

• Дата рождения: 8 августа 1873 г.
• Место рождения: Войска Донского обл., Таганрогский уезд, с. Глафировка
• Пол: мужчина
• Профессия / место работы: священник, архиепископ
• Место проживания: Екатеринославская губ., Новомосковский у., с. Прядивка

• Дата смерти: 21 марта 1960 г.
• Место смерти: США, Нью-Джерси

Аресты

• Где и кем арестован: Волынская губ., Кременецкий у. (Тернопольская о.), г. Почаев
• Дата ареста: март 1919 г.
• Место отбывания: Польша, Галиция, г. Бучач, Базилианский униатский монастырь (03.1919—08.1919 гг.)

---

• Где и кем арестован: Волынская губ., Кременецкий у. (Тернопольская о.), мест. Почаево, Свято-Успенская Почаевская Лавра
• Дата ареста: 1921 г.
• Место отбывания: Польша, г. Демблин, (Люблинская губ., Ивангородская крепость), подводный каземат (1921—1922 гг.)

---

• Источники данных: БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Екатеринославская губ., Новомосковский у., с. Прядивка
1895—1896 гг.
Молодой учитель всей душой отдался делу сельского образования. Об этом он
писал своим друзьям, студентам Казанской Духовной Академии: Айвазову,
Базарянинову, Кочиевскому и другим.
С ними он делился и своими мыслями о духовной и церковной жизни, им рассказал о
том, что произошло тогда в Киевской Духовной Академии, о причине своего отчисления
из Академии. Истинно по-товарищески поступили его друзья, показав его переписку, во
многом оправдывавшую Василия, своему любимому ректору отцу Антонию (Храповицкому).
Ознакомившись с этими искренними, безыскусными письмами, Антоний, уже к этому
времени владыка, немедленно добился отмены Святейшим Синодом постановления
Совета Киевской Духовной академии.
В 1896г. благодаря посредничеству епископа Антония (Храповицкого)
Василий Максименко был реабилитирован епископом Казанским Андреем и принят
на 2-й курс в Казанскую Духовную Академию
США, г. Нью-Йорк
Дата окончания: 21.03.1960 г.

Рукоположение

монах
Виталий
24.01.1899 г.
Кто рукоположил схиархимандрит Амвросий
В студенческие годы у Василия открылся туберкулез, и врач считал, что дни его
сочтены. Но владыка Антоний, прозревая особое служение Василия, видя его монашеский
настрой, продолжительно беседовал с ним, укрепляя его в этом благом намерении.
Архиепископ Виталий позже вспоминал:

• "Моим духовным отцом при постриге был и подводил меня схиархимандрит
  
• Седмиезерской пустыни Амвросий, а имя мне было дано, в виду моей болезненности,
  
• Виталий".
  

Владыка Антоний, давший постриженнику имя Виталий, означавшее "жизненный", при
этом сказал ему: "Будешь долго жить".
Перед окончанием Духовной Академии в 1899г. он был пострижен в монашество, затем —
в сан иеродиакона и в мае 1899г. — в сан иеромонаха
иеродиакон
25.01.1899 г.
Место Волынская губ., Кременецкий у., мест. Почаево, Свято-Успенская Почаевская Лавра
Кто рукоположил епископ Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий)
иеромонах
18.05.1899 г.
Кто рукоположил епископ Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий)
Вскоре монах Виталий был возведен в сан "соборного иеромонаха Московского Донского
монастыря".
По окончании Академии, ввиду болезни (туберкулез) он был послан на Кавказ
на преподавательскую должность в миссионерскую Александровскую Ардонскую семинарию вблизи Владикавказа
архимандрит
29.11.1902 г.
Указом Святейшего Синода от 29. 11. 1902г. иеромонах Виталий был переведен на
миссионерскую работу в Почаевскую Лавру по предварительному приглашению владыки
Антония (Храповицкого), который к этому времени стал епископом Волынским и Житомирским.
29. 11. 1902г. он был вызван епископом Антонием (Храповицким) в Почаевскую Лавру с
возведением в сан архимандрита
епископ
23.04.1934 г.
Место Белград
Кто рукоположил митрополиты Антоний (Храповицкий) и Евлогий (Георгиевский)
По данным [2, С. 192]:

• Был хиротонисан во епископа 23. 04/06. 05. 1934г.
  

По данным [1]:

• Был хиротонисан во епископа 22. 04. 1934г.
  

архиепископ
04.09.1934 г.
В слове на наречении его архиепископом владыка Виталий сказал:

• "Сознание неотступного долга вызывает во мне — выраженная через вашу святыню
  
• воля матери Церкви, чтобы идти мне и отстаивать мир и единство церковное
  
• там — в Америке. Я чувствую всем существом своим этот долг, хотя он и не
  
• вмещается в моем разумении, как его совершить".
  

Раньше несколько раз о. Виталий отказывался от епископства — и еще будучи в России,
и позже — находясь в Ладомирово. Но теперь особые обстоятельства потребовали
назначения в Америку сильного архипастыря: скончался архиепископ Северо-Американский
и Канадский Аполлинарий (Кошевой), несший все тяготы раскола, учиненного митрополитом
Платоном (Рождественским).
Владыка Виталий говорил:

• "Что же в такой назревшей обстановке делать? Нет! Когда пожар, не спрашивают
  
• себя: умею ли я тушить? Когда кто тонет, не раздумываешь: искусен ли я в
  
• плавании? Но бросаешься спасать".
  

Для себя он решил и обещал перед Богом "все силы отдать на умиротворяющую работу
в Церкви". Ему было тогда 60 лет, из них 35 лет — в священном сане

Служение

Терская о., Владикавказский округ (Северная Осетия), г. Ардон, Александровская Духовная Семинария
иеромонах
Должность преподаватель литургики, пастырского богословия, гомилетики, физики
1899—29.11.1902 гг.
Трехлетнее пребывание в горах полностью восстановило здоровье молодого иеромонаха.
Волынская губ., Кременецкий у., мест. Почаево, Свято-Успенская Почаевская Лавра
архимандрит
Должность член духовного собора Почаевской лавры
29.11.1902—12.1918 гг.
С 02. 12. 1902г. архимандрит Антоний — проповедник и начальник лаврской типографии.
В 1903г. архимандрит Виталий был назначен редактором "Почаевского листа" и
официальной части "Волынских Епархиальных Ведомостей".
В 1910-1917гг. — редактор изданий "Почаевских Листков".
В 1910г. стал основателем журнала "Русский Инок", редактором которого был до 1917г.
В 1910-1917гг. являлся также редактором журнала "Почаевская Лавра".
Архимандрит Виталий сумел превратить печатный цех в Почаевском монастыре в одну
из крупнейших церковных печатных мастерских в России.
С 1906г. — председатель Волынского отделения Союза Русского Народа.
Позже владыка Антоний (Храповицкий) в письме Бердяеву писал об архимандрите
Виталии:

• "Что делал о. Виталий? В 1906г. обличал революционеров и удерживал народ от
  
• поджогов; в 1907г. закупил в Сибири хлеб для голодавших Волыни и тем понудил
  
• торговцев не только прекратить нагонку цен на рожь, но и понизить цену на 18
  
• коп. с пуда; в 1908г. он взялся за переселенческое дело, нахлопотал союзникам
  
• земель в Забайкалье и Приамурье; еще ранее устроил в Почаеве юридическую
  
• консультацию по делам судебным, общество трезвости и пр.
  
• Вот приезжайте к нему в Лавру, приходите к его проповеднической кафедре, когда
  
• он под открытым небом с каменного амвона часа по три в день увещевает пятитысячную
  
• толпу народа. Посмотрите на эти лица, на эти взоры, с уверенностью и отрадою
  
• устремленные на своего единственного у нас печальника, заступника, учителя".
  

Монархист по убеждениям, о. Виталий направлял свои усилия на ограждение народа от
революционных тенденций.
Дважды он был на высочайшем приеме — в мае 1907г. и в 1909г., где докладывал
императору о нуждах народа на Волыни. Конечно, его деятельность имела и
некоторый политический оттенок, и не удивительно, что архимандрит Виталий
подвергался ожесточенной критике со стороны либеральной интеллигенции.
Свое особо высокое мнение о деятельности о. Виталия в Почаеве имел и владыка
Евлогий (Георгиевский), который в 1914г. заменил на Волынской кафедре
архиепископа Антония.
В 1914г., в начале Первой Мировой войны Лаврская типография была перенесена в
г. Здолбунов Ровенского у., Волынской губ. Архимандрит Виталий переехал в Могилев.
После революции 1917г. о. Виталий оказался изгнанником. В январе 1918г. в одну из
поездок в Киев он служил в разрушенной Великой церкви Лаврской, сослужа
Владимиру, митрополиту Киевскому. Это была последняя литургия святителя Владимира
за несколько дней до его мученической кончины.
В мае 1918г. архимандрит Виталий принял участие в тайном монархическом
собрании в Киеве
Волынская губ., Кременецкий у. (Тернопольская о.), мест. Почаево, Свято-Успенская Почаевская Лавра
архимандрит
08.1919—1921 гг.
Югославия (Сербия), монастыри Сербской Церкви
архимандрит
1922—1923 гг.
В 1922-1923гг. архимандрит Виталий жил в различных монастырях Сербской Церкви
Чехословакия, г. Прешов
архимандрит
1923—1924 гг.
По приглашению архиепископа Пражского Савватия переехал в Словакию.
В 1923-1924гг. служил приходским священником в Прешове
Чехословакия, с. Ладомирово (Владимирово), обитель прп. Иова
архимандрит
1924—1934 гг.
В 1924г. поселился в с. Ладомирове, где основал обитель прп. Иова.
Состоял в юрисдикции Русской Зарубежной Церкви.
Постепенно вокруг о. Виталия собралось монашеское братство, устроилась обитель.
В 1925г. о. Виталий освятил часовню на могилах русских солдат, погибших при
освобождении села.
Архимандрит Виталий положил много сил для возрождения типографии прп. Иова
Почаевского, основанной прп. Иовом в 1618г. и закрытой в 1918г.
В 1925г. при монастыре началась типографская, издательская работа,
Студенческий комитет передал о. Виталию походную типографию.
С 1925г. архимандрит Виталий являлся издателем ежегодного "Церковного русского
календаря" и различных богослужебных книг.
В 1928г. он основал журнал "Православная Карпатская Русь" и был его первым
редактором в 1928-1934гг.
К 1933г. усилиями архимандрита Виталия типография прп. Иова была окончательно
восстановлена.
Параллельно с издательской работой шла пастырская работа в приходах,
возвращающихся из унии в Православие. Вначале этих приходов было восемь,
впоследствии до 24. Юрисдикция над приходами была Сербская, а над обителью
и типографией — Русская Зарубежная.
Для о. Виталия это было самое счастливое время. Ладомирово стало важным
миссионерским центром, из братии которого впоследствии вышли замечательные
служители Православной Церкви
Русская Зарубежная Церковь
епископ
Должность епископ Детройтский, управляющий приходами Русской Зарубежной Церкви в Северной Америке
22.04.1934—03.09.1934 гг.
Среди эмигрантских архиереев в США возглавлял Карловатскую группу русских
архиереев, сторонников митрополита Антония (Храповицкого)
Русская Зарубежная Церковь
архиепископ
Должность архиепископ Детройтский, управляющий приходами Русской Зарубежной Церкви в Северной Америке
04.09.1934—03.03.1947 гг.
15 октября 1934г. архиепископ Виталий прибыл в Америку. Поселившись с братией в
Джорданвилле, архиепископ Виталий снял все прещения, наложенные РПЦЗ на митрополита
Платона и его викариев, а в 1935г. Американская автономная церковь возвратилась
в состав Русской Зарубежной Церкви. Такой силой убеждения обладал Владыка!
В 1938г. он стал основателем Нью-Йоркской Свято-Владимирской Духовной Семинарии.
В 1946г. после Кливлендского Всеамериканского Церковного Собора и раскола
Северо-Американского митрополичьего округа епископ Виталий остался в юрисдикции
Русской Зарубежной Церкви.
15 декабря 1946г. в Джорданвилль прибыли почти в полном составе иноки Иовлевского
печатного братства из русской обители прп. Иова в Мюнхене.
Община слилась с уже существовавшим небольшим монастырем: так образовалась Лавра
Русского Зарубежья — Свято-Троицкий монастырь РПЦЗ. Владыка Виталий стал настоятелем
братства и настоятелем монастыря
Русская Зарубежная Церковь
архиепископ
Должность архиепископ Северо-Американский и Канадский
04.03.1947—1950 гг.
США, г. Джорданвилль, Свято-Троицкий монастырь
архиепископ
Должность настоятель монастыря
1948—1960 гг.
США, г. Джорданвилль, Джорданвилльская Троицкая Духовная Семинария
архиепископ
Должность ректор Духовной Семинарии
16.05.1948—21.03.1960 гг.
В 1948г. архиепископ явился основателем Джорданвилльской Троицкой Духовной
Семинарии, ректором которой был с 16. 05. 1948г. до 21. 03. 1960г.
Владыка преподавал Ветхий Завет в семинарии и был ее первым ректором. Он также
руководил строительством каменного Троицкого собора.
14 ноября 1948г. архиепископом Виталием на нижнем этаже собора был освящен храм
во имя преподобного Иова Почаевского. 26 ноября 1950г. состоялось освящение всего
Троицкого собора.
Выписав иноков из русской обители прп. Иова и других мест, владыка Виталий
укрепил монастырь.
Число насельников монастыря возросло до 50 человек. Был построен братский корпус,
устроена иконописная мастерская.
Вскоре благодаря усилиям владыки Виталия (Максименко) Свято-Троицкая обитель в
Джорданвилле превратилась в духовный центр РПЦЗ.
Главным в миссионерской деятельности владыки Виталия было печатное слово.
Возродив типографию, созданную еще преподобным Иовом Почаевским, он положил
начало обширной издательской деятельности. И в Джорданвилле, как и в
Почаевской Лавре, и в Ладомирово, — печатное слово, как живой источник,
укрепляло, сохраняло и ограждало по всему миру разбросанную православную
паству. Владыка Виталий помогал сохранить основной стержень, объединяющий
русских людей в зарубежье — Православие, русский язык, общее культурное наследие.
Но силы покидали владыку. Последние годы жизни он занимался строительством
храма-памятника святого князя Владимира в Нью-Джерси, где и был похоронен
Русская Зарубежная Церковь
архиепископ
Должность архиепископ Восточно-Американский и Джерзейский
1950—1960 гг.
Русская Зарубежная Церковь
архиепископ
Должность постоянный член Архиерейского Синода РЗЦ
15.12.1950—21.03.1960 гг.

Публикации

1. Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник. М. :Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007. 576с. : ил.
С. 130-131.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 2.
С. 191-192.
3. http://www. pravoslavie. ru/put/080821120223 (Православие. Подвижники благочестия).
4. http://www. rusk. ru/st. php?idar=112714 (Русская линия. Славянское служение Архиепископа Виталия (Максименко)).