Юрченко Василий Григорьевич (1880)

• Дата рождения: 15 августа 1880 г.
• Место рождения: Херсонская губ., Елисаветградский у. (Украина, Кировоградская о., Кировоградский р.), д. Лозоватка
• Профессия / место работы: священник, игумен
• Место проживания: Херсонская губ., г. Александрия

• Дата смерти: 17 октября 1954 г.
• Место смерти: Украинская ССР, г. Херсон

Аресты

---

• Где и кем арестован: Херсонская губ., Херсонский у., Свято-Григориев Бизюков мужской монастырь
• Дата ареста: 1920 г.
• Место отбывания: Херсонская губ., тюрьма (1920—1920 гг.)

---

• Где и кем арестован: Херсонская губ., Елисаветградский у., с. Высокие Буераки
• Дата ареста: 1923 г.
• Место отбывания: Херсонская губ., г. Александрия, тюрьма (1923—1924 гг.)

---

• Где и кем арестован: Херсонская губ., г. Александрия
• Дата ареста: 1924 г.

---

• Где и кем арестован: Херсонская губ., г. Александрия
• Дата ареста: 1924 г.
• Место отбывания: Херсонская губ., г. Александрия, тюрьма (1924—1924 гг.)

---

• Где и кем арестован: Херсонская губ., г. Александрия
• Дата ареста: декабрь 1925 г.
• Место отбывания: Харьков, тюрьма (12.1925—01.1926 гг.)

---

• Где и кем арестован: Одесская губ., г. Первомайск (Ольвиополь)
• Дата ареста: 1926 г.
• Обвинение: "подозрение в к/р деятельности"
• Место отбывания: Харьков, тюрьма (1926—1926 гг.)

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Херсонская губ., г. Александрия
1903—1905 гг.
После окончания учительской школы 2 года прослужил учителем начальной школы
в г. Александрии
Херсонская губ., Александрийский у., с. Петрово
1905—1907 гг.
В с. Петрово Александрийского уезда в 1905г. он сильно простудился и в
течение двух лет болел.
В 1907г. он поступил в Киево-Печерскую Лавру
Магадан, лагерная больница
1941—1943 гг.
Залечивая раны, полученные за время заключения, о. Варсонофий пролежал два года
в Магаданской лагерной больнице
Магаданская о., бухта Находка, больница
1943—1945 гг.
После этого еще два года находился в больнице бухты Находки.
Затем был перевезен в г. Пятихатка Днепровской обл.
Днепропетровская о., г. Пятихатка, больница
1945—1945 гг.
В 1945г. переехал в г. Харьков
Харьков
1945—1946 гг.
Проходил в Харькове амбулаторный курс лечения. Знавшие его харьковчане говорили,
что батюшка внешне изменился, но внутренне остался тем же
Украинская ССР, г. Краматорск
1946—05.1948 гг.
В 1946-1948гг. продолжал Харьковский курс лечения в г. Краматорске

Рукоположение

монах
Варсонофий
24.03.1916 г.
Будучи воспитанником первого класса Семинарии 24марта/ 6 апреля 1916г. принял
монашеский постриг в честь св. Варсонофия, епископа Тверского
(память 4/17 октября; 11/14 апреля)
иеромонах
По окончании курса Семинарии он был рукоположен в иеромонаха и оставлен при
семинарии и назначен настоятелем Свято-Григорьевского Бизюковского монастыря
игумен
1924
Место Москва
Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон
Был возведен свт. Тихоном в сан игумена во время поездки в Москву по церковным делам.
По возвращении зачитал пастве послания Патриарха: по поводу осуждения
обновленческого ВЦУ и др.

Служение

Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Должность послушник
1907—1915 гг.
В Киево-Печерской Лавре молодой послушник в течение 8 лет жил и одновременно
учительствовал.
В Киево-Печерской Лавре он познал красоту церковного богослужения, устав
монастырского общежития, усердную и искреннюю молитву и многое другое, что помогло
ему в дальнейшем стать ревностным защитником Православия, выдержать все тяжелые
испытания и мучения
Херсонская губ., Херсонский у., Свято-Григориев Бизюков мужской монастырь
иеромонах
Монастырь находился по соседству с Таврической губ., на правом крутом берегу Днепра,
от Херсона — 90 верст, от г. Берислава — 16 верст.
Херсонская губ., Херсонский у., Свято-Григориев Бизюков мужской монастырь
иеромонах
Дата окончания: 1920 г.
В 1920г. обитель была разграблена, монастырь был закрыт
Херсонская губ., Елисаветградский у., с. Высокие Буераки
иеромонах
1920—1923 гг.
Служил на должности приходского священника.
Своим искренним и ревностным служением о. Варсонофий вскоре приобрел общее
уважение, как среди верующих, так и среди духовенства.
Возникшее обновленчество выявило его как твердого стоятеля за Истину Церкви
и неустрашимого обличителя живоцерковников.
В 1923г. правящим архиереем Елизаветградской епархии епископом Онуфрием (Гагалюком)
о. Варсонофий был назначен миссионером по борьбе с обновленчеством в Александрийском
округе
Херсонская губ., г. Александрия
иеромонах
Должность миссионер по борьбе с обновленчеством в Александрийском округе
1923—1923 гг.
В г. Александрии к этому моменту не оставалось ни одного православного храма.
О. Варсонофий явился в собор во время литургии, отправляемой обновленцами, и стал
незаметно сзади. Высокого роста, с большой бородой, в монашеской одежде, с посохом
и четками, привлекательный внешне, он не мог быть не замеченным. По окончании
литургии он был окружен верующими, к тому времени уже обеспокоенными нововведениями
в Церкви, обличенными ревнителями церковного благочестия. Прихожанам необходим
был авторитетный голос Православной Церкви. Когда все узнали о назначении
о. Варсонофия в Александрийское благочиние, они прониклись большой радостью.
Он зачитал им послания епископа Онуфрия (Гагалюка) против обновленчества.
Прибыв в Александрию, о. Варсонофий сумел собрать вокруг себя группу верных Православию
людей — группу "Ревнителей Православия", с которыми обсудил возможные действия по
возвращению хотя бы одного храма. Изучив таким образом обстановку в своей новой
миссии, о. Варсонофий вернулся на место своего прежнего служения
Херсонская губ., г. Александрия, храм Покрова Пресвятой Богородицы
игумен
Должность настоятель, благочинный Александрийского округа
1924—1924 гг.
За время, пока о. Варсонофий находился в Александрийской тюрьме, основанная им в
Александрии группа "Ревнителей Православия" выросла в большую общину, которая
смогла с большим трудом добиться у властей передачи ей одного из четырех
обновленческих храмов, изрядно опустевших к тому моменту.
В этот Покровский храм и был по освобождении назначен о. Варсонофий — настоятелем
и благочинным всего Александрийского округа.
Все привлекало паству к о. Варсонофию, располагало к нему: необычайная приветливость,
искренняя любовь, внимательное отношение к каждому, ласковое, кроткое и смиренное
обращение, безупречная личная жизнь в воздержании. Он проводил время в посте,
неустанной молитве.
На богослужении он был сосредоточен и внимателен, целиком отдавался молитве.
В приходском Покровском храме он совершал богослужения по монастырскому уставу,
но они не были утомительными. Из воспоминаний прихожанина [2]:

• "Бывало, зайдешь в будний день на его службу: умеренный, мягкий голос раздается
  
• пред престолом, и какая-то мирность и умиление наполняют душу".
  

Довольно большой Покровский храм стал наполняться верующими со всех концов города.
Слух обо всем происходящем в Покровском храме и о необыкновенном батюшке
разнесся далеко за пределы города.
Почти на каждом богослужении бывали люди из окрестностей. Многие, побывав на
богослужении, приходили к о. Варсонофию на квартиру за советом, спрашивая, что
предпринять, чтобы и у них была правильная церковь, и получали необходимые
наставления.
Каждое его богослужение сопровождалось простой назидательной проповедью, в которой
сокрушалось зло, пороки повседневной жизни, люди призывались к покаянию, выявлялась
истина Православия и разоблачалась ложь обновленчества.
Верующих о. Варсонофий призывал не осуждать запутавшихся в обновленчестве братьев,
но молиться о них.
О. Варсонофий использовал всякую возможность для назидания: на требе или при
праздничных посещениях прихожан, за чашкой. Разговоры всегда переводились или
на текущие церковные события, или касались душеспасительных тем.
В скором времени опустели все обновленческие храмы, и большая часть духовенства
принесла покаяние а в округе из 80-ти обновленческих приходов не осталось и 10-ти.
Деятельность о. Варсонофия крайне озлобляла как самих обновленцев, так и их
хозяев из ГПУ.
Группой обновленцев во главе с обновленческим "епископом" Иоанном (Славгородским)
в согласии с гражданскими властями были предприняты соответствующие меры для
нанесения удара как по о. Варсонофию, так и по возглавляемой им общине.
Религиозный подъем в городе принял такие размеры, что власть не решалась
предпринимать какие-либо прямые меры против о. Варсонофия и его общины
Херсонская губ., г. Александрия, храм Покрова Пресвятой Богородицы
игумен
Должность настоятель, благочинный Александрийского округа
1924—1924 гг.
Херсонская губ., г. Александрия, храм Покрова Пресвятой Богородицы
игумен
Должность настоятель, благочинный Александрийского округа
1924—12.1925 гг.
Херсонская губ., Одесский у., г. Первомайск (Ольвиополь), собор
игумен
Должность настоятель, благочинный округа
1926—1926 гг.
В самом расцвете церковной жизни александрийской общины о. Варсонофий был оторван
от нее: после освобождения в 1926г. он неожиданно был назначен настоятелем
в г. Первомайск. По данным [1] был назначен служить в Первомайск в начале 1925г.
В городе Первомайске было сильно обновленческое влияние, там не было в то время
ни одной верной Православию церкви.
Приехав в незнакомый город, о. Варсонофий с трудом добрался до соборного храма и
в присутствии полуобновленческого настоятеля предъявил общине свое назначение
как настоятеля и благочинного округа.
С приходом о. Варсонофия церковная жизнь в городе стала возрождаться.
Уже после первой службы весть о нем разнеслась по всему округу.
Собор стал оживляться не по дням, а по часам. Приходили священники и миряне за
советом, спрашивали, как перейти в Православие из обновленчества.
Но это церковное оживление было недолгим
Харьков
игумен
1925—1931 гг.
О. Варсонофий с трудом нашел себе приют в чужом городе, однако скоро приобрел всеобщую
любовь и уважение в единственном оставшийся в Харькове православном храме,
который посещал и в котором иногда служил.
В 1927г. он не признал Декларацию митрополита Сергия (Страгородского), стал
служить в Харькове нелегально по домам на складывающемся престоле.
Вокруг него образовалась община не только из местных жителей, но и из мирян
Донбасса, Кубани, Полтавы, Херсона, Одессы и т. д.
О. Варсонофия посещало духовенство разогнанных монастырей, священники и миряне
разного возраста и звания. Все шли: кто получить совет, кто — утешение в
скорбях, кто по церковным делам, кто для личного духовного наставления, много
молодых юношей и девушек, приходя к нему, изъявляли готовность стать на путь
богоугодной жизни под его руководством.
Всем желающим жить богоугодно давалось правило: утром утренние молитвы и полунощница,
в обед — часы, вечером — повечерие с вечерними молитвами
Харьков
игумен
1935—1936 гг.
Освободившись из лагеря, продолжал окормлять своих духовных чад.
Служил нелегально. У себя на квартире, а также у других, совершал богослужения
ночью. Приобщал Святых Христовых Таин, назидал беседами.
После 1935г., по причине усилившихся преследований духовенства, снял с себя
священническое одеяние и приобрел вид старика в обыкновенной русской длинной
рубахе, подпоясанной поясом. В таком образе он мог незамеченным посетить ряд
своих верных духовных чад, как в прежних своих приходах, так и в других местах:
на Кубани, в Донбассе, в Белоруссии, в Одессе и других городах Украины. Целью
таких посещений были совершение таинства Божественной Литургии, исповедь и
причащение духовных чад. Собирались на эти службы только свои, верные, знавшие
друг друга.
Из свидетельства одного из учеников о. Варсонофия, которому пришлось быть в одной
из таких поездок с о. Варсонофием в Херсоне [2]:

• "Там, на окраине города, в доме, находящемся в глухом месте и огражденном
  
• высоким забором, батюшка Варсонофий исповедовал в течение двух дней и ночей
  
• приходящих людей, которые друг другу передавали о его местонахождении. Не
  
• было у него времени и поесть"
  

Украинская ССР, г. Краматорск, Свято-Покровская церковь
игумен
05.1948—01.10.1950 гг.
В мае 1948г. был определен епископом Донецким Никоном (Петиным) служить
в Свято-Покровскую церковь г. Краматорска.
Из воспоминаний духовных чад, посещавших его в то голодное время [2]:

• "Прп. Варсонофий еще не оправился от своих ран и выглядел очень болезненным.
  
• На ногах были попрежнему незаживающие раны, которые постоянно сочились,
  
• ходил на костылях. Одна нога не сгибалась, а второй ногой мог ходить
  
• только на пальцах. Но несмотря на это прп. Варсонофий так и остался пламенным
  
• священником. Зажигал всех Божественным огнем, который постоянно в нем
  
• горел. . . ".
  

Через два года его служения, в один из дней к храму подошли озлобленные безбожники
с палками и лопатами, собираясь бить о. Варсонофия, требовали выйти к ним.
Батюшка стоял и молился. После молитвы он трижды выходил к людям — осенял крестом —
и снова уходил в храм молиться. Видя смирение и кротость пастыря, разъяренные
люди молча разошлись.
После этого случая о. Варсонофий обратился в епархиальное управление с ходатайством,
чтобы ему на смену прислали архимандрита Онуфрия из Одессы, а его перевели в Херсон
Украинская ССР, г. Херсон, Греко-Софиевская церковь
игумен
Должность настоятель
02.10.1950—09.11.1951 гг.
Был назначен настоятелем Греко-Софиевской церкви г. Херсона определением епископа
Херсонского и Одесского Никона от 2 октября 1950г.
Батюшка неустанно молился за всех, кто обращался к нему с просьбой.
В Греко-Софиевской церкви служил также протоиерей о. Димитрий Лозняков
Совершая ежедневную церковную службу, молебны и акафисты, батюшки находили
время для утешения страждущих, болящих и немощных.
Усердием о. Варсонофия были куплены два дома для инокинь и послушниц Благовещенского
и других монастырей, которые после закрытия монастырей нуждались в крове и пропитании.
О. Варсонофий всеми возможными средствами поддерживал, наставлял и утешал монахинь.
О. Варсонофий прослужил в Греко-Софиевской церкви всего один год:
ревностное служение о. Варсонофия вызвало зависть среди некоторой части
Херсонского духовенства, и они написали жалобу, оклеветав батюшку
Херсонская о., Голопристанский р., с. Старая Збурьевка, Троицкая церковь
игумен, архимандрит
Должность настоятель
09.11.1951—24.06.1954 гг.
О. Варсонофий был назначен в Троицкую церковь с. Збурьевка указом архиепископа
Херсонского и Одесского от 9 ноября 1951г.
И в этом храме прихожане полюбили своего батюшку. Он произносил огненные проповеди,
храм был переполнен прихожанами. Он видел и знал всех прихожан, знал их немощи.
Многих своих воспитанников посылал в Киево-Печерскую Лавру (впоследствии многие
из них стали истинными монахами).
Служа в Троицком храме, о. Варсонофий был возведен в сан архимандрита
Украинская ССР, г. Херсон, Екатерининский собор
архимандрит
Дата начала: 25.06.1954 г.
25 июня 1954г. о. Варсонофий был назначен на священническое место в
Екатерининский собор г. Херсона.
В последние дни своей жизни о. Варсонофий сильно болел

Документы

ЦГА Общественных организаций Украины. Д. Н-7377.

Публикации

1. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 2.
С. 149-163.
2. http://archiv. orthodox. org. ua/page-666. html (сайт Украинской Православной Церкви. Прот. Василий Пасенко. Документы к канонизации прп. Варсонофия исповедника Херсонского).
3. http://www. pravoslavie. ks. ua/?ch=svyatie&article=Varsonofiv (сайт Херсонской епархии "Православная Таврия").
4. Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб. : НИЦ "Мемориал", 1999.
С. 8,102-104,113,115,117-119,122-123,152,364,368.
5. Осипова И. И. "Сквозь огнь мучений и воды слез. . . ": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М. : Серебряные нити, 1998.
С. 292.
6. http://sobor. kr. ua/varsonofiy-hersonskiy. html (Спасо-Преображенский собор г. Александрии. Преподобный Варсонофий Херсонский).
7. Выписка из журнала заседания Священного Синода Украинской Православной Церкви от 23 декабря 2014 года.