Фавстрицкий Василий Алексеевич (1879) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) (Загрузка данных) |
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
− | |дата рождения=1879 | + | |дата рождения=02.04.1879 |
− | |место рождения= | + | |место рождения=Симбирская губ., Сызранский у., с. Кивать |
|пол=мужчина | |пол=мужчина | ||
|национальность=русский | |национальность=русский | ||
− | |профессия / место работы=священник | + | |профессия / место работы=священник, протоиерей |
|место проживания=Чарышский р-н, с. М.-Сосновка | |место проживания=Чарышский р-н, с. М.-Сосновка | ||
|дата ареста 1=15.11.1937 | |дата ареста 1=15.11.1937 | ||
Строка 12: | Строка 12: | ||
|приговор 1=ВМН. | |приговор 1=ВМН. | ||
|расстрел=17.12.1937 | |расстрел=17.12.1937 | ||
− | |место смерти=г. Барнаул | + | |место смерти=Алтайский край, г. Барнаул |
− | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Алтайского края | + | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Алтайского края; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] |
|дата реабилитации 1=22.06.1989 | |дата реабилитации 1=22.06.1989 | ||
|реабилитирующий орган 1=прокуратурой АК | |реабилитирующий орган 1=прокуратурой АК | ||
+ | |где и кем арестован 1=Мордовия, Алатырский у., с. Старое Ардатово | ||
+ | |примечание к аресту 1=В страшные времена 1920-х гг. к власти в селе пришел "сельский актив", который в селе называли "голытьба" и "шпана". И вот жарким летом 1929г. к о. Василию пришли с обыском. Священнику связали руки и оставили на улице с охраной, чтобы не мешал, перерыли весь дом и перекопали все возле дома. В сарае обнаружили тайник, в котором было спрятано много церковной утвари и икон. Обыск продолжался целый день, и о. Василию не давали ни пить, ни есть. Без суда и следствия батюшку со связанными руками повели раздетого, как потом говорили — "гол, как его душа". На телеге его повезли через лес в тюрьму города Ардатова | ||
+ | |место отбывания 1=Мордовия, Алатырский у., г. Ардатово, тюрьма (1929—1929 гг.) | ||
+ | |где и кем арестован 2=Алтайский край, Чарышский р., с. М. -Сосновка | ||
+ | |дата ареста 2=1933 | ||
+ | |обвинение 2="контрреволюционная деятельность, систематическое проведение к/р агитации" | ||
+ | |примечание к аресту 2=За недоказанностью обвинений священника выпустили, но слежку не прекратили. В 1934г. закрыли последний из храмов, в которых служил о. Василий — в селе Малая Сосновка. О. Василий стал ходить из села в село, из города в город в качестве столяра, продолжая при этом нести людям слово Божие. Послушать батюшку приходили запуганные советской властью люди. Священник понимал, что новая власть ему этого не простит, но любовь к Богу была сильнее страха. Племянник о. Василия, младший сын о. Иоанна Женя, вспоминал, как ночами о. Василий приходил к отцу и они беседовали до рассвета. Они говорили о России, о будущем. Женя помнит, как о. Василий, будучи у них в последний раз, говорил: "Господь Бог своих людей не бросит, не оставит. Плата от Господа будет велика". Потом он подбросил 12-летнего Женю к потолку, поцеловал, а с о. Иоанном долго стоял, обнявшись. Это была их последняя встреча на многострадальной земле. Вскоре оба, и о. Василий, и о. Иоанн и два сына о. Иоанна, Михаил и Петр были расстреляны. 15 ноября 1937г. о. Василий был арестован Алтайским НКВД на станции Алейская, где в церковной сторожке он проповедовал местным жителям и приехавшим из других сел Алтайский край, станция Алейская Дата ареста: 15.11.1937 г. Этим же вечером о. Василия этапировали в Барнаульскую тюрьму | ||
+ | |осудивший орган 2=Судебная тройка при УНКВД по Алтайскому краю | ||
+ | |осуждение 2=26.11.1937 | ||
+ | |статья 2=58-10,58-11 УК РСФСР | ||
+ | |приговор 2=высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично ему принадлежащего имущества | ||
+ | |место отбывания 2=Алтайский край, г. Барнаул, тюрьма (15.11.1937—17.12.1937 гг.) | ||
}} | }} | ||
[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | [[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | ||
[[Категория:Книга памяти Алтайского края]] | [[Категория:Книга памяти Алтайского края]] | ||
− | == | + | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] |
+ | ==Рукоположение== | ||
+ | <b>диакон</b><br> | ||
+ | <font size=+1>1904</font><br> | ||
+ | <i>Месяц</i> <span>8</span><br> | ||
+ | В августе 1904г. был рукоположен во диакона, а вскоре — во священника<br> | ||
+ | <b>священник</b><br> | ||
+ | <font size=+1>1904</font><br> | ||
+ | Первое место служения о. Василия пока неизвестно, а в феврале 1906г. он был переведен<br> | ||
+ | священником в церковь Святых апостолов Петра и Павла в селе Старое Ардатово<br> | ||
+ | Алатырского уезда Мордовии, в которой прослужил 22 года<br> | ||
+ | <b>протоиерей</b><br> | ||
+ | <font size=+1>1930</font><br> | ||
+ | <i>Месяц</i> <span>3</span><br> | ||
+ | <i>Место</i> <span>Алтайский край</span><br> | ||
+ | К марту о. Василия возвели в сан протоиерея<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Служение== | ||
+ | <b>Мордовия, Алатырский у., с. Старое Ардатово, храм Святых апостолов Петра и Павла</b><br> | ||
+ | священник<br> | ||
+ | <i>Должность</i> законоучитель церковно-приходской школы<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 02.1906 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1928 г.</span><br> | ||
+ | Село было большое, славилось зажиточными, крепкими хозяйствами. Коренные жители<br> | ||
+ | мордва, по-русски не говорили, ходили в национальной одежде, среди них бытовали<br> | ||
+ | суеверия, языческие обычаи. Народ отличался большим упрямством. В такой среде<br> | ||
+ | о. Василий начал проповедовать Слово Божие. За год батюшка в совершенстве выучил<br> | ||
+ | мордовский язык, изучил уклад жизни жителей села. Он совершал службу на двух<br> | ||
+ | языках: церковнославянском и мордовском, а проповеди на мордовском языке приходили<br> | ||
+ | слушать жители всех ближайших деревень.<br> | ||
+ | Сразу по приезде о. Василий открыл в селе церковно-приходскую школу, где был и заведующим.<br> | ||
+ | Через год, освоив мордовский язык, о. Василий начал обучение жителей русскому языку<br> | ||
+ | и грамоте.<br> | ||
+ | Молодая жена о. Василия, Мария Александровна, не стала ему опорой и поддержкой;<br> | ||
+ | через три года после переезда, так и не выучив мордовский язык и не приняв деревенского<br> | ||
+ | уклада, она бросила мужа и уехала в город. Больше никогда она в деревню не<br> | ||
+ | приезжала.<br> | ||
+ | Оставшись один, о. Василий засадил вокруг дома большой сад, где проводил свободное<br> | ||
+ | время, завел много скотины. Он был очень трудолюбив, и всякая работа ему удавалась.<br> | ||
+ | С его легкой руки в селе появились до того не бывшие сады, — о. Василий привозил<br> | ||
+ | саженцы и раздавал людям. Усилия молодого священника были оценены: он имел<br> | ||
+ | церковные награды, 3 года исполнял должность депутата Епархиального съезда.<br> | ||
+ | Высокий, статный, о. Василий собирал копну кудрявых волос на затылке и завязывал их<br> | ||
+ | черной ленточкой. Авторитет о. Василия в селе был непререкаем. Люди шли к нему<br> | ||
+ | со своими проблемами днем и ночью, со всеми он был ласков и приветлив, никогда<br> | ||
+ | не оставлял решение вопроса на потом. Летом он собирал сельских женщин и водил<br> | ||
+ | на луга, в лес, учил собирать целебные травы и ягоды, а потом делать из трав<br> | ||
+ | настойки и притирания. Для крестьянок такие уроки врачевания были праздником, они<br> | ||
+ | плели венки, пели песни, а о. Василий пел вместе с ними. И спустя 90 лет о нем все<br> | ||
+ | еще вспоминают с любовью.<br> | ||
+ | Во время эпидемий, которые часто случались в деревне, о. Василий ходил из дома в дом,<br> | ||
+ | не гнушаясь самых бедных жителей, жалел их, лечил. Он редко выезжал из деревни,<br> | ||
+ | и люди так к этому привыкли, что боялись его отпускать, вдруг с ним в дороге<br> | ||
+ | что-нибудь случится.<br> | ||
+ | В 1915г. о. Василий привез к себе овдовевшую старенькую маму, Любовь Степановну,<br> | ||
+ | которой шел 74-й год. После гибели в 1923г. младшего брата, священника села<br> | ||
+ | Селищи, о. Сергия, о. Василий взял в свой дом его детей — Зою, Михаила, а позже и<br> | ||
+ | Клавдию. Воспитанием детей занималась бабушка, они были ее отрадой. Позже о. Василий<br> | ||
+ | взял на себя заботу о всей семье брата Сергия.<br> | ||
+ | <b>Алтайский край, Чарышский р., с. Малая Сосновка</b><br> | ||
+ | протоиерей<br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1934 г.</span><br> | ||
+ | К этому времени приехала из Мордовии и мать — Любовь Степановна. Батюшка Василий<br> | ||
+ | служил в нескольких еще не закрытых церквах района, в том числе и в Малой Сосновке.<br> | ||
+ | В 1933г. последовал новый арест, двенадцать дней под следствием, обвинение в<br> | ||
+ | агитации колхозников, чтобы они не выходили на работу<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Публикации== | ||
+ | 1. База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М. :Звенья, 2004. <br> | ||
+ | 2. Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т. 1-5. Барнаул. 1998-2002. <br> | ||
+ | 3. Т. Фавстрийская, Е. Тростникова. Священнический род Фавстрицких// ЖМП. 2009. N4. <br> | ||
+ | С. 80-96.<br> | ||
+ | 4. [http://lists/memo.ru/index21.htm http://lists/memo. ru/index21. htm] (сайт Общества Мемориал "Жертвы политического террора в СССР").<br> |
Версия 13:02, 1 марта 2017
- Дата рождения: 2 апреля 1879 г.
- Место рождения: Симбирская губ., Сызранский у., с. Кивать
- Пол: мужчина
- Национальность: русский
- Профессия / место работы: священник, протоиерей
- Место проживания: Чарышский р-н, с. М.-Сосновка
- Дата расстрела: 17 декабря 1937 г.
- Место смерти: Алтайский край, г. Барнаул
- Где и кем арестован: Мордовия, Алатырский у., с. Старое Ардатово
- Дата ареста: 15 ноября 1937 г.
- Обвинение: по ст. 58, п. 10, 11
- Осуждение: 26 ноября 1937 г.
- Осудивший орган: тройка при УНКВД по АК
- Приговор: ВМН.
- Место отбывания: Мордовия, Алатырский у., г. Ардатово, тюрьма (1929—1929 гг.)
- Дата реабилитации: 22 июня 1989 г.
- Реабилитирующий орган: прокуратурой АК
- Где и кем арестован: Алтайский край, Чарышский р., с. М. -Сосновка
- Дата ареста: 1933 г.
- Обвинение: "контрреволюционная деятельность, систематическое проведение к/р агитации"
- Осуждение: 26 ноября 1937 г.
- Осудивший орган: Судебная тройка при УНКВД по Алтайскому краю
- Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично ему принадлежащего имущества
- Место отбывания: Алтайский край, г. Барнаул, тюрьма (15.11.1937—17.12.1937 гг.)
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Алтайского края; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Рукоположение
диакон
1904
Месяц 8
В августе 1904г. был рукоположен во диакона, а вскоре — во священника
священник
1904
Первое место служения о. Василия пока неизвестно, а в феврале 1906г. он был переведен
священником в церковь Святых апостолов Петра и Павла в селе Старое Ардатово
Алатырского уезда Мордовии, в которой прослужил 22 года
протоиерей
1930
Месяц 3
Место Алтайский край
К марту о. Василия возвели в сан протоиерея
Служение
Мордовия, Алатырский у., с. Старое Ардатово, храм Святых апостолов Петра и Павла
священник
Должность законоучитель церковно-приходской школы
Дата начала: 02.1906 г.
Дата окончания: 1928 г.
Село было большое, славилось зажиточными, крепкими хозяйствами. Коренные жители
мордва, по-русски не говорили, ходили в национальной одежде, среди них бытовали
суеверия, языческие обычаи. Народ отличался большим упрямством. В такой среде
о. Василий начал проповедовать Слово Божие. За год батюшка в совершенстве выучил
мордовский язык, изучил уклад жизни жителей села. Он совершал службу на двух
языках: церковнославянском и мордовском, а проповеди на мордовском языке приходили
слушать жители всех ближайших деревень.
Сразу по приезде о. Василий открыл в селе церковно-приходскую школу, где был и заведующим.
Через год, освоив мордовский язык, о. Василий начал обучение жителей русскому языку
и грамоте.
Молодая жена о. Василия, Мария Александровна, не стала ему опорой и поддержкой;
через три года после переезда, так и не выучив мордовский язык и не приняв деревенского
уклада, она бросила мужа и уехала в город. Больше никогда она в деревню не
приезжала.
Оставшись один, о. Василий засадил вокруг дома большой сад, где проводил свободное
время, завел много скотины. Он был очень трудолюбив, и всякая работа ему удавалась.
С его легкой руки в селе появились до того не бывшие сады, — о. Василий привозил
саженцы и раздавал людям. Усилия молодого священника были оценены: он имел
церковные награды, 3 года исполнял должность депутата Епархиального съезда.
Высокий, статный, о. Василий собирал копну кудрявых волос на затылке и завязывал их
черной ленточкой. Авторитет о. Василия в селе был непререкаем. Люди шли к нему
со своими проблемами днем и ночью, со всеми он был ласков и приветлив, никогда
не оставлял решение вопроса на потом. Летом он собирал сельских женщин и водил
на луга, в лес, учил собирать целебные травы и ягоды, а потом делать из трав
настойки и притирания. Для крестьянок такие уроки врачевания были праздником, они
плели венки, пели песни, а о. Василий пел вместе с ними. И спустя 90 лет о нем все
еще вспоминают с любовью.
Во время эпидемий, которые часто случались в деревне, о. Василий ходил из дома в дом,
не гнушаясь самых бедных жителей, жалел их, лечил. Он редко выезжал из деревни,
и люди так к этому привыкли, что боялись его отпускать, вдруг с ним в дороге
что-нибудь случится.
В 1915г. о. Василий привез к себе овдовевшую старенькую маму, Любовь Степановну,
которой шел 74-й год. После гибели в 1923г. младшего брата, священника села
Селищи, о. Сергия, о. Василий взял в свой дом его детей — Зою, Михаила, а позже и
Клавдию. Воспитанием детей занималась бабушка, они были ее отрадой. Позже о. Василий
взял на себя заботу о всей семье брата Сергия.
Алтайский край, Чарышский р., с. Малая Сосновка
протоиерей
Дата окончания: 1934 г.
К этому времени приехала из Мордовии и мать — Любовь Степановна. Батюшка Василий
служил в нескольких еще не закрытых церквах района, в том числе и в Малой Сосновке.
В 1933г. последовал новый арест, двенадцать дней под следствием, обвинение в
агитации колхозников, чтобы они не выходили на работу
Публикации
1. База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М. :Звенья, 2004.
2. Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т. 1-5. Барнаул. 1998-2002.
3. Т. Фавстрийская, Е. Тростникова. Священнический род Фавстрицких// ЖМП. 2009. N4.
С. 80-96.
4. http://lists/memo. ru/index21. htm (сайт Общества Мемориал "Жертвы политического террора в СССР").