Климов Николай Степанович (1881)

• Дата рождения: 1881 г.
• Место рождения: Семипалатинская обл., Семиярская ст
• Пол: мужчина
• Национальность: русский
• Образование: высшее
• Профессия / место работы: священник, протоиерей
• Место проживания: Томск, ул. Средне-Кирпичная, 13
• Партийность: б/п

• Дата расстрела: 30 марта 1930 г.
• Место смерти: Томск

Аресты

• Где и кем арестован: Томск
• Дата ареста: 21 февраля 1930 г.
• Обвинение: "участие в к/р организации духовенства, срыв помощи голодающим, сопротивление изъятию церковных ценностей
• Осуждение: 30 марта 1930 г.
• Осудивший орган: Выездная Сессия судебной Коллегии Сибирского отдела Верховного трибунала
• Статья: 63,69,69,119 УК РСФСР
• Приговор: высшая мера наказания — расстрел, заменен на 8 лет принудительных работ со строй изоляцией и конфискацией имущества
• Дата реабилитации: июнь 1989

---

• Где и кем арестован: Томск
• Дата ареста: 21 февраля 1930 г.
• Обвинение: "участие в к/р группировке, к/р агитация"
• Осуждение: 30 марта 1930 г.
• Осудивший орган: Особая тройка при ПП ОГПУ по Сибирскому краю
• Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
• Приговор: высшая мера наказания — расстрел

---

• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Томской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Томск, ул. Средне-Кирпичная, 13
Дата окончания: 21.02.1930 г.

Рукоположение

иерей
1906

Служение

Томская губ., Томский у., с. Новогеоргиевка
иерей, протоиерей
Должность благочинный 30-го округа (с 1910г.)
Дата окончания: 1915 г.
Томск
протоиерей
Дата начала: 1915 г.
Дата окончания: 1922 г.
О. Николай был настоящим священником-пастырем, его любили и уважали прихожане.
О. Николай принимал участие в общественной жизни, являясь депутатом от
духовенства на многих собраниях.
В 1918г. о. Николай выступал с докладами на общем собрании депутатов от
духовенства, мирян и Томского законоучительного братства в Зале Городского
Корпуса г. Новониколаевска (ныне Новосибирска).
В 1919г. вышла его книга "Современная педагогика. О воспитательном и образовательном
значении Закона Божия".
В семье о. Николая и Марии Степановны было двое сыновей (старший — Юрий и младший —
Иоасаф) и дочь Татьяна. Из воспоминаний сына Юрия:

• "Отец для меня был особенно дорог. Я любил его как отца, всегда чуткого к нам,
  
• детям, уважал, как священника, глубоко верующего, всесторонне образованного".
  

О. Николай пользовался широкой известностью и популярностью в Томске и за его
пределами. На его духовные проповеди в храме "негде было яблоку упасть. Его
внешний облик, красивый голос, обладание даром слова, как и что он говорил,
все внушало Веру, доходило до глубины сердца прихожан. После каждой его проповеди
прихожане уносили с собой светлое, духовное и нравственное очищение души.
В миру О. Николай также пользовался известностью музыкально одаренного человека.
Он обладал чудесным тенором, любил петь. исполнять русские классические романсы.
С восторгом и волнением слушали друзья его проникновенные исполнения романсов
и дуэтов с известным басом Томска протодиаконом Виктором Дмитриевичем Ядрышниковым.
Особенно хорошо, задушевно звучал в их исполнении "Соловушко" М. И. Глинки.
О. Николая даже (конечно, безуспешно) звали на оперную сцену
Томск, Петропавловский собор (Преображенская церковь?)
протоиерей
Должность настоятель
Дата начала: 1922 г.
Дата окончания: 1922 г.
Новая власть большевиков всячески пыталась обратить громадный авторитет
протоиерея Николая себе на пользу. Ему неоднократно предлагали сотрудничество
и угрожали, и обещали "хорошую жизнь". О. Николай отвергал все эти предложения.
Он придерживался "тихоновской ориентации", не признавал обновленчество.
Сященнослужители, не признавшие обновленчество "Живую Церковь" подвергались
преследованиям.
В марте 1922г. в Томске началась кампания по "изъятию церковных ценностей".
Протоиерей Николай, как мог, сопротивлялся изъятию церковных ценностей из
своего храма.
В газетах печатались статьи, чернящие Церковь и священнослужителей.
Из газеты "Красное Знамя":

• "Священник Преображенского храма о. Николай Климов отказался дать ключи от
  
• ларя, стоявшего в алтаре, и сказал, что там его личные вещи".
  
• "Протоиерей Климов во времена колчаковской реакции образовал "Войско "Святого
  
• Креста" и призывал с оружием в руках идти против большевиков".
  

ГПУ потребовало, чтобы церковные ценности были сданы до праздника Св. Пасхи.
Но к 30 апреля только три церкви сдали ризы с икон.
Было установлено:

• "Протоиерей Николай Климов "не сдал 26 риз с "особо чтимых икон"
  

Томск, Знаменская церковь
протоиерей
Дата начала: 1927 г.
Дата окончания: 1927 г.
Из воспоминаний родственника о. Николая В. Я. Назарова:

• "После выхода из заключения он почувствовал, какая серьезная опасность нависла
  
• над ним и его семьей. У него состоялся откровенный разговор с сыном Юрием,
  
• которому он сказал, что выбрал свою дорогу в жизни и никогда, ни при каких
  
• обстоятельствах не свернет с этого пути, что учитывая всю серьезность
  
• положения, предлагает Юрию отделиться от семьи и жить самостоятельно.
  
• Этим он хотел защитить хотя бы одного из сыновей на случай очередной беды
  
• с ним, тем более, что старшему грозило бы больше всех разделить с ним все
  
• тяготы и лишения. Сын принял совет отца к исполнению, а отец оказался
  
• пророчески прав"
  

Томск, церковь св. Иоанна Лествичника
протоиерей
Дата начала: 1928 г.
Дата окончания: 1930 г.

Публикации

1. Боль людская: Книга памяти томичей, репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов/ Сост. В. Н. Уйманов. Т. 2. Томск, 1992.
С. 51.
2. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. Томск; М. : Водолей Publishers, 2004.
С. 32,34-35,37,40-41,47,49,62,74,213-217,416,419,433,437.