Емельянов Василий Николаевич (1891) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) м (Добавление приговоров из БД "Жертвы политического террора в СССР") |
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
| − | |||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
| − | + | |дата рождения=01.01.1891 | |
| − | |дата рождения=1891 | + | |место рождения=Курская губ., Старооскольский у., с. Котово |
| − | |место рождения=с. Котово | ||
|пол=мужчина | |пол=мужчина | ||
| − | + | |профессия / место работы=священник, иерей | |
| − | + | |место проживания=Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49 | |
| − | + | |где и кем арестован 1=Белгородская о., г. Старый Оскол | |
| − | |||
| − | |||
| − | |профессия / место работы= | ||
| − | |место проживания=г. | ||
| − | |||
| − | |где и кем арестован 1= | ||
| − | |||
|дата ареста 1=30.06.1941 | |дата ареста 1=30.06.1941 | ||
| − | |обвинение 1= | + | |обвинение 1="а/с агитация, антиколхозная пропаганда, распускание провокационных слухов о закрытии церквей и гонениях на церковь и священников в СССР, о гибели Советской власти, восхваление фашистской диктатуры в Германии" |
|осуждение 1=16.09.1941 | |осуждение 1=16.09.1941 | ||
|осудивший орган 1=Курский облсуд | |осудивший орган 1=Курский облсуд | ||
| − | |статья 1= | + | |статья 1=58-10 УК РСФСР |
| − | |приговор 1= | + | |приговор 1=высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества и взысканием с осужденного судебных издержек |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
|расстрел=03.10.1941 | |расстрел=03.10.1941 | ||
| − | + | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Белгородской обл.; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Белгородской обл. | ||
|дата реабилитации 1=28.05.1999 | |дата реабилитации 1=28.05.1999 | ||
| + | |место отбывания 0=Германия (1917—1918 гг.) | ||
| + | |примечание к аресту 1=Санкция на арест была выдана 27 июня в 23 часа. Был арестован 30 июня 1941г. После ареста о. Василий был заключен в Новооскольскую тюрьму. При обыске были изъяты "паспорт, военный билет, две справки на иностранном языке [из плена], крест металлический и разных церковных книг 15 штук. Церковные книги и крест были уничтожены "как не имеющие ценности и надобности": Оперуполномоченный "произвел [их] уничтожение путем сожжения". Однако что-то из принадлежащего о. Василию родственникам удалось спасти. По воспоминаниям племянницы о. Василия, Валентины Васильевны Помельниковой, она хорошо помнит, как "после ареста дяди родственники закапывали сундук с его вещами — наперсным крестом, Библией и другими книгами" | ||
| + | |место отбывания 1=Белгородская о., г. Новый Оскол, тюрьма (07.1941—03.10.1941 гг.) | ||
}} | }} | ||
[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | [[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | ||
[[Категория:Книга памяти Белгородской обл.]] | [[Категория:Книга памяти Белгородской обл.]] | ||
| + | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] | ||
| + | ==Места проживания== | ||
| + | <b>Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49</b><br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1939 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1941 г.</span><br> | ||
| + | В Старом Осколе о. Василий поселился по соседству с домиком, где до 1933г. жил епископ<br> | ||
| + | Онуфрий (Гагалюк), в ту пору епископ Старооскольский.<br> | ||
| + | О. Василий стал числиться человеком "без определенных занятий".<br> | ||
| + | Однако он в течение двух лет проживания в Старом Осколе постоянно совершал крещения,<br> | ||
| + | отпевания, прочие требы на квартирах<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Рукоположение== | ||
| + | <b>диакон</b><br> | ||
| + | <font size=+1>1930</font><br> | ||
| + | <i>Кто рукоположил</i> <span>епископ Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)</span><br> | ||
| + | <b>иерей</b><br> | ||
| + | <font size=+1>1930</font><br> | ||
| + | <i>Месяц</i> <span>7</span><br> | ||
| + | <i>Кто рукоположил</i> <span>епископ Курский и Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)</span><br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Служение== | ||
| + | <b>Курская губ., Старооскольский у., с. Котово, Свято-Сергиевская церковь</b><br> | ||
| + | <i>Должность</i> певчий, чтец<br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1912 г.</span><br> | ||
| + | С семи лет Василий был на клиросе Сергиевского храма с. Вислое вместе со своим<br> | ||
| + | отцом. А потом и сам начал петь и читать в церкви.<br> | ||
| + | В 1912г. по благословению своего отца Василий поступил на послушание в Киевский<br> | ||
| + | монастырь<br> | ||
| + | <b>Киев, мужской монастырь</b><br> | ||
| + | <i>Должность</i> послушник<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1912 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1914 г.</span><br> | ||
| + | За два года пребывания в монастыре он прочел массу духовных книг, основательно<br> | ||
| + | изучил церковный устав и в скором времени думал просить начальство об иноческом<br> | ||
| + | постриге. Однако началась Первая Мировая война, и в 1914г. он был мобилизован на фронт.<br> | ||
| + | Воевать Василию пришлось недолго: в том же 1914г. он был взят в плен австро-германскими<br> | ||
| + | войсками на реке Санной<br> | ||
| + | <b>Курская губ., Старооскольский у. (Белгородская о., Старооскольский р.), с. Котово, храм Архангела Михаила</b><br> | ||
| + | <i>Должность</i> певчий церковного хора<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 03.1922 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1930 г.</span><br> | ||
| + | Вернувшись на родину, Василий Емельянов занимался крестьянским трудом.<br> | ||
| + | Часто посещал храм, начал помогать псаломщику<br> | ||
| + | <b>Белгородская о., Старооскольский р., с. Котово, храм Архангела Михаила</b><br> | ||
| + | диакон<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1930 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1930 г.</span><br> | ||
| + | Служил диаконом в с. Котово в течение одного месяца.<br> | ||
| + | Из показаний о. Василия на допросе (1941г.):<br> | ||
| + | * "Специальной подготовки на священника я нигде не проходил. Эти знания я<br> | ||
| + | * приобрел путем систематического посещения церкви и пением в церковном хоре.<br> | ||
| + | * В течение месяца я служил в Котовской церкви диаконом.<br> | ||
| + | * В июле 1930г. тереховская община верующих попросила меня стать у них<br> | ||
| + | * священником. Я эту просьбу принял, в свою очередь, по предварительной<br> | ||
| + | * договоренности, на имя епископа Онуфрия мною было подано прошение с тем,<br> | ||
| + | * чтобы последний рукоположил меня в сан священника".<br> | ||
| + | Настоятель Котовской церкви о. Михаил Сотников рекомендовал Василия Емельянова для<br> | ||
| + | рукоположения.<br> | ||
| + | Хорошую характеристику дал Василию Емельянову и архидиакон епископа Онуфрия (Гагалюка)<br> | ||
| + | Иаков Ефимович Панин. Они были добрыми знакомыми Василия еще со времен его<br> | ||
| + | монастырской молодости<br> | ||
| + | <b>Белгородская о., Старооскольский р., с. Терехово</b><br> | ||
| + | иерей<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 07.1930 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1933 г.</span><br> | ||
| + | Был священником-тихоновцем, принадлежал к ориентации митрополита Сергия (Страгородского).<br> | ||
| + | В начале 1933г. о. Василий владыкой Онуфрием (Гагалюком) был переведен<br> | ||
| + | в Сергиевский храм с. Вислое<br> | ||
| + | <b>Курская о., Горшеченский р., с. Вислое, храм прп. Сергия Радонежского</b><br> | ||
| + | иерей<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1933 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 12.1939 г.</span><br> | ||
| + | По воспоминаниям очевидца (Ивана Петровича Камардина, тогда мальчика), на<br> | ||
| + | Крещение в Вислове совершался водосвятный молебен. Все из храма шли "на Иордань" —<br> | ||
| + | под Белую Гору на берег р. Убли. На Крещение всегда был мороз, но он никого не пугал.<br> | ||
| + | На молебен собиралось множество народа. Отец Василий отличался высоким ростом и,<br> | ||
| + | стоя с крестом над прорубью, возвышался над молящимися. Однажды во время молебна<br> | ||
| + | кто-то крикнул: "Отойдите от батюшки, а то лед отломится!" Все отшатнулись назад,<br> | ||
| + | и священник остался один на краю полыньи. . .<br> | ||
| + | В сентябре 1937г. церковный совет по настоянию местных властей заключил договор<br> | ||
| + | с промкомбинатом Мелавского спиртзавода на аренду церковного помещения ровно на<br> | ||
| + | месяц для хранения зерна, и о. Василий был лишен возможности совершать богослужения<br> | ||
| + | в здании храма.<br> | ||
| + | Богослужения на это время переносились в дом, где квартировал о. Василий.<br> | ||
| + | Однако, получив в свои руки ключи от храма, руководство спиртзавода напрочь "забыло"<br> | ||
| + | о договоре.<br> | ||
| + | Ни через месяц, ни через год храм верующим возвращен не был.<br> | ||
| + | Весной 1938г. церковный совет обратился с заявлениями о возврате церкви<br> | ||
| + | во многие инстанции: в райисполком, в облисполком и во ВЦИК на имя М. И. Калинина,<br> | ||
| + | с жалобой в Москву. Хотя в результате номинально был вынесен вердикт:<br> | ||
| + | "Освободить церковное помещение", но и к середине лета 1938г. никто и не подумал<br> | ||
| + | возвращать церковь верующим.<br> | ||
| + | Прихожанам висловской церкви и в начале 1939г. приходилось ютиться в доме, где<br> | ||
| + | проживал батюшка Василий.<br> | ||
| + | В это время на имя церковного совета пришло извещение, в котором требовалось уплатить<br> | ||
| + | государству очень большую сумму — налог за церковное строение и земельную ренту.<br> | ||
| + | Община верующих обратилась с жалобой в Райфинотдел и попросила возложить<br> | ||
| + | ответственность за уплату налога на спиртзавод.<br> | ||
| + | К марту 1939г. зерна в храме уже не было, но богослужения в нем не совершались:<br> | ||
| + | ключи от храма по-прежнему находились в руках спиртзавода.<br> | ||
| + | Райисполком организовал сбор подписей по закрытию церкви и ее переоборудованию под клуб,<br> | ||
| + | оказав сильное давление на жителей села.<br> | ||
| + | Однако в селе было много людей,<br> | ||
| + | которые пытались защитить церковь. Член церковного совета Феодора Силкина даже<br> | ||
| + | ездила хлопотать за церковь в Курск, где ее заверили, что "храм в Вислом не закрыт, и<br> | ||
| + | поэтому беспокоиться не о чем". Вернувшись в родное село она была поражена тем,<br> | ||
| + | что увидела церковь без крестов. А внутри храм был очищен не только от зерна, но и<br> | ||
| + | от икон.<br> | ||
| + | Власти создали видимость законности: под просьбой о закрытии церкви якобы стояло<br> | ||
| + | 74 процента от общего числа жителей села. Однако все это было отчасти подтасовкой,<br> | ||
| + | отчасти делалось под давлением власти.<br> | ||
| + | 8 июня 1939г. церковный совет отправил новое заявление в Курский облисполком.<br> | ||
| + | Но постановление о закрытии церкви в Вислом было принято на областном уровне<br> | ||
| + | еще 7 мая.<br> | ||
| + | 16 декабря 1939г. постановление об официальном закрытии храма утвердили в Москве.<br> | ||
| + | Здание храма было решено передать под клуб.<br> | ||
| + | Те из селян, кто не был согласен с решением о закрытии храма, еще некоторое время<br> | ||
| + | приходили в дом батюшки. Отец Василий на свой страх и риск совершал богослужение<br> | ||
| + | в домашних условиях. Но это не понравилось НКВД.<br> | ||
| + | О. Василия, священника закрытого храма, вызвали в местные органы власти и отчитали за<br> | ||
| + | то, что он проводит агитацию за открытие храма.<br> | ||
| + | Под угрозой ареста ему было предложено убраться из села.<br> | ||
| + | Он вынужден был переехать в г. Старый Оскол.<br> | ||
| + | Храм в Вислом был варварски разрушен, разрубали топорами иконостас, во время<br> | ||
| + | перекуров тушили цигарки о лики святых. Какие-то иконы женщинам удалось спасти,<br> | ||
| + | но большая часть церковной утвари погибла. Часть бревен власти перетащили в соседнюю<br> | ||
| + | Сосновку для строительства клуба, который вскоре сгорел<br> | ||
| + | |||
| − | == | + | ==Публикации== |
| + | 1. Священник Владимир Русин. Расстрелянный в сорок первом. О жизни и мученической кончине священника Василия Емельянова. Старый Оскол. 2008. 32с. <br> | ||
| + | 2. Священник Владимир Русин. Виноградник владыки Онуфрия. Судьбы священников, которых призвал к пастырскому служению свщмч. Онуфрий (Гагалюк). Изд. Покровского храма с. Кунье. 2012. 256с. Серия "Православное краеведение"<br> | ||
| + | С. 12,160-162,244.<br> | ||
Версия 12:32, 1 марта 2017
- Дата рождения: 1 января 1891 г.
- Место рождения: Курская губ., Старооскольский у., с. Котово
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, иерей
- Место проживания: Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49
- Дата расстрела: 3 октября 1941 г.
- Где и кем арестован: Белгородская о., г. Старый Оскол
- Дата ареста: 30 июня 1941 г.
- Обвинение: "а/с агитация, антиколхозная пропаганда, распускание провокационных слухов о закрытии церквей и гонениях на церковь и священников в СССР, о гибели Советской власти, восхваление фашистской диктатуры в Германии"
- Осуждение: 16 сентября 1941 г.
- Осудивший орган: Курский облсуд
- Статья: 58-10 УК РСФСР
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества и взысканием с осужденного судебных издержек
- Место отбывания: Белгородская о., г. Новый Оскол, тюрьма (07.1941—03.10.1941 гг.)
- Дата реабилитации: 28 мая 1999 г.
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Белгородской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49
Дата начала: 1939 г.
Дата окончания: 1941 г.
В Старом Осколе о. Василий поселился по соседству с домиком, где до 1933г. жил епископ
Онуфрий (Гагалюк), в ту пору епископ Старооскольский.
О. Василий стал числиться человеком "без определенных занятий".
Однако он в течение двух лет проживания в Старом Осколе постоянно совершал крещения,
отпевания, прочие требы на квартирах
Рукоположение
диакон
1930
Кто рукоположил епископ Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)
иерей
1930
Месяц 7
Кто рукоположил епископ Курский и Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)
Служение
Курская губ., Старооскольский у., с. Котово, Свято-Сергиевская церковь
Должность певчий, чтец
Дата окончания: 1912 г.
С семи лет Василий был на клиросе Сергиевского храма с. Вислое вместе со своим
отцом. А потом и сам начал петь и читать в церкви.
В 1912г. по благословению своего отца Василий поступил на послушание в Киевский
монастырь
Киев, мужской монастырь
Должность послушник
Дата начала: 1912 г.
Дата окончания: 1914 г.
За два года пребывания в монастыре он прочел массу духовных книг, основательно
изучил церковный устав и в скором времени думал просить начальство об иноческом
постриге. Однако началась Первая Мировая война, и в 1914г. он был мобилизован на фронт.
Воевать Василию пришлось недолго: в том же 1914г. он был взят в плен австро-германскими
войсками на реке Санной
Курская губ., Старооскольский у. (Белгородская о., Старооскольский р.), с. Котово, храм Архангела Михаила
Должность певчий церковного хора
Дата начала: 03.1922 г.
Дата окончания: 1930 г.
Вернувшись на родину, Василий Емельянов занимался крестьянским трудом.
Часто посещал храм, начал помогать псаломщику
Белгородская о., Старооскольский р., с. Котово, храм Архангела Михаила
диакон
Дата начала: 1930 г.
Дата окончания: 1930 г.
Служил диаконом в с. Котово в течение одного месяца.
Из показаний о. Василия на допросе (1941г.):
- "Специальной подготовки на священника я нигде не проходил. Эти знания я
- приобрел путем систематического посещения церкви и пением в церковном хоре.
- В течение месяца я служил в Котовской церкви диаконом.
- В июле 1930г. тереховская община верующих попросила меня стать у них
- священником. Я эту просьбу принял, в свою очередь, по предварительной
- договоренности, на имя епископа Онуфрия мною было подано прошение с тем,
- чтобы последний рукоположил меня в сан священника".
Настоятель Котовской церкви о. Михаил Сотников рекомендовал Василия Емельянова для
рукоположения.
Хорошую характеристику дал Василию Емельянову и архидиакон епископа Онуфрия (Гагалюка)
Иаков Ефимович Панин. Они были добрыми знакомыми Василия еще со времен его
монастырской молодости
Белгородская о., Старооскольский р., с. Терехово
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 07.1930 г.
Дата окончания: 1933 г.
Был священником-тихоновцем, принадлежал к ориентации митрополита Сергия (Страгородского).
В начале 1933г. о. Василий владыкой Онуфрием (Гагалюком) был переведен
в Сергиевский храм с. Вислое
Курская о., Горшеченский р., с. Вислое, храм прп. Сергия Радонежского
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1933 г.
Дата окончания: 12.1939 г.
По воспоминаниям очевидца (Ивана Петровича Камардина, тогда мальчика), на
Крещение в Вислове совершался водосвятный молебен. Все из храма шли "на Иордань" —
под Белую Гору на берег р. Убли. На Крещение всегда был мороз, но он никого не пугал.
На молебен собиралось множество народа. Отец Василий отличался высоким ростом и,
стоя с крестом над прорубью, возвышался над молящимися. Однажды во время молебна
кто-то крикнул: "Отойдите от батюшки, а то лед отломится!" Все отшатнулись назад,
и священник остался один на краю полыньи. . .
В сентябре 1937г. церковный совет по настоянию местных властей заключил договор
с промкомбинатом Мелавского спиртзавода на аренду церковного помещения ровно на
месяц для хранения зерна, и о. Василий был лишен возможности совершать богослужения
в здании храма.
Богослужения на это время переносились в дом, где квартировал о. Василий.
Однако, получив в свои руки ключи от храма, руководство спиртзавода напрочь "забыло"
о договоре.
Ни через месяц, ни через год храм верующим возвращен не был.
Весной 1938г. церковный совет обратился с заявлениями о возврате церкви
во многие инстанции: в райисполком, в облисполком и во ВЦИК на имя М. И. Калинина,
с жалобой в Москву. Хотя в результате номинально был вынесен вердикт:
"Освободить церковное помещение", но и к середине лета 1938г. никто и не подумал
возвращать церковь верующим.
Прихожанам висловской церкви и в начале 1939г. приходилось ютиться в доме, где
проживал батюшка Василий.
В это время на имя церковного совета пришло извещение, в котором требовалось уплатить
государству очень большую сумму — налог за церковное строение и земельную ренту.
Община верующих обратилась с жалобой в Райфинотдел и попросила возложить
ответственность за уплату налога на спиртзавод.
К марту 1939г. зерна в храме уже не было, но богослужения в нем не совершались:
ключи от храма по-прежнему находились в руках спиртзавода.
Райисполком организовал сбор подписей по закрытию церкви и ее переоборудованию под клуб,
оказав сильное давление на жителей села.
Однако в селе было много людей,
которые пытались защитить церковь. Член церковного совета Феодора Силкина даже
ездила хлопотать за церковь в Курск, где ее заверили, что "храм в Вислом не закрыт, и
поэтому беспокоиться не о чем". Вернувшись в родное село она была поражена тем,
что увидела церковь без крестов. А внутри храм был очищен не только от зерна, но и
от икон.
Власти создали видимость законности: под просьбой о закрытии церкви якобы стояло
74 процента от общего числа жителей села. Однако все это было отчасти подтасовкой,
отчасти делалось под давлением власти.
8 июня 1939г. церковный совет отправил новое заявление в Курский облисполком.
Но постановление о закрытии церкви в Вислом было принято на областном уровне
еще 7 мая.
16 декабря 1939г. постановление об официальном закрытии храма утвердили в Москве.
Здание храма было решено передать под клуб.
Те из селян, кто не был согласен с решением о закрытии храма, еще некоторое время
приходили в дом батюшки. Отец Василий на свой страх и риск совершал богослужение
в домашних условиях. Но это не понравилось НКВД.
О. Василия, священника закрытого храма, вызвали в местные органы власти и отчитали за
то, что он проводит агитацию за открытие храма.
Под угрозой ареста ему было предложено убраться из села.
Он вынужден был переехать в г. Старый Оскол.
Храм в Вислом был варварски разрушен, разрубали топорами иконостас, во время
перекуров тушили цигарки о лики святых. Какие-то иконы женщинам удалось спасти,
но большая часть церковной утвари погибла. Часть бревен власти перетащили в соседнюю
Сосновку для строительства клуба, который вскоре сгорел
Публикации
1. Священник Владимир Русин. Расстрелянный в сорок первом. О жизни и мученической кончине священника Василия Емельянова. Старый Оскол. 2008. 32с.
2. Священник Владимир Русин. Виноградник владыки Онуфрия. Судьбы священников, которых призвал к пастырскому служению свщмч. Онуфрий (Гагалюк). Изд. Покровского храма с. Кунье. 2012. 256с. Серия "Православное краеведение"
С. 12,160-162,244.
