Емельянов Василий Николаевич (1891) — различия между версиями

м (Добавление приговоров из БД "Жертвы политического террора в СССР")
(Импорт данных (новомученики))
Строка 1: Строка 1:
 
 
 
{{Шаблон:Формуляр
 
{{Шаблон:Формуляр
|варианты ФИО=
+
|дата рождения=01.01.1891
|дата рождения=1891
+
|место рождения=Курская губ., Старооскольский у., с. Котово
|место рождения=с. Котово Ст.-Оскольского р-на
 
 
|пол=мужчина
 
|пол=мужчина
|возраст=
+
|профессия / место работы=священник, иерей
|национальность=
+
|место проживания=Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49
|гражданство (подданство)=
+
|где и кем арестован 1=Белгородская о., г. Старый Оскол
|социальное происхождение=
 
|образование=
 
|профессия / место работы=Не Работал
 
|место проживания=г. Ст. Оскол
 
|партийность=
 
|где и кем арестован 1=
 
|мера пресечения 1=
 
 
|дата ареста 1=30.06.1941
 
|дата ареста 1=30.06.1941
|обвинение 1=по ст. 58, п. 10 УК
+
|обвинение 1="а/с агитация, антиколхозная пропаганда, распускание провокационных слухов о закрытии церквей и гонениях на церковь и священников в СССР, о гибели Советской власти, восхваление фашистской диктатуры в Германии"
 
|осуждение 1=16.09.1941
 
|осуждение 1=16.09.1941
 
|осудивший орган 1=Курский облсуд
 
|осудивший орган 1=Курский облсуд
|статья 1=
+
|статья 1=58-10 УК РСФСР
|приговор 1=к ВМН.
+
|приговор 1=высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества и взысканием с осужденного судебных издержек
|место отбывания 1=
 
|где и кем арестован 2=
 
|мера пресечения 2=
 
|дата ареста 2=
 
|обвинение 2=
 
|осуждение 2=
 
|осудивший орган 2=
 
|статья 2=
 
|приговор 2=
 
|место отбывания 2=
 
|где и кем арестован 3=
 
|мера пресечения 3=
 
|дата ареста 3=
 
|обвинение 3=
 
|осуждение 3=
 
|осудивший орган 3=
 
|статья 3=
 
|приговор 3=
 
|место отбывания 3=
 
 
|расстрел=03.10.1941
 
|расстрел=03.10.1941
|дата смерти=
+
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Белгородской обл.; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|год смерти=
 
|место смерти=
 
|место захоронения=
 
|реабилитация=
 
|реабилитирующий орган=
 
|основания реабилитации=
 
|архивное дело=
 
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Белгородской обл.
 
 
|дата реабилитации 1=28.05.1999
 
|дата реабилитации 1=28.05.1999
 +
|место отбывания 0=Германия (1917—1918 гг.)
 +
|примечание к аресту 1=Санкция на арест была выдана 27 июня в 23 часа. Был арестован 30 июня 1941г. После ареста о. Василий был заключен в Новооскольскую тюрьму. При обыске были изъяты "паспорт, военный билет, две справки на иностранном языке [из плена], крест металлический и разных церковных книг 15 штук. Церковные книги и крест были уничтожены "как не имеющие ценности и надобности": Оперуполномоченный "произвел [их] уничтожение путем сожжения". Однако что-то из принадлежащего о. Василию родственникам удалось спасти. По воспоминаниям племянницы о. Василия, Валентины Васильевны Помельниковой, она хорошо помнит, как "после ареста дяди родственники закапывали сундук с его вещами — наперсным крестом, Библией и другими книгами"
 +
|место отбывания 1=Белгородская о., г. Новый Оскол, тюрьма (07.1941—03.10.1941 гг.)
 
}}
 
}}
  
 
[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]]
 
[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]]
 
[[Категория:Книга памяти Белгородской обл.]]
 
[[Категория:Книга памяти Белгородской обл.]]
 +
[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
 +
==Места проживания==
 +
<b>Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49</b><br>
 +
<span class="date">Дата начала: 1939 г.</span><br>
 +
<span class="date">Дата окончания: 1941 г.</span><br>
 +
В Старом Осколе о. Василий поселился по соседству с домиком, где до 1933г. жил епископ<br>
 +
Онуфрий (Гагалюк), в ту пору епископ Старооскольский.<br>
 +
О. Василий стал числиться человеком "без определенных занятий".<br>
 +
Однако он в течение двух лет проживания в Старом Осколе постоянно совершал крещения,<br>
 +
отпевания, прочие требы на квартирах<br>
 +
 +
 +
==Рукоположение==
 +
<b>диакон</b><br>
 +
<font size=+1>1930</font><br>
 +
<i>Кто рукоположил</i> <span>епископ Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)</span><br>
 +
<b>иерей</b><br>
 +
<font size=+1>1930</font><br>
 +
<i>Месяц</i> <span>7</span><br>
 +
<i>Кто рукоположил</i> <span>епископ Курский и Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)</span><br>
 +
 +
 +
==Служение==
 +
<b>Курская губ., Старооскольский у., с. Котово, Свято-Сергиевская церковь</b><br>
 +
<i>Должность</i> певчий, чтец<br>
 +
<span class="date">Дата окончания: 1912 г.</span><br>
 +
С семи лет Василий был на клиросе Сергиевского храма с. Вислое вместе со своим<br>
 +
отцом. А потом и сам начал петь и читать в церкви.<br>
 +
В 1912г. по благословению своего отца Василий поступил на послушание в Киевский<br>
 +
монастырь<br>
 +
<b>Киев, мужской монастырь</b><br>
 +
<i>Должность</i> послушник<br>
 +
<span class="date">Дата начала: 1912 г.</span><br>
 +
<span class="date">Дата окончания: 1914 г.</span><br>
 +
За два года пребывания в монастыре он прочел массу духовных книг, основательно<br>
 +
изучил церковный устав и в скором времени думал просить начальство об иноческом<br>
 +
постриге. Однако началась Первая Мировая война, и в 1914г. он был мобилизован на фронт.<br>
 +
Воевать Василию пришлось недолго: в том же 1914г. он был взят в плен австро-германскими<br>
 +
войсками на реке Санной<br>
 +
<b>Курская губ., Старооскольский у. (Белгородская о., Старооскольский р.), с. Котово, храм Архангела Михаила</b><br>
 +
<i>Должность</i> певчий церковного хора<br>
 +
<span class="date">Дата начала: 03.1922 г.</span><br>
 +
<span class="date">Дата окончания: 1930 г.</span><br>
 +
Вернувшись на родину, Василий Емельянов занимался крестьянским трудом.<br>
 +
Часто посещал храм, начал помогать псаломщику<br>
 +
<b>Белгородская о., Старооскольский р., с. Котово, храм Архангела Михаила</b><br>
 +
диакон<br>
 +
<span class="date">Дата начала: 1930 г.</span><br>
 +
<span class="date">Дата окончания: 1930 г.</span><br>
 +
Служил диаконом в с. Котово в течение одного месяца.<br>
 +
Из показаний о. Василия на допросе (1941г.):<br>
 +
* "Специальной подготовки на священника я нигде не проходил. Эти знания я<br>
 +
* приобрел путем систематического посещения церкви и пением в церковном хоре.<br>
 +
* В течение месяца я служил в Котовской церкви диаконом.<br>
 +
* В июле 1930г. тереховская община верующих попросила меня стать у них<br>
 +
* священником. Я эту просьбу принял, в свою очередь, по предварительной<br>
 +
* договоренности, на имя епископа Онуфрия мною было подано прошение с тем,<br>
 +
* чтобы последний рукоположил меня в сан священника".<br>
 +
Настоятель Котовской церкви о. Михаил Сотников рекомендовал Василия Емельянова для<br>
 +
рукоположения.<br>
 +
Хорошую характеристику дал Василию Емельянову и архидиакон епископа Онуфрия (Гагалюка)<br>
 +
Иаков Ефимович Панин. Они были добрыми знакомыми Василия еще со времен его<br>
 +
монастырской молодости<br>
 +
<b>Белгородская о., Старооскольский р., с. Терехово</b><br>
 +
иерей<br>
 +
<i>Должность</i> настоятель<br>
 +
<span class="date">Дата начала: 07.1930 г.</span><br>
 +
<span class="date">Дата окончания: 1933 г.</span><br>
 +
Был священником-тихоновцем, принадлежал к ориентации митрополита Сергия (Страгородского).<br>
 +
В начале 1933г. о. Василий владыкой Онуфрием (Гагалюком) был переведен<br>
 +
в Сергиевский храм с. Вислое<br>
 +
<b>Курская о., Горшеченский р., с. Вислое, храм прп. Сергия Радонежского</b><br>
 +
иерей<br>
 +
<i>Должность</i> настоятель<br>
 +
<span class="date">Дата начала: 1933 г.</span><br>
 +
<span class="date">Дата окончания: 12.1939 г.</span><br>
 +
По воспоминаниям очевидца (Ивана Петровича Камардина, тогда мальчика), на<br>
 +
Крещение в Вислове совершался водосвятный молебен. Все из храма шли "на Иордань" —<br>
 +
под Белую Гору на берег р. Убли. На Крещение всегда был мороз, но он никого не пугал.<br>
 +
На молебен собиралось множество народа. Отец Василий отличался высоким ростом и,<br>
 +
стоя с крестом над прорубью, возвышался над молящимися. Однажды во время молебна<br>
 +
кто-то крикнул: "Отойдите от батюшки, а то лед отломится!" Все отшатнулись назад,<br>
 +
и священник остался один на краю полыньи. . .<br>
 +
В сентябре 1937г. церковный совет по настоянию местных властей заключил договор<br>
 +
с промкомбинатом Мелавского спиртзавода на аренду церковного помещения ровно на<br>
 +
месяц для хранения зерна, и о. Василий был лишен возможности совершать богослужения<br>
 +
в здании храма.<br>
 +
Богослужения на это время переносились в дом, где квартировал о. Василий.<br>
 +
Однако, получив в свои руки ключи от храма, руководство спиртзавода напрочь "забыло"<br>
 +
о договоре.<br>
 +
Ни через месяц, ни через год храм верующим возвращен не был.<br>
 +
Весной 1938г. церковный совет обратился с заявлениями о возврате церкви<br>
 +
во многие инстанции: в райисполком, в облисполком и во ВЦИК на имя М. И. Калинина,<br>
 +
с жалобой в Москву. Хотя в результате номинально был вынесен вердикт:<br>
 +
"Освободить церковное помещение", но и к середине лета 1938г. никто и не подумал<br>
 +
возвращать церковь верующим.<br>
 +
Прихожанам висловской церкви и в начале 1939г. приходилось ютиться в доме, где<br>
 +
проживал батюшка Василий.<br>
 +
В это время на имя церковного совета пришло извещение, в котором требовалось уплатить<br>
 +
государству очень большую сумму — налог за церковное строение и земельную ренту.<br>
 +
Община верующих обратилась с жалобой в Райфинотдел и попросила возложить<br>
 +
ответственность за уплату налога на спиртзавод.<br>
 +
К марту 1939г. зерна в храме уже не было, но богослужения в нем не совершались:<br>
 +
ключи от храма по-прежнему находились в руках спиртзавода.<br>
 +
Райисполком организовал сбор подписей по закрытию церкви и ее переоборудованию под клуб,<br>
 +
оказав сильное давление на жителей села.<br>
 +
Однако в селе было много людей,<br>
 +
которые пытались защитить церковь. Член церковного совета Феодора Силкина даже<br>
 +
ездила хлопотать за церковь в Курск, где ее заверили, что "храм в Вислом не закрыт, и<br>
 +
поэтому беспокоиться не о чем". Вернувшись в родное село она была поражена тем,<br>
 +
что увидела церковь без крестов. А внутри храм был очищен не только от зерна, но и<br>
 +
от икон.<br>
 +
Власти создали видимость законности: под просьбой о закрытии церкви якобы стояло<br>
 +
74 процента от общего числа жителей села. Однако все это было отчасти подтасовкой,<br>
 +
отчасти делалось под давлением власти.<br>
 +
8 июня 1939г. церковный совет отправил новое заявление в Курский облисполком.<br>
 +
Но постановление о закрытии церкви в Вислом было принято на областном уровне<br>
 +
еще 7 мая.<br>
 +
16 декабря 1939г. постановление об официальном закрытии храма утвердили в Москве.<br>
 +
Здание храма было решено передать под клуб.<br>
 +
Те из селян, кто не был согласен с решением о закрытии храма, еще некоторое время<br>
 +
приходили в дом батюшки. Отец Василий на свой страх и риск совершал богослужение<br>
 +
в домашних условиях. Но это не понравилось НКВД.<br>
 +
О. Василия, священника закрытого храма, вызвали в местные органы власти и отчитали за<br>
 +
то, что он проводит агитацию за открытие храма.<br>
 +
Под угрозой ареста ему было предложено убраться из села.<br>
 +
Он вынужден был переехать в г. Старый Оскол.<br>
 +
Храм в Вислом был варварски разрушен, разрубали топорами иконостас, во время<br>
 +
перекуров тушили цигарки о лики святых. Какие-то иконы женщинам удалось спасти,<br>
 +
но большая часть церковной утвари погибла. Часть бревен власти перетащили в соседнюю<br>
 +
Сосновку для строительства клуба, который вскоре сгорел<br>
 +
  
==Биография==
+
==Публикации==
 +
1. Священник Владимир Русин. Расстрелянный в сорок первом. О жизни и мученической кончине священника Василия Емельянова. Старый Оскол. 2008. 32с. <br>
 +
2. Священник Владимир Русин. Виноградник владыки Онуфрия. Судьбы священников, которых призвал к пастырскому служению свщмч. Онуфрий (Гагалюк). Изд. Покровского храма с. Кунье. 2012. 256с. Серия "Православное краеведение"<br>
 +
С. 12,160-162,244.<br>

Версия 12:32, 1 марта 2017

  • Дата рождения: 1 января 1891 г.
  • Место рождения: Курская губ., Старооскольский у., с. Котово
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, иерей
  • Место проживания: Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49
  • Дата расстрела: 3 октября 1941 г.

  • Где и кем арестован: Белгородская о., г. Старый Оскол
  • Дата ареста: 30 июня 1941 г.
  • Обвинение: "а/с агитация, антиколхозная пропаганда, распускание провокационных слухов о закрытии церквей и гонениях на церковь и священников в СССР, о гибели Советской власти, восхваление фашистской диктатуры в Германии"
  • Осуждение: 16 сентября 1941 г.
  • Осудивший орган: Курский облсуд
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества и взысканием с осужденного судебных издержек
  • Место отбывания: Белгородская о., г. Новый Оскол, тюрьма (07.1941—03.10.1941 гг.)
  • Дата реабилитации: 28 мая 1999 г.

Места проживания

Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49
Дата начала: 1939 г.
Дата окончания: 1941 г.
В Старом Осколе о. Василий поселился по соседству с домиком, где до 1933г. жил епископ
Онуфрий (Гагалюк), в ту пору епископ Старооскольский.
О. Василий стал числиться человеком "без определенных занятий".
Однако он в течение двух лет проживания в Старом Осколе постоянно совершал крещения,
отпевания, прочие требы на квартирах

Рукоположение

диакон
1930
Кто рукоположил епископ Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)
иерей
1930
Месяц 7
Кто рукоположил епископ Курский и Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)

Служение

Курская губ., Старооскольский у., с. Котово, Свято-Сергиевская церковь
Должность певчий, чтец
Дата окончания: 1912 г.
С семи лет Василий был на клиросе Сергиевского храма с. Вислое вместе со своим
отцом. А потом и сам начал петь и читать в церкви.
В 1912г. по благословению своего отца Василий поступил на послушание в Киевский
монастырь
Киев, мужской монастырь
Должность послушник
Дата начала: 1912 г.
Дата окончания: 1914 г.
За два года пребывания в монастыре он прочел массу духовных книг, основательно
изучил церковный устав и в скором времени думал просить начальство об иноческом
постриге. Однако началась Первая Мировая война, и в 1914г. он был мобилизован на фронт.
Воевать Василию пришлось недолго: в том же 1914г. он был взят в плен австро-германскими
войсками на реке Санной
Курская губ., Старооскольский у. (Белгородская о., Старооскольский р.), с. Котово, храм Архангела Михаила
Должность певчий церковного хора
Дата начала: 03.1922 г.
Дата окончания: 1930 г.
Вернувшись на родину, Василий Емельянов занимался крестьянским трудом.
Часто посещал храм, начал помогать псаломщику
Белгородская о., Старооскольский р., с. Котово, храм Архангела Михаила
диакон
Дата начала: 1930 г.
Дата окончания: 1930 г.
Служил диаконом в с. Котово в течение одного месяца.
Из показаний о. Василия на допросе (1941г.):

  • "Специальной подготовки на священника я нигде не проходил. Эти знания я
  • приобрел путем систематического посещения церкви и пением в церковном хоре.
  • В течение месяца я служил в Котовской церкви диаконом.
  • В июле 1930г. тереховская община верующих попросила меня стать у них
  • священником. Я эту просьбу принял, в свою очередь, по предварительной
  • договоренности, на имя епископа Онуфрия мною было подано прошение с тем,
  • чтобы последний рукоположил меня в сан священника".

Настоятель Котовской церкви о. Михаил Сотников рекомендовал Василия Емельянова для
рукоположения.
Хорошую характеристику дал Василию Емельянову и архидиакон епископа Онуфрия (Гагалюка)
Иаков Ефимович Панин. Они были добрыми знакомыми Василия еще со времен его
монастырской молодости
Белгородская о., Старооскольский р., с. Терехово
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 07.1930 г.
Дата окончания: 1933 г.
Был священником-тихоновцем, принадлежал к ориентации митрополита Сергия (Страгородского).
В начале 1933г. о. Василий владыкой Онуфрием (Гагалюком) был переведен
в Сергиевский храм с. Вислое
Курская о., Горшеченский р., с. Вислое, храм прп. Сергия Радонежского
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1933 г.
Дата окончания: 12.1939 г.
По воспоминаниям очевидца (Ивана Петровича Камардина, тогда мальчика), на
Крещение в Вислове совершался водосвятный молебен. Все из храма шли "на Иордань" —
под Белую Гору на берег р. Убли. На Крещение всегда был мороз, но он никого не пугал.
На молебен собиралось множество народа. Отец Василий отличался высоким ростом и,
стоя с крестом над прорубью, возвышался над молящимися. Однажды во время молебна
кто-то крикнул: "Отойдите от батюшки, а то лед отломится!" Все отшатнулись назад,
и священник остался один на краю полыньи. . .
В сентябре 1937г. церковный совет по настоянию местных властей заключил договор
с промкомбинатом Мелавского спиртзавода на аренду церковного помещения ровно на
месяц для хранения зерна, и о. Василий был лишен возможности совершать богослужения
в здании храма.
Богослужения на это время переносились в дом, где квартировал о. Василий.
Однако, получив в свои руки ключи от храма, руководство спиртзавода напрочь "забыло"
о договоре.
Ни через месяц, ни через год храм верующим возвращен не был.
Весной 1938г. церковный совет обратился с заявлениями о возврате церкви
во многие инстанции: в райисполком, в облисполком и во ВЦИК на имя М. И. Калинина,
с жалобой в Москву. Хотя в результате номинально был вынесен вердикт:
"Освободить церковное помещение", но и к середине лета 1938г. никто и не подумал
возвращать церковь верующим.
Прихожанам висловской церкви и в начале 1939г. приходилось ютиться в доме, где
проживал батюшка Василий.
В это время на имя церковного совета пришло извещение, в котором требовалось уплатить
государству очень большую сумму — налог за церковное строение и земельную ренту.
Община верующих обратилась с жалобой в Райфинотдел и попросила возложить
ответственность за уплату налога на спиртзавод.
К марту 1939г. зерна в храме уже не было, но богослужения в нем не совершались:
ключи от храма по-прежнему находились в руках спиртзавода.
Райисполком организовал сбор подписей по закрытию церкви и ее переоборудованию под клуб,
оказав сильное давление на жителей села.
Однако в селе было много людей,
которые пытались защитить церковь. Член церковного совета Феодора Силкина даже
ездила хлопотать за церковь в Курск, где ее заверили, что "храм в Вислом не закрыт, и
поэтому беспокоиться не о чем". Вернувшись в родное село она была поражена тем,
что увидела церковь без крестов. А внутри храм был очищен не только от зерна, но и
от икон.
Власти создали видимость законности: под просьбой о закрытии церкви якобы стояло
74 процента от общего числа жителей села. Однако все это было отчасти подтасовкой,
отчасти делалось под давлением власти.
8 июня 1939г. церковный совет отправил новое заявление в Курский облисполком.
Но постановление о закрытии церкви в Вислом было принято на областном уровне
еще 7 мая.
16 декабря 1939г. постановление об официальном закрытии храма утвердили в Москве.
Здание храма было решено передать под клуб.
Те из селян, кто не был согласен с решением о закрытии храма, еще некоторое время
приходили в дом батюшки. Отец Василий на свой страх и риск совершал богослужение
в домашних условиях. Но это не понравилось НКВД.
О. Василия, священника закрытого храма, вызвали в местные органы власти и отчитали за
то, что он проводит агитацию за открытие храма.
Под угрозой ареста ему было предложено убраться из села.
Он вынужден был переехать в г. Старый Оскол.
Храм в Вислом был варварски разрушен, разрубали топорами иконостас, во время
перекуров тушили цигарки о лики святых. Какие-то иконы женщинам удалось спасти,
но большая часть церковной утвари погибла. Часть бревен власти перетащили в соседнюю
Сосновку для строительства клуба, который вскоре сгорел

Публикации

1. Священник Владимир Русин. Расстрелянный в сорок первом. О жизни и мученической кончине священника Василия Емельянова. Старый Оскол. 2008. 32с.
2. Священник Владимир Русин. Виноградник владыки Онуфрия. Судьбы священников, которых призвал к пастырскому служению свщмч. Онуфрий (Гагалюк). Изд. Покровского храма с. Кунье. 2012. 256с. Серия "Православное краеведение"
С. 12,160-162,244.