Духовской Леонид Алипиевич (1884) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {{Шаблон:Формуляр | ||
| + | |дата рождения=10.02.1884 | ||
| + | |место рождения=Курская губ., Путивльский уезд, с. Погаричи | ||
| + | |пол=мужчина | ||
| + | |профессия / место работы=священник, протоиерей | ||
| + | |место проживания=Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.), Революционная ул., 54 | ||
| + | |где и кем арестован 1=Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое | ||
| + | |дата ареста 1=05.1919 | ||
| + | |где и кем арестован 2=Белгородская о., Краснояружский р. (Центрально-Черноземная о. в адм. делении 1929г.), с. Вязовое | ||
| + | |дата ареста 2=09.05.1929 | ||
| + | |обвинение 2="участник контрреволюционного кулацкого восстания, член группы попов, которая на почве отобрания у них земли пыталась использовать момент для возбуждения против Соввласти крестьянского населения" | ||
| + | |осуждение 2=03.09.1929 | ||
| + | |осудивший орган 2=Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР | ||
| + | |статья 2=58-10 УК РСФСР | ||
| + | |приговор 2=3 года ссылки в Северный край с последующим лишением права проживания в 12 п. страны и Уральской обл. | ||
| + | |где и кем арестован 3=Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.) | ||
| + | |дата ареста 3=22.12.1937 | ||
| + | |обвинение 3="член а/с церковно-монархической организации, созданной Онуфрием (Гагалюком), а/с агитация и пропаганда, распространение к/р клеветы на Сталинскую Конституцию, сожаление по осужденным врагам народа" | ||
| + | |осуждение 3=30.12.1937 | ||
| + | |осудивший орган 3=тройка при УНКВД СССР по Курской обл. | ||
| + | |статья 3=58-10 УК РСФСР | ||
| + | |приговор 3=высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично принадлежащего ему имущества | ||
| + | |расстрел=30.12.1937 | ||
| + | |место смерти=Курская (ныне Белгородская) обл., г. Валуйки | ||
| + | |источники данных=БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] | ||
| + | |примечание к аресту 1=Весной 1919г. крестьяне села Вязовое отказались платить продовольственный налог советскому государству и дали отпор продотряду. В результате был убит один из большевистских активистов. Конфликт принял форму локального восстания, на подавление которого были брошены красноармейские части. Войска окружили село и легко сломили сопротивление повстанцев. Началось большое судебное разбирательство. В поле зрения членов Военного Трибунала попал и о. Леонид. Он был арестован | ||
| + | |примечание к аресту 2=9 мая 1929г. четверо священников: благочинный Михаил Павлович Попов, Яков Петрович Беспалов из Красной Яруги, Леонид Алипиевич Духовской, Кирилл Петрович Досычев из Репяховки и их адвокат Федор Никитич Твердохлебов были арестованы и заключены в Белгородский Исправтруддом. Во время обыска у о. Леонида были изъяты лекционные выписки и протоколы собрания священников за 1917г. Искали оружие. Не нашли. На момент ареста в семье о. Леонида и матушки Антонины Ивановны (1884г. р.) было пятеро детей: Георгий (старший сын, 1908г. р.), Владимир, Людмила, Надежда и Елена (младшая, 1922г. р.) | ||
| + | |место отбывания 2=Коми АО (1929—1935 гг.) | ||
| + | |примечание к аресту 3=17 декабря 1937г. было принято решение об аресте о. Леонида. 22 декабря он был арестован в составе группы священнослужителей и мирян Старого Оскола. Среди них, кроме о. Леонида, были священник Василий Михайлович Иванов (благочинный, настоятель Покровского храма) и о. Леонид Астанин, служивший в Крестовоздвиженском храме. При обыске во время ареста у о. Леонида были найдены: паспорт, выданный 11 мая 1935г., две справки, разные рукописи, дароносица, крест наперсный в серебряном футляре, приборы для крещения и четыре антиминса (вероятно, это были антиминсы из закрытых старооскольских церквей). Среди изъятых при обыске рукописей были акафисты, переписанные от руки | ||
| + | |дата реабилитации 3=15.08.1989 | ||
| + | |реабилитирующий орган 3=Белгородская областная прокуратура | ||
| + | |место отбывания 3=Курская о., г. Валуйки (ныне Белгородская о.), тюрьма (22.12.1937—30.12.1937 гг.) | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] | ||
| + | ==Места проживания== | ||
| + | <b>Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.), Революционная ул., 54</b><br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 05.1935 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 22.12.1937 г.</span><br> | ||
| + | В 1937г. его взрослые дети работали учителями: Георгий — в Ливенке<br> | ||
| + | Льговского р-на, Владимир — в с. Ниполино, Людмила — в хуторе Марьин Белевского р-на.<br> | ||
| + | Дочь Надежда (в замужестве Моргунова) работала машинисткой в отделении Госбанка<br> | ||
| + | села Солнцево, а младшая, Елена училась во Льгове.<br> | ||
| + | В материалах дела 1937г. [3] так описывается внешность о. Леонида:<br> | ||
| + | * "Лицо чистое, глаза серые, рост 176,5 см., волосы седые, борода и усы длинные. . . "<br> | ||
| − | + | ==Рукоположение== | |
| − | + | <b>иерей</b><br> | |
| − | + | <font size=+1>1908</font><br> | |
| − | + | <i>Место</i> <span>Курская губ. </span><br> | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ==Служение== | |
| − | + | <b>Курская губ., Тимский у., Екатерининская второклассная школа</b><br> | |
| − | + | <i>Должность</i> заведующий и законоучитель школы<br> | |
| − | + | <span class="date">Дата начала: 1905 г.</span><br> | |
| − | + | <span class="date">Дата окончания: 1908 г.</span><br> | |
| − | + | <b>Курская губ., Путивльский у., с. Линево, Ильинская церковь</b><br> | |
| − | + | иерей<br> | |
| − | + | <span class="date">Дата начала: 1908 г.</span><br> | |
| − | + | <span class="date">Дата окончания: 1912 г.</span><br> | |
| − | + | В с. Линево прослужил в течение около 4-х лет<br> | |
| − | + | <b>Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое, Вознесенская церковь</b><br> | |
| − | + | иерей<br> | |
| − | + | <i>Должность</i> настоятель<br> | |
| − | + | <span class="date">Дата начала: 1912 г.</span><br> | |
| − | + | <span class="date">Дата окончания: 1919 г.</span><br> | |
| − | + | <b>Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое, Вознесенская церковь</b><br> | |
| − | + | священник<br> | |
| − | + | <i>Должность</i> благочинный 6-го Грайворонского округа<br> | |
| − | + | <span class="date">Дата начала: 1919 г.</span><br> | |
| − | + | <span class="date">Дата окончания: 1929 г.</span><br> | |
| − | + | Известно, что в 1922-1923гг. о. Леонид был благочинным 6-го Грайворонского округа<br> | |
| − | + | Во время обновленческой смуты о. Леонид, как благочинный, использовал весь свой<br> | |
| − | + | авторитет для борьбы с обновленчеством. В короткий срок обновленческое движение<br> | |
| − | + | в Грайворонском уезде зачахло. Позднее это было вменено о. Леониду в вину.<br> | |
| − | + | 19 декабря 1928г. в Краснояружский Районный Земотдел поступило распоряжение о<br> | |
| − | + | лишении священнослужителей права пользоваться приусадебной землей.<br> | |
| − | + | Крестьяне жили впроголодь и не могли оказывать большой помощи на содержание<br> | |
| − | + | церковного здания и клира. Для многих семей священнослужителей земля являлась<br> | |
| − | + | единственным источником существования.<br> | |
| − | + | Краснояружские районные власти решили все дела об отнятии приусадебных земель у<br> | |
| − | + | священнослужителй рассмотреть в один день, проведя показательный суд над всем<br> | |
| − | + | духовенством Краснояружского района.<br> | |
| − | + | В назначенный властями срок в Красную Яругу прибыли 14 священников (среди них<br> | |
| − | + | о. Леонид), 1 диакон, 6 псаломщиков, а также крестьяне из соседних сел, которым<br> | |
| − | + | не была безразлична судьба пастырей.<br> | |
| − | + | Чтобы дать делу законный вид и толк, власти пригласили адвоката Федора Никитича<br> | |
| − | + | Твердохлебова.<br> | |
| − | + | Показательный суд состоялся вечером 2 апреля 1929г. В зале суда собралось более пятисот человек.<br> | |
| − | + | Однако суд прошел совсем не по тому сценарию, что ожидали власти.<br> | |
| − | + | По свидетельству самих властей, "в процессе суда некоторыми лицами производились<br> | |
| − | + | выкрики в пользу попов, что заставляло административные органы изолировать таковых<br> | |
| − | + | из помещения".<br> | |
| − | + | Было назначено новое, внесудебное разбирательство.<br> | |
| − | + | В тот же вечер 2 апреля, на квартире благочинного протоиерея Михаила Павловича<br> | |
| − | + | Попова священники провели свое собрание для обсуждения создавшегося положения.<br> | |
| − | + | ОГПУ завело дело по обвинению священников в использовании момента отнятия у них<br> | |
| − | + | приусадебной земли для возбуждения крестьянского населения против мероприятий<br> | |
| + | Соввласти.<br> | ||
| + | За месяц с лишним ОГПУ собрало обвинительные материалы по этому делу<br> | ||
| + | <b>Курская (ныне Белгородская) о., г. Старый Оскол, Казанско-Николаевская церковь</b><br> | ||
| + | протоиерей<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 05.1935 г.</span><br> | ||
| + | 11 мая 1935г. Старооскольский РО НКВД выдал о. Леониду паспорт с пропиской в<br> | ||
| + | Ст. Осколе. Он служил в Казанско-Николаевской церкви вместе с перешедшим сюда из<br> | ||
| + | Покровской церкви протоиереем Василием Михайловичем Ивановым, благочинным<br> | ||
| + | Старо-Оскольского округа.<br> | ||
| + | Вскоре храмы, включая Казанско-Николаевский и Покровский, были закрыты<br> | ||
| + | <b>Курская о., Старо-Оскольский р. (ныне Белгородская о.), Стрелецкая слобода (около г. Старый Оскол), Свято-Троицкая церковь в Стрелецкой слободе</b><br> | ||
| + | протоиерей<br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1937 г.</span><br> | ||
| + | О. Леонид продолжил служение в Свято-Троицкой церкви, настоятелем которой был<br> | ||
| + | о. Михаил Павлюк. О. Леонид хлопотал об открытии церкви в Старом Осколе. В конце<br> | ||
| + | 1936г. в Стрелецкой церкви был освящен новый престол<br> | ||
| − | |||
| − | |||
| + | ==Публикации== | ||
| + | 1. База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М. :Звенья, 2004. <br> | ||
| + | 119213<br> | ||
| + | 2. Жертвами пали. . . Белгород. Везелица. 1996. Живи и помни. Белгород. Крестьянское дело. 1999. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело. 2000. <br> | ||
| + | 3. Русин Владимир. Преимущество в страданиях// Православное Осколье. 2004. 24 дек. N 51(250). <br> | ||
| + | С. 5.<br> | ||
| + | 4. Русина Полина. Священник Леонид Астанин. Годы служения: 1917-1937. . . // Православное Осколье. 2004. 24 сент. N 38(237). <br> | ||
| + | С. 2.<br> | ||
| + | 5. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 17 октября. N 43(449). <br> | ||
| + | С. 2.<br> | ||
| + | 6. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 31 октября. N 44(450). <br> | ||
| + | С. 2.<br> | ||
| + | 7. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 7 ноября. N 45(451). <br> | ||
| + | С. 2.<br> | ||
| + | 8. Священник Владимир Русин. Преимущество в страданиях. Очерки о священниках, пострадавших за Христа в 1937-1938гг. Издание Свято-Покровского храма в селе Кунье. 2008. 87с. <br> | ||
| + | С. 44-47.<br> | ||
Версия 12:31, 1 марта 2017
- Дата рождения: 10 февраля 1884 г.
- Место рождения: Курская губ., Путивльский уезд, с. Погаричи
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, протоиерей
- Место проживания: Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.), Революционная ул., 54
- Дата расстрела: 30 декабря 1937 г.
- Место смерти: Курская (ныне Белгородская) обл., г. Валуйки
- Где и кем арестован: Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое
- Дата ареста: май 1919 г.
- Где и кем арестован: Белгородская о., Краснояружский р. (Центрально-Черноземная о. в адм. делении 1929г.), с. Вязовое
- Дата ареста: 9 мая 1929 г.
- Обвинение: "участник контрреволюционного кулацкого восстания, член группы попов, которая на почве отобрания у них земли пыталась использовать момент для возбуждения против Соввласти крестьянского населения"
- Осуждение: 3 сентября 1929 г.
- Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
- Статья: 58-10 УК РСФСР
- Приговор: 3 года ссылки в Северный край с последующим лишением права проживания в 12 п. страны и Уральской обл.
- Место отбывания: Коми АО (1929—1935 гг.)
- Где и кем арестован: Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.)
- Дата ареста: 22 декабря 1937 г.
- Обвинение: "член а/с церковно-монархической организации, созданной Онуфрием (Гагалюком), а/с агитация и пропаганда, распространение к/р клеветы на Сталинскую Конституцию, сожаление по осужденным врагам народа"
- Осуждение: 30 декабря 1937 г.
- Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Курской обл.
- Статья: 58-10 УК РСФСР
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично принадлежащего ему имущества
- Место отбывания: Курская о., г. Валуйки (ныне Белгородская о.), тюрьма (22.12.1937—30.12.1937 гг.)
- Дата реабилитации: 15 августа 1989 г.
- Реабилитирующий орган: Белгородская областная прокуратура
- Источники данных: БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.), Революционная ул., 54
Дата начала: 05.1935 г.
Дата окончания: 22.12.1937 г.
В 1937г. его взрослые дети работали учителями: Георгий — в Ливенке
Льговского р-на, Владимир — в с. Ниполино, Людмила — в хуторе Марьин Белевского р-на.
Дочь Надежда (в замужестве Моргунова) работала машинисткой в отделении Госбанка
села Солнцево, а младшая, Елена училась во Льгове.
В материалах дела 1937г. [3] так описывается внешность о. Леонида:
- "Лицо чистое, глаза серые, рост 176,5 см., волосы седые, борода и усы длинные. . . "
Рукоположение
иерей
1908
Место Курская губ.
Служение
Курская губ., Тимский у., Екатерининская второклассная школа
Должность заведующий и законоучитель школы
Дата начала: 1905 г.
Дата окончания: 1908 г.
Курская губ., Путивльский у., с. Линево, Ильинская церковь
иерей
Дата начала: 1908 г.
Дата окончания: 1912 г.
В с. Линево прослужил в течение около 4-х лет
Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое, Вознесенская церковь
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1912 г.
Дата окончания: 1919 г.
Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое, Вознесенская церковь
священник
Должность благочинный 6-го Грайворонского округа
Дата начала: 1919 г.
Дата окончания: 1929 г.
Известно, что в 1922-1923гг. о. Леонид был благочинным 6-го Грайворонского округа
Во время обновленческой смуты о. Леонид, как благочинный, использовал весь свой
авторитет для борьбы с обновленчеством. В короткий срок обновленческое движение
в Грайворонском уезде зачахло. Позднее это было вменено о. Леониду в вину.
19 декабря 1928г. в Краснояружский Районный Земотдел поступило распоряжение о
лишении священнослужителей права пользоваться приусадебной землей.
Крестьяне жили впроголодь и не могли оказывать большой помощи на содержание
церковного здания и клира. Для многих семей священнослужителей земля являлась
единственным источником существования.
Краснояружские районные власти решили все дела об отнятии приусадебных земель у
священнослужителй рассмотреть в один день, проведя показательный суд над всем
духовенством Краснояружского района.
В назначенный властями срок в Красную Яругу прибыли 14 священников (среди них
о. Леонид), 1 диакон, 6 псаломщиков, а также крестьяне из соседних сел, которым
не была безразлична судьба пастырей.
Чтобы дать делу законный вид и толк, власти пригласили адвоката Федора Никитича
Твердохлебова.
Показательный суд состоялся вечером 2 апреля 1929г. В зале суда собралось более пятисот человек.
Однако суд прошел совсем не по тому сценарию, что ожидали власти.
По свидетельству самих властей, "в процессе суда некоторыми лицами производились
выкрики в пользу попов, что заставляло административные органы изолировать таковых
из помещения".
Было назначено новое, внесудебное разбирательство.
В тот же вечер 2 апреля, на квартире благочинного протоиерея Михаила Павловича
Попова священники провели свое собрание для обсуждения создавшегося положения.
ОГПУ завело дело по обвинению священников в использовании момента отнятия у них
приусадебной земли для возбуждения крестьянского населения против мероприятий
Соввласти.
За месяц с лишним ОГПУ собрало обвинительные материалы по этому делу
Курская (ныне Белгородская) о., г. Старый Оскол, Казанско-Николаевская церковь
протоиерей
Дата начала: 05.1935 г.
11 мая 1935г. Старооскольский РО НКВД выдал о. Леониду паспорт с пропиской в
Ст. Осколе. Он служил в Казанско-Николаевской церкви вместе с перешедшим сюда из
Покровской церкви протоиереем Василием Михайловичем Ивановым, благочинным
Старо-Оскольского округа.
Вскоре храмы, включая Казанско-Николаевский и Покровский, были закрыты
Курская о., Старо-Оскольский р. (ныне Белгородская о.), Стрелецкая слобода (около г. Старый Оскол), Свято-Троицкая церковь в Стрелецкой слободе
протоиерей
Дата окончания: 1937 г.
О. Леонид продолжил служение в Свято-Троицкой церкви, настоятелем которой был
о. Михаил Павлюк. О. Леонид хлопотал об открытии церкви в Старом Осколе. В конце
1936г. в Стрелецкой церкви был освящен новый престол
Публикации
1. База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М. :Звенья, 2004.
119213
2. Жертвами пали. . . Белгород. Везелица. 1996. Живи и помни. Белгород. Крестьянское дело. 1999. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело. 2000.
3. Русин Владимир. Преимущество в страданиях// Православное Осколье. 2004. 24 дек. N 51(250).
С. 5.
4. Русина Полина. Священник Леонид Астанин. Годы служения: 1917-1937. . . // Православное Осколье. 2004. 24 сент. N 38(237).
С. 2.
5. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 17 октября. N 43(449).
С. 2.
6. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 31 октября. N 44(450).
С. 2.
7. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 7 ноября. N 45(451).
С. 2.
8. Священник Владимир Русин. Преимущество в страданиях. Очерки о священниках, пострадавших за Христа в 1937-1938гг. Издание Свято-Покровского храма в селе Кунье. 2008. 87с.
С. 44-47.
