Гневушев Александр Федорович (1889) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
| − | |||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
| − | + | |дата рождения=23.09.1889 | |
| − | + | |место рождения=Симбирская губ., Симбирский уезд, с. Русская Цильна | |
| − | |дата рождения=1889 | + | |пол=мужчина |
| − | + | |профессия / место работы=священник, священник | |
| − | |место рождения=Симбирская губ., Симбирский | + | |где и кем арестован 1=Ульяновская о., Мелекесский р., с. Бряндино |
| − | |пол= | + | |дата ареста 1=23.02.1930 |
| − | + | |обвинение 1="руководитель к/р группы церковников, организация массового антисоветского выступления против мероприятий советской власти" | |
| − | + | |осуждение 1=15.04.1930 | |
| − | + | |осудивший орган 1=тройка при ПП ОГПУ | |
| − | + | |статья 1=58-10,58-11 УК РСФСР | |
| − | + | |приговор 1=высшая мера наказания — расстрел | |
| − | |профессия / место работы= | + | |расстрел=28.04.1930 |
| − | |||
| − | |||
| − | |где и кем арестован 1= | ||
| − | |||
| − | |дата ареста 1=1930 | ||
| − | |обвинение 1= | ||
| − | |осуждение 1= | ||
| − | |осудивший орган 1= | ||
| − | |статья 1= | ||
| − | |приговор 1= | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |расстрел | ||
| − | |||
| − | |||
|место смерти=Ульяновск | |место смерти=Ульяновск | ||
| − | + | |источники данных=БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] | |
| − | + | |примечание к аресту 1=Предъявили обвинение: "является руководителем кулацкой группы, систематически срывавшей мероприятия советской власти; группа вела злостную антисоветскую агитацию, распространяла провокационные слухи" | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |источники данных=БД " | ||
}} | }} | ||
| − | [[Категория:БД " | + | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] |
| − | == | + | ==Рукоположение== |
| + | <b>священник</b><br> | ||
| + | <span class="date">09.03.1914 г.</span><br> | ||
| + | Был рукоположен во священника и назначен на свой первый приход в Христорождественский<br> | ||
| + | храм села Алейкино<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Служение== | ||
| + | <b>Симбирская губ., Симбирский у., с. Русская Цильна</b><br> | ||
| + | <i>Должность</i> псаломщик<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 14.03.1913 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 09.03.1914 г.</span><br> | ||
| + | Служил в храме родного села, возведенном трудами отца<br> | ||
| + | <b>Симбирская губ., Симбирский у., с. Алейкино, храм Рождества Христова</b><br> | ||
| + | священник<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 09.03.1914 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 03.01.1920 г.</span><br> | ||
| + | В этом храме о. Александр был настоятелем 7 лет, и, кроме служения в алтаре Дома<br> | ||
| + | Божия, был заведующим и преподавателем Закона Божия в церковноприходской школе.<br> | ||
| + | Переворот 1917г. лишил о. Александра с семьей даже минимального материального<br> | ||
| + | благополучия. У священников отняли землю и донельзя урезали церковный доход.<br> | ||
| + | Полунищенское существование вела семья о. Александра, семья с тремя детьми от нуля<br> | ||
| + | до 5 лет<br> | ||
| + | <b>Симбирская губ., Буинский у., с. Киять</b><br> | ||
| + | священник<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 03.01.1920 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 03.02.1920 г.</span><br> | ||
| + | <b>Симбирская губ., Симбирский у., с. Алейкино</b><br> | ||
| + | священник<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 03.02.1920 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 20.07.1921 г.</span><br> | ||
| + | В июле 1921г. в Симбирское епархиальное управление обратились жители соседнего с<br> | ||
| + | Алейкиным села Комаровки: два года назад, уже в советское время, силами местных<br> | ||
| + | жителей там был возведен храм, но назначенный священник уехал к себе на родину,<br> | ||
| + | оставив приход без пастырского окормления.<br> | ||
| + | "Не желая оставить веру Христову, наше Православие, благолепие нашего вновь<br> | ||
| + | выстроенного храма", жители села Комаровка просили назначить к ним настоятелем<br> | ||
| + | священника Александра Гневушева, зная его как мудрого и доброго духовного наставника.<br> | ||
| + | Просьбу верующих епархиальное управление исполнило<br> | ||
| + | <b>Симбирская губ., Симбирский у., с. Комаровка</b><br> | ||
| + | священник<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 20.07.1921 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 08.03.1923 г.</span><br> | ||
| + | Спустя 2 года о. Александр был переведен в храм села Шумовка, где к тому времени<br> | ||
| + | прихожане разделились — одна часть следовала за обновленцами, "Новой церковью".<br> | ||
| + | В Ульяновске обновленческое движение было одним из самых сильных в стране, даже<br> | ||
| + | создали свое епархиальное управление, и организация и регистрация других церковных<br> | ||
| + | центров местной властью не допускалась<br> | ||
| + | <b>Симбирская губ., Симбирский у., с. Шумовка</b><br> | ||
| + | священник<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 08.03.1923 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 04.1925 г.</span><br> | ||
| + | Обновленческая часть прихода желала во что бы то ни стало избавиться от строптивого<br> | ||
| + | священника-тихоновца. На о. Александра в Симбирское Епархиальное Управление было<br> | ||
| + | послано много жалоб. Обновленческое начальство решило произвести дознание, в итоге<br> | ||
| + | о. Александру было предложено нечто вроде взятки — сделать его благочинным всех<br> | ||
| + | храмов Ульяновского района. О. Александр предпочел уйти за штат, но не изменять<br> | ||
| + | священнической присяге. Три месяца с 4-мя малолетними детишками, священник не служит.<br> | ||
| + | Но в июле 1925г. Патриарх Тихон назначает на ульяновскую архиерейскую кафедру<br> | ||
| + | епископа Виссариона (Зорина). О. Александр сразу же направился к Преосвященному,<br> | ||
| + | и Владыка назначает его настоятелем храма в селе Бряндино Мелекесского района<br> | ||
| + | <b>Ульяновская о., Мелекесский р., с. Бряндино</b><br> | ||
| + | священник<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 07.1925 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1930 г.</span><br> | ||
| + | Четыре года о. Александр служил в Бряндино, а в святки 1930г. местный кружок<br> | ||
| + | "Организации воинствующих безбожников" решил снять с церкви колокола. Чтобы<br> | ||
| + | священник не смог помешать святотатству, сельские активисты явились в дом<br> | ||
| + | о. Александра "для описи имущества и раскулачивания". Забрали все, даже кухонную<br> | ||
| + | утварь и детские вещи. Но священник понимал, что это только начало.<br> | ||
| + | 14 января, в великий церковный праздник, после службы он обратился к верующим:<br> | ||
| + | * "Быть может, последние службы служим в нашем храме. Скоро отберут у нас храм.<br> | ||
| + | * Налог выплатить не можем, а меня самого обобрали до нитки".<br> | ||
| + | Несмотря на святки, священник призвал прихожан начать готовиться к Причастию, ведь<br> | ||
| + | если церковь закроют, то кто знает, когда в следующий раз доведется приобщиться<br> | ||
| + | Святых Христовых Таин? Стоя на амвоне и держа крест в руках, о. Александр запел<br> | ||
| + | велокопостное: "Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается. . . "<br> | ||
| + | За батюшкой запели певчие, а народ в храме начал плакать. Потекли слезы и из глаз<br> | ||
| + | самого отца Александра. Не смог батюшка сдержаться, зарыдал, положил крест святой<br> | ||
| + | на аналой и ушел в алтарь. После службы многие прихожане пришли к священнику домой,<br> | ||
| + | узнать, что делать, если церковь действительно захотят закрыть. О. Александр не<br> | ||
| + | разрешил своим чадам ни сопротивления, ни насилия. Сказал лишь:<br> | ||
| + | * "Заблудилась нынешняя власть, пошла за антихристом. Но должно придти время,<br> | ||
| + | * когда она одумается и придет к раскаянию".<br> | ||
| + | Некоторое время прихожане не давали власти возможности снять колокола, около 500<br> | ||
| + | человек собрались у церкви. Они кричали: "От церкви не разойдемся, будем бить в набат,<br> | ||
| + | пока все село на ноги не поставим! Изверги, замучали нас! Не дадим снять колокола!"<br> | ||
| + | Люди плакали, кричали, молились. Безбожники спешно ретировались, а люди стояли<br> | ||
| + | около церкви еще три дня, опасаясь, что попытка снять колокола повторится.<br> | ||
| + | Затишье длилось около месяца.<br> | ||
| + | В начале февраля о. Александр поехал в гости к родным в Ульяновск. 11 февраля, в<br> | ||
| + | его отсутствие, в селе Бряндино были арестованы "активные участники выступления<br> | ||
| + | верующих при попытке властей снять колокола". Священник был объявлен в розыск, как<br> | ||
| + | скрывающийся от органов НКВД. Арестовали батюшку 23 февраля<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Документы== | ||
| + | Журнал N 39 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004г.<br> | ||
| + | |||
| + | ==Публикации== | ||
| + | 1. Симбирская Голгофа (1917-1938)/ Сост. свящ. Владимир Дмитриев. Ульяновск, 1996. <br> | ||
| + | С. 35-36.<br> | ||
| + | 2. [http://www.simbirsk.eparhia.ru/eparhy/saints/?ID=30 http://www. simbirsk. eparhia. ru/eparhy/saints/?ID=30] (Симбирская епархия).<br> | ||
| + | С. 1-3.<br> | ||
Версия 12:27, 1 марта 2017
- Дата рождения: 23 сентября 1889 г.
- Место рождения: Симбирская губ., Симбирский уезд, с. Русская Цильна
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, священник
- Дата расстрела: 28 апреля 1930 г.
- Место смерти: Ульяновск
- Где и кем арестован: Ульяновская о., Мелекесский р., с. Бряндино
- Дата ареста: 23 февраля 1930 г.
- Обвинение: "руководитель к/р группы церковников, организация массового антисоветского выступления против мероприятий советской власти"
- Осуждение: 15 апреля 1930 г.
- Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ
- Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел
- Источники данных: БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Рукоположение
священник
09.03.1914 г.
Был рукоположен во священника и назначен на свой первый приход в Христорождественский
храм села Алейкино
Служение
Симбирская губ., Симбирский у., с. Русская Цильна
Должность псаломщик
Дата начала: 14.03.1913 г.
Дата окончания: 09.03.1914 г.
Служил в храме родного села, возведенном трудами отца
Симбирская губ., Симбирский у., с. Алейкино, храм Рождества Христова
священник
Должность настоятель
Дата начала: 09.03.1914 г.
Дата окончания: 03.01.1920 г.
В этом храме о. Александр был настоятелем 7 лет, и, кроме служения в алтаре Дома
Божия, был заведующим и преподавателем Закона Божия в церковноприходской школе.
Переворот 1917г. лишил о. Александра с семьей даже минимального материального
благополучия. У священников отняли землю и донельзя урезали церковный доход.
Полунищенское существование вела семья о. Александра, семья с тремя детьми от нуля
до 5 лет
Симбирская губ., Буинский у., с. Киять
священник
Дата начала: 03.01.1920 г.
Дата окончания: 03.02.1920 г.
Симбирская губ., Симбирский у., с. Алейкино
священник
Дата начала: 03.02.1920 г.
Дата окончания: 20.07.1921 г.
В июле 1921г. в Симбирское епархиальное управление обратились жители соседнего с
Алейкиным села Комаровки: два года назад, уже в советское время, силами местных
жителей там был возведен храм, но назначенный священник уехал к себе на родину,
оставив приход без пастырского окормления.
"Не желая оставить веру Христову, наше Православие, благолепие нашего вновь
выстроенного храма", жители села Комаровка просили назначить к ним настоятелем
священника Александра Гневушева, зная его как мудрого и доброго духовного наставника.
Просьбу верующих епархиальное управление исполнило
Симбирская губ., Симбирский у., с. Комаровка
священник
Дата начала: 20.07.1921 г.
Дата окончания: 08.03.1923 г.
Спустя 2 года о. Александр был переведен в храм села Шумовка, где к тому времени
прихожане разделились — одна часть следовала за обновленцами, "Новой церковью".
В Ульяновске обновленческое движение было одним из самых сильных в стране, даже
создали свое епархиальное управление, и организация и регистрация других церковных
центров местной властью не допускалась
Симбирская губ., Симбирский у., с. Шумовка
священник
Дата начала: 08.03.1923 г.
Дата окончания: 04.1925 г.
Обновленческая часть прихода желала во что бы то ни стало избавиться от строптивого
священника-тихоновца. На о. Александра в Симбирское Епархиальное Управление было
послано много жалоб. Обновленческое начальство решило произвести дознание, в итоге
о. Александру было предложено нечто вроде взятки — сделать его благочинным всех
храмов Ульяновского района. О. Александр предпочел уйти за штат, но не изменять
священнической присяге. Три месяца с 4-мя малолетними детишками, священник не служит.
Но в июле 1925г. Патриарх Тихон назначает на ульяновскую архиерейскую кафедру
епископа Виссариона (Зорина). О. Александр сразу же направился к Преосвященному,
и Владыка назначает его настоятелем храма в селе Бряндино Мелекесского района
Ульяновская о., Мелекесский р., с. Бряндино
священник
Должность настоятель
Дата начала: 07.1925 г.
Дата окончания: 1930 г.
Четыре года о. Александр служил в Бряндино, а в святки 1930г. местный кружок
"Организации воинствующих безбожников" решил снять с церкви колокола. Чтобы
священник не смог помешать святотатству, сельские активисты явились в дом
о. Александра "для описи имущества и раскулачивания". Забрали все, даже кухонную
утварь и детские вещи. Но священник понимал, что это только начало.
14 января, в великий церковный праздник, после службы он обратился к верующим:
- "Быть может, последние службы служим в нашем храме. Скоро отберут у нас храм.
- Налог выплатить не можем, а меня самого обобрали до нитки".
Несмотря на святки, священник призвал прихожан начать готовиться к Причастию, ведь
если церковь закроют, то кто знает, когда в следующий раз доведется приобщиться
Святых Христовых Таин? Стоя на амвоне и держа крест в руках, о. Александр запел
велокопостное: "Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается. . . "
За батюшкой запели певчие, а народ в храме начал плакать. Потекли слезы и из глаз
самого отца Александра. Не смог батюшка сдержаться, зарыдал, положил крест святой
на аналой и ушел в алтарь. После службы многие прихожане пришли к священнику домой,
узнать, что делать, если церковь действительно захотят закрыть. О. Александр не
разрешил своим чадам ни сопротивления, ни насилия. Сказал лишь:
- "Заблудилась нынешняя власть, пошла за антихристом. Но должно придти время,
- когда она одумается и придет к раскаянию".
Некоторое время прихожане не давали власти возможности снять колокола, около 500
человек собрались у церкви. Они кричали: "От церкви не разойдемся, будем бить в набат,
пока все село на ноги не поставим! Изверги, замучали нас! Не дадим снять колокола!"
Люди плакали, кричали, молились. Безбожники спешно ретировались, а люди стояли
около церкви еще три дня, опасаясь, что попытка снять колокола повторится.
Затишье длилось около месяца.
В начале февраля о. Александр поехал в гости к родным в Ульяновск. 11 февраля, в
его отсутствие, в селе Бряндино были арестованы "активные участники выступления
верующих при попытке властей снять колокола". Священник был объявлен в розыск, как
скрывающийся от органов НКВД. Арестовали батюшку 23 февраля
Документы
Журнал N 39 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004г.
Публикации
1. Симбирская Голгофа (1917-1938)/ Сост. свящ. Владимир Дмитриев. Ульяновск, 1996.
С. 35-36.
2. http://www. simbirsk. eparhia. ru/eparhy/saints/?ID=30 (Симбирская епархия).
С. 1-3.
