Шевеленко Анастасия Ивановна (1888) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | |||
− | |||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
− | |||
− | |||
|дата рождения=1888 | |дата рождения=1888 | ||
− | |||
|место рождения=Витебская губ. | |место рождения=Витебская губ. | ||
− | |пол= | + | |пол=женщина |
− | + | |профессия / место работы=священник, схимонахиня | |
− | + | |место проживания=Калуга | |
− | + | |дата смерти=13.04.1977 | |
− | + | |место смерти=Казахстан, г. Караганда | |
− | + | |источники данных=БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] | |
− | |профессия / место работы= | ||
− | |место проживания= | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |дата смерти=13 | ||
− | |||
− | |место смерти=Казахстан, г.Караганда | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |источники данных=БД " | ||
}} | }} | ||
− | [[Категория:БД " | + | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] |
− | == | + | ==Места проживания== |
+ | <b>Калуга</b><br> | ||
+ | <b>Казахстан, г. Караганда, сторожка при церкви Рождества Пресвятой Богородицы</b><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1977 г.</span><br> | ||
+ | Приехала в Караганду к о. Севастиану. Жила при церкви. Дар прозорливости был<br> | ||
+ | замечен у матушки еще в Оптиной пустыни. В Караганде он проявился очень ярко<br> | ||
+ | через обличение ею человеческих грехов, через пророчества и духовные советы.<br> | ||
+ | Днем матушка трудилась в церкви, а ночью стояла на молитве. Старцу Севастиану<br> | ||
+ | была предана беспредельно, всюду следовала за ним и беспрекословно выполняла<br> | ||
+ | любое его благословение. Со старцем она общалась без слов, они знали мысли друг друга.<br> | ||
+ | После смерти старца Севастиана матушка Анастасия стала вести себя<br> | ||
+ | "понормальнее". Как и мать Агния (Стародубцева), мать Анастасия несла духовное<br> | ||
+ | попечение о карагандинской общине<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Рукоположение== | ||
+ | <b>схима</b><br> | ||
+ | <font size=+1>1977</font><br> | ||
+ | Перед смертью была пострижена в схиму<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Служение== | ||
+ | <b>Витебская губ., Полоцкий монастырь</b><br> | ||
+ | <i>Должность</i> послушница<br> | ||
+ | Два года провела в Полоцком монастыре, где была пострижена в иночество, потом<br> | ||
+ | опять начала странствовать. Пришла в Оптину пустынь к старцу Анатолию<br> | ||
+ | (Потапову), который благословил ее идти путем юродства Христа ради.<br> | ||
+ | Местожительства определенного не имела, часто приходила в Оптину пустынь, где<br> | ||
+ | иной раз бывала бита за обличение чужих грехов или за свое необузданное<br> | ||
+ | поведение. Здесь она познакомилась с келейником старца Нектария о. Севастианом.<br> | ||
+ | В начале гонений на Церковь некоторое время жила в Калуге<br> | ||
+ | <b>Казахстан, г. Караганда, церковь Рождества Пресвятой Богородицы</b><br> | ||
+ | монахиня<br> | ||
+ | |||
+ | ==Заявители== | ||
+ | Королева Вера Викторовна (исследователь)<br> |
Версия 12:19, 1 марта 2017
- Дата рождения: 1888 г.
- Место рождения: Витебская губ.
- Пол: женщина
- Профессия / место работы: священник, схимонахиня
- Место проживания: Калуга
- Дата смерти: 13 апреля 1977 г.
- Место смерти: Казахстан, г. Караганда
- Источники данных: БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Калуга
Казахстан, г. Караганда, сторожка при церкви Рождества Пресвятой Богородицы
Дата окончания: 1977 г.
Приехала в Караганду к о. Севастиану. Жила при церкви. Дар прозорливости был
замечен у матушки еще в Оптиной пустыни. В Караганде он проявился очень ярко
через обличение ею человеческих грехов, через пророчества и духовные советы.
Днем матушка трудилась в церкви, а ночью стояла на молитве. Старцу Севастиану
была предана беспредельно, всюду следовала за ним и беспрекословно выполняла
любое его благословение. Со старцем она общалась без слов, они знали мысли друг друга.
После смерти старца Севастиана матушка Анастасия стала вести себя
"понормальнее". Как и мать Агния (Стародубцева), мать Анастасия несла духовное
попечение о карагандинской общине
Рукоположение
схима
1977
Перед смертью была пострижена в схиму
Служение
Витебская губ., Полоцкий монастырь
Должность послушница
Два года провела в Полоцком монастыре, где была пострижена в иночество, потом
опять начала странствовать. Пришла в Оптину пустынь к старцу Анатолию
(Потапову), который благословил ее идти путем юродства Христа ради.
Местожительства определенного не имела, часто приходила в Оптину пустынь, где
иной раз бывала бита за обличение чужих грехов или за свое необузданное
поведение. Здесь она познакомилась с келейником старца Нектария о. Севастианом.
В начале гонений на Церковь некоторое время жила в Калуге
Казахстан, г. Караганда, церковь Рождества Пресвятой Богородицы
монахиня
Заявители
Королева Вера Викторовна (исследователь)