Просмотр исходного текста страницы Белоликов Петр Захарович (1879)

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=05.11.1879
|варианты ФИО=Пимен
|место рождения=Новгородская губ., Череповецкий у., с. Васильевское (Романово)
|профессия / место работы=священник, епископ
|пол=мужчина
|расстрел=16.09.1918
|место смерти=Семиреченская о., г. Верный (Казахстан, г. Алма-Ата)
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|примечание=По данным [1],[5] был тайно убит в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы (8/21) сентября 1918г. по приказу исполнительного комитета Верненского РСДРП(б). Погиб мученически — расстрелян "красным отрядом партизана Мамонтова", специально вызванным из района Сарканда, и в тот же день расстрелян на участке казенной Рощи Малой Станицы в 8 верстах от г.Верного. Его тело было найдено в белом подряснике, закрытое листвою. Похоронен близ Алма-Аты. Подробности этого зверства приведены писателем Д.Фурмановым в романе "Мятеж", основанном на документальных материалах
|где и кем арестован 1=Семиреченская о., г. Верный (Казахстан, г. Алма-Ата)
|обвинение 1=противостояние декретам советской власти
|осуждение 1=09.06.1918
|осудивший орган 1=Ревтрибунал
|приговор 1=ВМН (расстрел)
|комментарий к аресту 1=Первое дело против епископа Пимена было начато в июне 1918г., так как Владыка, как и вся Православная Русская Церковь не могли принять декретов власти, направленных на Ее уничтожение. Это была, по мнению властей, явная контрреволюция. Позиция епископа, которая являлась продолжением решений Поместного Собора, вторично предписывает Ревтрибуналу начать очередное следствие против Владыки: "Усматривая в действиях епископа Пимена противодействие декретам и подрыв авторитета советской власти, единогласно постановили: Все материалы обвинения передать Следственной комиссии при Революционном Трибунале для привлечения епископа Пимена к ответственности по обвинению в противостоянии декретам советской власти". Несмотря на явно грозившую ему опасность, епископ Пимен продолжал делать дело, которое приписывал ему архипастырский долг. Вслед за Патриархом Тихоном и своим духовным наставником Пермским епископом Андроником он разоблачал демагогию и казуистику большевистских воззваний, призывал к противостоянию безбожной власти. Впоследствии его речи будут охарактеризованы как "контрреволюционные речи с амвона". 26 июня 1918г. он открывает очередной съезд Семиреченского духовенства, на котором в соответствии с постановлениями Поместного Собора архипастырь призвал народ к сплочению и единению на приходах, к радикальному обновлению приходской жизни
}}

[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
[[Категория:Репрессированные родственники]]
[[Категория:Открытый список]]
[[Категория:Казахстан]]

{{Шаблон:Репрессированные родственники
|братья=[[Белоликов Василий Захарович (1887)]], [[Белоликов Алексей Захарович (1883)]], [[Белоликов Иван Захарович (1873)]]
}}
==Рукоположение==
<b>монах</b><br>
Пимен<br>
<span class="date">06.08.1903 г.</span><br>
<i>Место</i> <span>Киев</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий)</span><br>
<b>иеродиакон</b><br>
<span class="date">24.08.1903 г.</span><br>
<i>Место</i> <span>Киев</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий)</span><br>
<b>иеромонах</b><br>
<span class="date">03.07.1904 г.</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>епископ Платон, ректор КДА</span><br>
<b>игумен</b><br>
Был возведен в сан игумена в 1904-1911г. во время своей службы в г. Урмия<br>
<b>архимандрит</b><br>
<font size=+1>1911</font><br>
<b>епископ</b><br>
<span class="date">06.08.1916 г.</span><br>
<i>Место</i> <span>Петроград, Казанский собор</span><br>
Был снова направлен в Урмийскую Духовную Миссию<br>


==Служение==
<b>Персия (Иран), г. Урмия, Урмийская Православная Духовная Миссия</b><br>
иеромонах, игумен<br>
<i>Должность</i> помощник начальника Миссии<br>
12.08.1904—1911 гг.<br>
Ныне город Урмия называется Резайе, находится в северо-западной части Ирана<br>
недалеко от границы с Азербайджаном. Не так давно многие из жителей этих мест,<br>
принадлежавшие прежде к древней несторианской Церкви, присоединились к<br>
Православию и нуждались в просвещении и утверждению своей веры.<br>
Находясь в Персии, иеромонах Пимен вскоре овладел древнесирийским и<br>
новосирийским языками, местными тюркскими наречиями, что дало ему<br>
возможность проповедовать православным сирийцам на их родном языке. Он<br>
занимался переводами древнесирийских святоотеческих текстов, а также<br>
переводом на сирийский язык богослужебных чинопоследований.<br>
Преподавал, а затем ректорствовал в училище при Миссии, защищал<br>
интересы православного населения перед персидскими властями. Годы его<br>
служения пришлись на так называемые персидские смуты (1906-1911гг.). В<br>
этот период он издает небольшую книгу "Православная Урмия в годы<br>
персидских смут". Во время службы в Урмийской миссии был возведен в сан<br>
игумена<br>
<b>Терская о., г. Ардон, Ардонская Александровская Духовная Семинария</b><br>
архимандрит<br>
<i>Должность</i> ректор<br>
03.03.1911—1912 гг.<br>
<b>Персия, Урмийская Духовная Миссия</b><br>
архимандрит<br>
<i>Должность</i> помощник начальника Миссии<br>
19.07.1912—1914 гг.<br>
Помимо миссионерской работы, им окормлялись находившиеся в Персии<br>
казачьи войска<br>
<b>Персия, семилетнее училище при Урмийской Духовной Миссии</b><br>
архимандрит<br>
<i>Должность</i> ректор<br>
1912—1914 гг.<br>
Одновременно являлся редактором журнала "Православная Урмия".<br>
Вел активную переписку с Японским святителем Николаем (Касаткиным)<br>
<b>Пермь, Пермская Духовная Семинария</b><br>
архимандрит<br>
<i>Должность</i> ректор<br>
08.10.1914—06.08.1916 гг.<br>
Одновременно возглавлял в Перми Епархиальное общество трезвости,<br>
совместно с епископом Пермским Андроником (Никольским) проводил чтения<br>
для народа при часовне Пермского Стефановского братства<br>
<b>Персия, Урмийская Православная Духовная Миссия</b><br>
епископ<br>
<i>Должность</i> епископ Салмасский, начальник Миссии<br>
06.08.1916—11.10.1917 гг.<br>
30 сентября 1916г. прибыл в г. Урмию. Но сложность политической<br>
обстановки и многолетняя привязанность паствы к епископу Сергию<br>
(Лаврову) явилась причиной того, что епископ Пимен стал<br>
ходатайствовать о переводе в Россию. Определением Св. Синода от 3 июля<br>
1917г. было принято решение о назначении его на кафедру епископа<br>
Семиреченского и Верненского, викария Туркестанской епархии<br>
<b>Туркестанская епархия</b><br>
епископ<br>
<i>Должность</i> епископ Верненский и Семиреченский, викарий Туркестанской епархии<br>
11.10.1917—09.1918 гг.<br>
Молодой 37-летний Владыка, православный публицист, прекрасно знавший<br>
тюркские наречия, имевший многолетний опыт миссионерского служения на<br>
Востоке, прибыл в г. Верный (Алма-Ату) за две недели до Октябрьского переворота.<br>
Он все свои силы отдал на защиту Православной Церкви: много и<br>
вдохновенно служил в храмах, неустанно проповедовал с церковного<br>
амвона, его беседы в Доме религиозно-нравственного просвещения<br>
собирали множество народа. После начала гражданской войны одним из<br>
главных направлений деятельности епископа стало миротворческое усилие,<br>
напоминание о братолюбии и доброделании Христа ради. Он организовывает<br>
церковные шествия с иконами и колокольным звоном и сам становится во<br>
главе его, направляясь с народом к казачеству, где служит молебен и<br>
призывает прекратить братоубийственную войну. В светлую седмицу 1918г.<br>
и на преполовение Пасхи он проводит два грандиозных крестных хода от<br>
Кафедрального собора к храмам казачьих станиц с целью установления<br>
сословного мира<br>


==Заявители==
1. Целикова Мария Алексеевна<br>
племянница<br>
2. Королева Вера Викторовна (исследователь)<br>


==Публикации==
1. Материалы Содружества "Православный паломник", г. Фрязино. Архив ПСТБИ. Машинопись. <br>
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 5. <br>
С. 404.<br>
3. Королева В. И стоять храму, и звонить колоколам// Простор. 1995. N 6. <br>
С. 79.<br>
4. Священник Николай Балашов. Мученики братья Белоликовы// Речь. Череповец, 1993. 5 нояб. N 220 (18665). <br>
С. 3.<br>
5. Любовью побеждая страх. Жизнеописания новомучеников Российских. Архиеп. Пермский Андроник, еп. Соликамский Феофан, архиеп. Черниговский Василий, еп. Семиреченский Пимен. 1867-1918/ Сост. В. А. Королев. Фрязино, 1998. <br>
С. 104-140.<br>
6. Ходаковская О. Из отчих объятий: Епископ Семиреченский и Верненский Пимен (Белоликов)// Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 18. <br>
С. 67-74.<br>
7. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. <br>
8. Крест на Красном обрыве. М. : Изд-во им. Святителя Игнатия Ставропольского, 2002. <br>
С. 81-83.<br>
9. [http://nikolay.orthodoxy.ru/saints/pimen http://nikolay. orthodoxy. ru/saints/pimen] (сайт Свято-Никольского собора Алмаатинской епархии).<br>
С сайта взята только икона<br>