Просмотр исходного текста страницы Белавский Петр Иванович (1892)

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=Белавский Петр Иванович-1.jpg
|дата рождения=18.12.1892
|варианты ФИО=Белавский Петр Иванович
|место рождения=Санкт-Петербургская губ., Царскосельский у., Староскворицкая вол., с. Александровка (вариант: Санкт-Петербургская губ., Балтийская ж. д., с. Александровка (близ пос. Тайцы))
|национальность=русский
|образование=среднее
|профессия / место работы=Священник Алексеевской церкви в пос. Тайцы.
|место проживания=Ленинградская обл., Гатчинский р-н, пос. Тайцы, 46
|пол=мужчина
|партийность=б/п
|дата смерти=30.03.1983
|место смерти=Ленинградская обл., г. Мариенбург
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Архив НИЦ "Мемориал" (Санкт-Петербург); [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|где и кем арестован 1=Балтийская ж. д., пос. Тайцы, ул. Юного Пролетария (Сегалевская)
|дата ареста 1=29.11.1929
|обвинение 1=58, пп. 10, 11
|осуждение 1=03.08.1930
|осудивший орган 1=КОГПУ
|приговор 1=дело прекращено, освобожден 07.05.1939
|место отбывания 1=Ленинград, пересыльная тюрьма на НижегородскойДата окончания: 1930 г.Из пересыльной тюрьмы о. Петра и других заключенных повезли по железной дороге доКеми, откуда по воде переправили на остров. Приехавшая в Кемь матушка Ксениявидела как 24 сентября 1930 года арестантов погрузили в трюм старого парохода.Последнее, что видела матушка, это как охранник грубо толкнул ее мужа, вырвавчемоданчик с самыми необходимыми вещамиСоловецкий лагерь особого назначения, Большой Соловецкий остров (1930 г.Соловецкий лагерь особого назначения, остров Анзер, Голгофо-Распятский скитВ Голгофо-Распятском скиту бараком для заключенных служил огромный храм. Здесьо. Петру довелось работать сначала ассенизатором, затем вылавливать прибитые кберегу бревна. Однажды тяжелое бревно ударило по ноге, и батюшку долго потом мучилинезаживающие раны. Особенно удручающе действовали вызовы к лагерному начальству,предлагавшему доносить на собратьев, отречься от сана. Грозили арестом матушкии тем, что отнимут детей. С Божией помощью о. Петр держался стойко, и вызовыпрекратились. Великим благом было совместное заключение духовенства. Все тяготылагеря облегчались взаимной поддержкой и молитвой. На Анзере с о. Петром были дваепископа: Уфимский Андрей (Ухтомский) и Смоленский Иларион (Бельский). О. Петруудалось спрятать епитрахиль, а Владыке Илариону — мантию. Однажды, к великойрадости, о. Петр нашел в бараке иерейский молитвослов. При службах строгособлюдалась конспирация. Так, в Крещенский сочельник 1931 года о. Петраблагословили тайно совершить чин освящения воды. Для этого ему пришлось поднятьсяс сосудом воды по шатким ступеням на дальнюю сторожевую вышку. Мела метель,завывал ветер, вышку качало, но о. Петр принес в барак освященную водуСоловецкий лагерь особого назначения, остров Анзер, Троицкий соборДата окончания: 1932 г.[[Справка:Белбалтлаг|Белбалтлаг]], пос. НадвоицыДата начала: 1932—19.08.1933 гг.)
|дата реабилитации 1=02.10.1989
|реабилитирующий орган 1=Прокуратура Ленинграда
|где и кем арестован 2=Новгород; поздним вечером тремя сотрудниками НКВД
|дата ареста 2=29.07.1938
|обвинение 2=участие в контрреволюционной организации ленинградского духовенства и организации диверсионной группы для взрыва Новгородского кремля и Софийского собора
|место отбывания 2=Новгород, тюрьма (08.1938 - 09.05.1939 гг.)
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Архив НИЦ "Мемориал" (Санкт-Петербург)]]
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Санкт-Петербург и Ленинградская обл.]]
[[Категория:Белбалтлаг]]

==Места проживания==
<b>Новгород</b><br>
1933—08.1938 гг.<br>
В Новгороде около древнего крепостного вала о. Петр снял маленькую квартирку,<br>
куда вскоре перебралась вся семья. Не сразу, но удалось устроиться на<br>
бухгалтерскую работу. Дома тайно молились. Жили затворниками<br>
<b>Новгородская о., г. Пестово, неподалеку от Устюжны</b><br>
1939—1945 гг.<br>
Войну семья о. Петра пережила в райцентре Пестово, на берегу реки Мологи близ<br>
разрушенной церкви Покрова Божией Матери, который особо почитался в их семье<br>
<b>Ленинградская о., г. Гатчина</b><br>
1945—09.1945 гг.<br>
После войны семья переехала в Гатчину, и о. Петр устроился снова на гражданскую<br>
работу. Примирился с Патриархией, и в 1944г. был принят митрополитом Григорием<br>
(Чуковым) без покаяния в клир Московской Патриархии.<br>
Церковная жизнь возрождалась. Встреча с вернувшимся из ссылки о. Василием<br>
Верюжским сыграла немаловажную роль в жизни о. Петра: вслед за о. Василием он тоже<br>
вернулся к церковному служению, о чем просили старые прихожане, помнившие его<br>
по Тайцам. К этому прибавилась просьба престарелого настоятеля гатчинского<br>
Павловского собора, которому не под силу было одному восстанавливать разрушенный<br>
еще до немцев храм<br>
<b>Ленинградская о., г. Мариенбург, дом около Покровской церкви</b><br>
1955—30.03.1983 гг.<br>
Осенью 1979 года тихо и мирно отошла ко господу матушка Ксения. После ее смерти<br>
о. Петр стал быстро слабеть и 9 мая 1981 года в возрасте 88 лет отслужил свою<br>
последнюю Литургию.<br>
Последние два года жизни, уже слепой и слабый, о. Петр при помощи алтарницы<br>
Александры Ивановны Савиной, бессменной помощницы и в Гатчине, и в Мариенбурге,<br>
бывал в храме и приобщался Святых Таин. 31 декабря 1982 года о. Петру исполнилось<br>
90 лет. На святках приехал митрополит Антоний для вручения патриаршей награды.<br>
С того памятного вечера о. Петру осталось жить менее трех месяцев. . .<br>
В Великий пост 1983 года дома о. Петру читали канон преп. Андрея Критского, и<br>
однажды батюшка заметил: "Скоро и меня понесут и будут петь этот ирмос". В<br>
отношении своих похорон о. Петр высказал единственное пожелание: "Только бы не<br>
сокращали мое отпевание". 27 марта 1983г. в день торжества Православия о. Петр<br>
последний раз в Покровской церкви приобщился Святых Таин<br>

==Рукоположение==
<b>диакон</b><br>
<font size=+1>1920</font><br>
<i>Месяц</i> <span>11</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Вениамин (Казанский)</span><br>
Вскоре после женитьбы Петр Иванович был рукоположен во диакона<br>
<b>иерей</b><br>
<span class="date">01.01.1921 г.</span><br>
<i>Место</i> <span>Петроград, Боровая ул., церковь Покрова Божией Матери</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Вениамин (Казанский)</span><br>
<b>протоиерей</b><br>
<font size=+1>1946</font><br>
Саном протоиерея был награжден к Пасхе 1946г.<br>

==Служение==
<b>Санкт-Петербургская губ., Лужский у., с. Мелковичи</b><br>
<i>Должность</i> псаломщик<br>
<span class="date">Дата начала: 27.08.1913 г.</span><br>
Учась в семинарии, начал служить псаломщиком<br>
<b>Санкт-Петербургская губ., г. Красное Село, Александро-Невская церковь при военном госпитале</b><br>
<i>Должность</i> псаломщик<br>
05.1914—1921 гг.<br>
В свободное от церковных послушания время вел беседы с раненными, за что<br>
был награжден орденом Станислава. С 1917г. одновременно состоял на<br>
гражданской службе<br>
<b>Петроградская губ., Балтийская ж. д., пос. Тайцы, Таицкий водовод</b><br>
<i>Должность</i> псаломщик<br>
1920—1921 гг.<br>
В 1920г. Петр Белавский, работая на Таицком водоводе, готовился к принятию<br>
сана. Поздней осенью он женился на Ксении Васильевне Бондыревой, дочери<br>
протоиерея Красного Села. В эти тяжелые годы решив стать женой<br>
священнослужителя, она сознательно вступила на крестный путь. Перед<br>
свадьбой митрополит Вениамин благословил молодых образом Спасителя "на<br>
долгую и мирную жизнь". Венчание состоялось в церкви Святого благоверного<br>
князя Александра Невского в с. Александровке<br>
<b>Петроградская губ., Балтийская ж. д., с. Александровка (близ пос. Тайцы), церковь св. блгв. кн. Александра Невского</b><br>
диакон<br>
11.1920—01.01.1921 гг.<br>
Отец Петр начал служить в храме, в котором служил его дед, потом отец,<br>
первые два года о. Петр сослужил своему отцу о. Иоанну<br>
<b>Петроградская губ., Балтийская ж. д., с. Александровка (близ пос. Тайцы), церковь св. блгв. кн. Александра Невского</b><br>
иерей<br>
01.01.1921—1922 гг.<br>
<b>Балтийская ж. д., пос. Тайцы, церковь свт. Алексия митрополита Московского</b><br>
иерей<br>
<i>Должность</i> настоятель<br>
1922—11.1929 гг.<br>
В 1922г. епископ Петергофский Николай (Ярушевич) назначил о. Петра настоятелем в<br>
пос. Тайцы. Деревянная церковь была заложена в 1904г. в честь рождения наследника<br>
престола. В 1916г. ее сменил каменный храм по проекту И. В. Экскузовича.<br>
С Тайцами были связаны видные представители петроградского духовенства,<br>
оказавшие на молодого о. Петра большое влияние. Первым из них надо назвать<br>
Владыку Григория (Лебедева), который во многом определил дальнейший духовный и<br>
жизненный путь о. Петра; затем Владыку Иосифа (Петровых). Когда митрополит Иосиф<br>
заявил о своем несогласии с позицией митрополита Сергия (Страгородского),<br>
изложенной в его известной декларации 1927г., о. Петр, не колеблясь, принял<br>
сторону владыки Иосифа, и Тайцы превратились в один из центров "иосифлянства".<br>
В 1928г. поселился в Тайцах на втором этаже дома, где жил о. Петр, епископ<br>
Гдовский Димитрий (Любимов), ставший во главе петроградских "иосифлян". В Тайцах<br>
часто бывали и служили епископ Нарвский Сергий (Дружинин) и настоятель храма<br>
Спаса-на-Крови — профессор Ленинградской Духовной Академии протоиерей Василий<br>
Верюжский.<br>
По поручению Владыки Димитрия о. Петр летом 1928г. ездил в северный Николо-Моденский<br>
монастырь близ Устюжны, где на положении ссыльного жил митрополит Иосиф. В эти<br>
же годы о. Петр как духовник часто посещал в Гатчине известную многим монахиню<br>
Марию (Лелянову), с молодых лет прикованную недугом к постели.<br>
Наступил 1929 год, о. Петру оставалось служить в любимой церкви последнее лето.<br>
По воспоминаниям очевидцев, в храме в это лето царила особая молитвенная тишина<br>
<b>Ленинградская о., г. Гатчина, собор Первоверховных апостолов Петра и Павла</b><br>
священник, протоиерей<br>
<i>Должность</i> второй священник, настоятель (с 1949г.)<br>
25.09.1945—1955 гг.<br>
Ленинградский митрополит Григорий (Чуков) принял о. Петра с радостью и назначил<br>
вторым священником собора. О. Петр принял на себя все сложные работы по<br>
восстановлению собора, став в 1949г. после смерти о. Феодора Забелина настоятелем.<br>
В 1952г. к 100-летию собора все внутреннее убранство было восстановлено.<br>
Юбилей отмечался в престольный праздник Первоверховных апостолов Петра и Павла<br>
торжественным богослужением во главе с митрополитом Григорием (Чуковым) и<br>
епископом Таллинским Романом<br>
<b>Ленинградская о., г. Мариенбург, Покровская церковь</b><br>
протоиерей<br>
<i>Должность</i> настоятель<br>
10.06.1955—09.05.1981 гг.<br>
Причина перевода из большого восстановленного собора в маленькую церковь<br>
крылась в подозрительном отношении властей к о. Петру как представителю старого<br>
консервативного духовенства. Расставаться с собором было нелегко, и только<br>
матушка с ее смирением и духовным чутьем радовалась: "Идем под Покров Божией<br>
Матери!"<br>
Выстроенная при Александре III, Покровская церковь была в большом запустении.<br>
Вновь о. Петр берется за благоукрашение. Церковный участок вместе с небольшим<br>
кладбищем обнесли оградой, выстроили жилой дом<br>
<b>Ленинград, епархиальный совет Лениградской митрополии</b><br>
протоиерей<br>
<i>Должность</i> член совета<br>
1967—1981 гг.<br>
О. Петр особо любил богослужение, службы совершались часто, без сокращений.<br>
Он всегда остро переживал скорби и болезни Церкви — и диктат властей, и<br>
"обмирщение" духовенства, и замешанный на политике экуменизм.<br>
Весной 1976 года о. Петра неожиданно для него перевели за штат. Настоятелем<br>
храма был назначен архимандрит Кирилл (Начис). О. Петр скорбел лишь об одном —<br>
заштатный священник не имел права служить. Однако по благословению Патриарха<br>
Пимена, лично знавшего о. Петра, и указу митрополита Никодима (Ротова), батюшка<br>
вернулся в церковь. Теперь по согласованию с настоятелем он совершал богослужения<br>
обычно по субботам, а в праздники сослужил о. Кириллу<br>

==Публикации==
1. Рябова О. Протоиерей Петр Белавский// Московский журнал. 1997. N 12. <br>
С. 41-47.<br>
2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999. <br>
С. 25-26.<br>
3. Некролог// ЖМП. 1983. N 10. <br>
С. 22.<br>
4. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. <br>
С. 55.<br>
5. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с. <br>
С. 55.<br>
6. Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб. : НИЦ "Мемориал", 1999. <br>
С. 143,160,161,192,301.<br>
7. Осипова И. И. "Сквозь огнь мучений и воды слез. . . ": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М. : Серебряные нити, 1998. <br>
С. 52,58,296.<br>
8. Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 4: Афанасий-Бессмертие. М. : "Православная энциклопедия", 2002. <br>
С. 466.<br>

==Фотографии==

<gallery>
File:Белавский Петр Иванович-1.jpg
File:Белавский Петр Иванович-2.jpg
File:Белавский Петр Иванович-3.jpg
File:Белавский Петр Иванович-4.jpg
</gallery>

==Места проживания==
<b>Новгород</b><br>
1933—08.1938 гг.<br>
В Новгороде около древнего крепостного вала о. Петр снял маленькую квартирку,<br>
куда вскоре перебралась вся семья. Не сразу, но удалось устроиться на<br>
бухгалтерскую работу. Дома тайно молились. Жили затворниками<br>
<b>Новгородская о., г. Пестово, неподалеку от Устюжны</b><br>
1939—1945 гг.<br>
Войну семья о. Петра пережила в райцентре Пестово, на берегу реки Мологи близ<br>
разрушенной церкви Покрова Божией Матери, который особо почитался в их семье<br>
<b>Ленинградская о., г. Гатчина</b><br>
1945—09.1945 гг.<br>
После войны семья переехала в Гатчину, и о. Петр устроился снова на гражданскую<br>
работу. Примирился с Патриархией, и в 1944г. был принят митрополитом Григорием<br>
(Чуковым) без покаяния в клир Московской Патриархии.<br>
Церковная жизнь возрождалась. Встреча с вернувшимся из ссылки о. Василием<br>
Верюжским сыграла немаловажную роль в жизни о. Петра: вслед за о. Василием он тоже<br>
вернулся к церковному служению, о чем просили старые прихожане, помнившие его<br>
по Тайцам. К этому прибавилась просьба престарелого настоятеля гатчинского<br>
Павловского собора, которому не под силу было одному восстанавливать разрушенный<br>
еще до немцев храм<br>
<b>Ленинградская о., г. Мариенбург, дом около Покровской церкви</b><br>
1955—30.03.1983 гг.<br>
Осенью 1979 года тихо и мирно отошла ко господу матушка Ксения. После ее смерти<br>
о. Петр стал быстро слабеть и 9 мая 1981 года в возрасте 88 лет отслужил свою<br>
последнюю Литургию.<br>
Последние два года жизни, уже слепой и слабый, о. Петр при помощи алтарницы<br>
Александры Ивановны Савиной, бессменной помощницы и в Гатчине, и в Мариенбурге,<br>
бывал в храме и приобщался Святых Таин. 31 декабря 1982 года о. Петру исполнилось<br>
90 лет. На святках приехал митрополит Антоний для вручения патриаршей награды.<br>
С того памятного вечера о. Петру осталось жить менее трех месяцев. . .<br>
В Великий пост 1983 года дома о. Петру читали канон преп. Андрея Критского, и<br>
однажды батюшка заметил: "Скоро и меня понесут и будут петь этот ирмос". В<br>
отношении своих похорон о. Петр высказал единственное пожелание: "Только бы не<br>
сокращали мое отпевание". 27 марта 1983г. в день торжества Православия о. Петр<br>
последний раз в Покровской церкви приобщился Святых Таин<br>

==Рукоположение==
<b>диакон</b><br>
<font size=+1>1920</font><br>
<i>Месяц</i> <span>11</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Вениамин (Казанский)</span><br>
Вскоре после женитьбы Петр Иванович был рукоположен во диакона<br>
<b>иерей</b><br>
<span class="date">01.01.1921 г.</span><br>
<i>Место</i> <span>Петроград, Боровая ул., церковь Покрова Божией Матери</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Вениамин (Казанский)</span><br>
<b>протоиерей</b><br>
<font size=+1>1946</font><br>
Саном протоиерея был награжден к Пасхе 1946г.<br>

==Служение==
<b>Санкт-Петербургская губ., Лужский у., с. Мелковичи</b><br>
<i>Должность</i> псаломщик<br>
<span class="date">Дата начала: 27.08.1913 г.</span><br>
Учась в семинарии, начал служить псаломщиком<br>
<b>Санкт-Петербургская губ., г. Красное Село, Александро-Невская церковь при военном госпитале</b><br>
<i>Должность</i> псаломщик<br>
05.1914—1921 гг.<br>
В свободное от церковных послушания время вел беседы с раненными, за что<br>
был награжден орденом Станислава. С 1917г. одновременно состоял на<br>
гражданской службе<br>
<b>Петроградская губ., Балтийская ж. д., пос. Тайцы, Таицкий водовод</b><br>
<i>Должность</i> псаломщик<br>
1920—1921 гг.<br>
В 1920г. Петр Белавский, работая на Таицком водоводе, готовился к принятию<br>
сана. Поздней осенью он женился на Ксении Васильевне Бондыревой, дочери<br>
протоиерея Красного Села. В эти тяжелые годы решив стать женой<br>
священнослужителя, она сознательно вступила на крестный путь. Перед<br>
свадьбой митрополит Вениамин благословил молодых образом Спасителя "на<br>
долгую и мирную жизнь". Венчание состоялось в церкви Святого благоверного<br>
князя Александра Невского в с. Александровке<br>
<b>Петроградская губ., Балтийская ж. д., с. Александровка (близ пос. Тайцы), церковь св. блгв. кн. Александра Невского</b><br>
диакон<br>
11.1920—01.01.1921 гг.<br>
Отец Петр начал служить в храме, в котором служил его дед, потом отец,<br>
первые два года о. Петр сослужил своему отцу о. Иоанну<br>
<b>Петроградская губ., Балтийская ж. д., с. Александровка (близ пос. Тайцы), церковь св. блгв. кн. Александра Невского</b><br>
иерей<br>
01.01.1921—1922 гг.<br>
<b>Балтийская ж. д., пос. Тайцы, церковь свт. Алексия митрополита Московского</b><br>
иерей<br>
<i>Должность</i> настоятель<br>
1922—11.1929 гг.<br>
В 1922г. епископ Петергофский Николай (Ярушевич) назначил о. Петра настоятелем в<br>
пос. Тайцы. Деревянная церковь была заложена в 1904г. в честь рождения наследника<br>
престола. В 1916г. ее сменил каменный храм по проекту И. В. Экскузовича.<br>
С Тайцами были связаны видные представители петроградского духовенства,<br>
оказавшие на молодого о. Петра большое влияние. Первым из них надо назвать<br>
Владыку Григория (Лебедева), который во многом определил дальнейший духовный и<br>
жизненный путь о. Петра; затем Владыку Иосифа (Петровых). Когда митрополит Иосиф<br>
заявил о своем несогласии с позицией митрополита Сергия (Страгородского),<br>
изложенной в его известной декларации 1927г., о. Петр, не колеблясь, принял<br>
сторону владыки Иосифа, и Тайцы превратились в один из центров "иосифлянства".<br>
В 1928г. поселился в Тайцах на втором этаже дома, где жил о. Петр, епископ<br>
Гдовский Димитрий (Любимов), ставший во главе петроградских "иосифлян". В Тайцах<br>
часто бывали и служили епископ Нарвский Сергий (Дружинин) и настоятель храма<br>
Спаса-на-Крови — профессор Ленинградской Духовной Академии протоиерей Василий<br>
Верюжский.<br>
По поручению Владыки Димитрия о. Петр летом 1928г. ездил в северный Николо-Моденский<br>
монастырь близ Устюжны, где на положении ссыльного жил митрополит Иосиф. В эти<br>
же годы о. Петр как духовник часто посещал в Гатчине известную многим монахиню<br>
Марию (Лелянову), с молодых лет прикованную недугом к постели.<br>
Наступил 1929 год, о. Петру оставалось служить в любимой церкви последнее лето.<br>
По воспоминаниям очевидцев, в храме в это лето царила особая молитвенная тишина<br>
<b>Ленинградская о., г. Гатчина, собор Первоверховных апостолов Петра и Павла</b><br>
священник, протоиерей<br>
<i>Должность</i> второй священник, настоятель (с 1949г.)<br>
25.09.1945—1955 гг.<br>
Ленинградский митрополит Григорий (Чуков) принял о. Петра с радостью и назначил<br>
вторым священником собора. О. Петр принял на себя все сложные работы по<br>
восстановлению собора, став в 1949г. после смерти о. Феодора Забелина настоятелем.<br>
В 1952г. к 100-летию собора все внутреннее убранство было восстановлено.<br>
Юбилей отмечался в престольный праздник Первоверховных апостолов Петра и Павла<br>
торжественным богослужением во главе с митрополитом Григорием (Чуковым) и<br>
епископом Таллинским Романом<br>
<b>Ленинградская о., г. Мариенбург, Покровская церковь</b><br>
протоиерей<br>
<i>Должность</i> настоятель<br>
10.06.1955—09.05.1981 гг.<br>
Причина перевода из большого восстановленного собора в маленькую церковь<br>
крылась в подозрительном отношении властей к о. Петру как представителю старого<br>
консервативного духовенства. Расставаться с собором было нелегко, и только<br>
матушка с ее смирением и духовным чутьем радовалась: "Идем под Покров Божией<br>
Матери!"<br>
Выстроенная при Александре III, Покровская церковь была в большом запустении.<br>
Вновь о. Петр берется за благоукрашение. Церковный участок вместе с небольшим<br>
кладбищем обнесли оградой, выстроили жилой дом<br>
<b>Ленинград, епархиальный совет Лениградской митрополии</b><br>
протоиерей<br>
<i>Должность</i> член совета<br>
1967—1981 гг.<br>
О. Петр особо любил богослужение, службы совершались часто, без сокращений.<br>
Он всегда остро переживал скорби и болезни Церкви — и диктат властей, и<br>
"обмирщение" духовенства, и замешанный на политике экуменизм.<br>
Весной 1976 года о. Петра неожиданно для него перевели за штат. Настоятелем<br>
храма был назначен архимандрит Кирилл (Начис). О. Петр скорбел лишь об одном —<br>
заштатный священник не имел права служить. Однако по благословению Патриарха<br>
Пимена, лично знавшего о. Петра, и указу митрополита Никодима (Ротова), батюшка<br>
вернулся в церковь. Теперь по согласованию с настоятелем он совершал богослужения<br>
обычно по субботам, а в праздники сослужил о. Кириллу<br>

==Публикации==
1. Рябова О. Протоиерей Петр Белавский// Московский журнал. 1997. N 12. <br>
С. 41-47.<br>
2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999. <br>
С. 25-26.<br>
3. Некролог// ЖМП. 1983. N 10. <br>
С. 22.<br>
4. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. <br>
С. 55.<br>
5. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с. <br>
С. 55.<br>
6. Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб. : НИЦ "Мемориал", 1999. <br>
С. 143,160,161,192,301.<br>
7. Осипова И. И. "Сквозь огнь мучений и воды слез. . . ": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М. : Серебряные нити, 1998. <br>
С. 52,58,296.<br>
8. Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 4: Афанасий-Бессмертие. М. : "Православная энциклопедия", 2002. <br>
С. 466.<br>

==Фотографии==

<gallery>
File:Белавский Петр Иванович-1.jpg
File:Белавский Петр Иванович-2.jpg
File:Белавский Петр Иванович-3.jpg
File:Белавский Петр Иванович-4.jpg
</gallery>