Просмотр исходного текста страницы Рещикова Вера Александровна (1902)

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=05.05.1902
|место рождения=Москва (?)
|место проживания=Москва, Сивцев Вражек
|профессия / место работы=монахиня
|дата смерти=11.09.2002
|место смерти=Московская о., Красногорский р., д. Дубцы
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|пол=женщина
|варианты ФИО=Магдалина
}}

[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
[[Категория:Открытый список]]

==Места проживания==
<b>Москва, Сивцев Вражек</b><br>
Дом, где росла и провела юность Вера, находился на углу Сивцева Вражка и Плотникова<br>
переулка. Она и ее родители состояли в Николо-Плотницком приходе, где настоятельствовал<br>
протоиерей Иосиф Фудель (скончался в 1918г.).<br>
Впоследствии в романе "Доктор Живаго" Борис Леонидович Пастернак описал родной<br>
дом Веры Александровны как "дом Громеко", а при написании романа она помогала<br>
поэту своим знанием богослужения.<br>
У родителей Веры бывали многие видные люди. Один из вечеров в их доме описал<br>
протоиерей Сергий Булгаков ("Автобиографические заметки", Париж, 1991).<br>
В юности Вера была почитательницей русского религиозного философа Константина<br>
Леонтьева.<br>
В кровавые и голодные годы революции и гражданской войны духовная жизнь Веры<br>
Александровны стала еще более глубокой. Она подолгу жила в Оптиной пустыни,<br>
окормляясь у преподобного Оптинского старца Анатолия, познакомилась с<br>
преподобным старцем Нектарием. В Москве она посещала храм свт. Николая на<br>
Маросейке, где настоятелем был о. Алексий Мечев.<br>
После экспроприации образцовое имение ее отца, выдающегося агронома, стало<br>
одним из первых "совхозов".<br>
В 1921г. ее отец, ставший еще до революции председателем Российского общества<br>
сельских хозяйств, вошел в "Помгол" ("Комитет помощи голодающим")<br>
<b>Берлин</b><br>
1922—1930 гг.<br>
Вера Александровна была участницей I съезда Русского студенческого христианского<br>
движения в Пшерове. Там она исповедалась у митрополита Антония (Храповицкого),<br>
которого она в своих воспоминаниях называла "настоящим князем Церкви"<br>
<b>Париж</b><br>
<span class="date">Дата начала: 1930 г.</span><br>
В Париже Вера Александровна была прихожанкой Трехсвятительского подворья.<br>
Там она обрела нескольких друзей: иконописца Леонида Александровича Успенского<br>
и его жену Лидию Александровну, молодого врача Андрея Блюма (будущего митрополита<br>
Сурожского Антония), семью богослова Владимира Николаевича Лосского.<br>
Во время Второй Мировой войны Вера Александровна и ее брат Александр Александрович<br>
участвовали во французском Сопротивлении.<br>
На волне охватившего значительную часть русской эмиграции патриотического<br>
движения они взяли русские паспорта, и затем вся семья — родители Веры Александровны,<br>
она сама с дочерьми Ниной и Ириной, брат Александр с семьей вернулись в Россию.<br>
Брата на родине сразу же по приезде арестовали и отправили в заключение.<br>
Вера Александровна была поселена в Калужской обл.<br>
<b>Москва</b><br>
<span class="date">Дата окончания: 1982 г.</span><br>
В Москве Вера Александровна стала прихожанкой Николо-Кузнецкой церкви, где<br>
настоятелем в те годы был протоиерей Всеволод Шпиллер.<br>
Вера Александровна занялась переводом трудов В. Н. Лосского, который писал, в основном,<br>
по-французски. Ее переводы издавались в "Журнале Московской Патриархии" и в<br>
"Богословских Трудах" (сборники 8,14,18,24,25)<br>
<b>Москва</b><br>
<span class="date">Дата начала: 1982 г.</span><br>
Из воспоминаний протоиерея Валентина Асмуса [1]:<br>
* "Монахиню Магдалину отличало духовное благородство и неприятие всех видов<br>
* самопревозношения; внутреннее благочестие и непримиримость ко всякому ханжеству и<br>
* фарисейству; глубокая церковность и равнодушие к тому, что она называла<br>
* "фольклором", т. е. к обычаям, которые некоторые возводят в ранг догмата;<br>
* высокая старая культура, хорошее знание не только богословия, но и<br>
* философии, литературы, музыки и отсутствие столь свойственного минувшему и<br>
* нашему времени культуропоклонства; глубочайшая любовь к России и русскому народу<br>
* и свобода от культа народа и от ксенофобии. Общаясь с нею, как с дорогим и близким<br>
* человеком, трудно было забыть, что она из другой эпохи. У нее было чему учиться"<br>
<b>Московская о., Красногорский р., д. Дубцы</b><br>
<span class="date">Дата окончания: 2002 г.</span><br>
Последние годы своей жизни жила в подмосковной деревне Дубцы<br>


==Рукоположение==
<b>монахиня</b><br>
Магдалина<br>
<font size=+1>1982</font><br>
<i>Место</i> <span>Москва</span><br>
<i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Сурожский Антоний (Блюм)</span><br>
В 1982г. митрополит Сурожский Антоний совершил в Москве тайный постриг Веры<br>
Александровны<br>


==Публикации==
Протоиерей Валентин Асмус. Монахиня Магдалина, в миру — Вера Александровна Рещикова// ЖМП. 2003. N 12. <br>
С. 34-35.<br>