Ястребов Михаил Иванович (1880)

Ястребов Михаил Иванович-1.jpg
  • Дата рождения: 1880 г.
  • Место рождения: Москва
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: грамотный крестьянин
  • Профессия / место работы: староста храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях
  • Место проживания: Московская обл., ст. Фили, ул. Красная, д. 119.
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 9 октября 1937 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
  • Где и кем арестован: Московская о., ст. Фили (ныне Москва)
  • Дата ареста: 20 августа 1937 г.
  • Обвинение: принадлежности к контрреволюционной церковно-монархической группе и антисоветской агитации пораженческого характера, проводимой среди населения
  • Осуждение: 8 октября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: 31 июля 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокурор Московской обл.

Биография

Андрей Федосеевич Пусеп прихожанин и алтарник храма покрова Пресвятой Богородицы в Филях в тридцатые годы написал автобиографическую повесть "Над рекою  времени ".Приведём выдержки из главы "Церковь":   "Родители мои были людьми религиозными, что в полной мере передалось и мне. Они были постоянными прихожанами храма. Я хорошо помню, как по большим церковным праздникам, отслужив обедню, настоятель Храма Покрова в Филях, он же в то время единственный приходской священник, о. Алексий Глаголев вместе с церковным старостой крестьянином деревни Фили Михаилом Ивановичем Ястребовым, монашкой и с кем-нибудь ещё приходили к нам домой, тогда говорили, "славить Христа ". Ходили они и по большинству домов постоянных прихожан.    Старостой храма Покрова был Михаил Иванович Ястребов, степенный религиозный грамотный человек. Кроме своей основной деятельности в церкви как старосты, он являлся ещё и чтецом, за что прихожане называли его псаломщиком. Перед началом каждой службы он выдвигал на середину храма высокую прочную деревянную стремянку, поднимался вверх по ней и зажигал свечи паникадила. Электрического освящения в церкви тогда не было. Затем становился к свечному ящику и принимал записки о здравии и поминальные.    Где-то в середине службы Михаил Иванович брал металлический поднос и, получив благословение у священника, вместе с монашками обходил молящихся, собирая пожертвования. После службы Михаил Иванович подсчитывал деньги, вырученные от продажи свечей и пожертвований прихожан. В значительной степени это были металлические монеты. При подсчете они сортировались по их достоинству, заворачивались столбиками в бумажки и складывались в специальные небольшие мешочки. Пока ещё не был запрещён колокольный звон, Михаил Иванович порой поднимался на колокольню и становился звонарем.    Так же, как и о. Алексей михаил Иванович неоднократно бывал у нас дома и приглашал нас к себе. Жил он тогда на окраине деревни Фили (изба его находилась примерно там, где сейчас в 2021 г. находится АТС, между м. Багратионовская и "Горбушкин двор"), имел семью, своё крепкое  крестьянское хозяйство. Как сейчас помню, к избе примыкал крытый двор, где стояли две лошади, корова, другая живность и птица. Здесь же стояли телега, сани, плуги, бороны и другой инвентарь. В просторной избе всегда царили чистота и порядок, ну и, конечно, было много икон.     4 апреля 1933 г. Михаил Иванович с прихожанами Покровской на Филях церкви ходатайствовали перед ВЦИКом об отмене решения Мосгорисполкома о закрытии церкви. Протестовать было нельзя. В ходатайстве верующие нашего храма аргументировали формальными неточностями постановления. Президиум ВЦИК 1 июля 1933 г. постановил: "Решение Мособлисполкома о ликвидации церкви Покрова на Филях отменить, церковь оставить в пользовании верующих".   Недолго, однако, длилось радование. В 1934 году были возобновлены массовые закрытия церквей, аресты и высылки священнослужителей и деятельных прихожан. Вскоре беда пришла и в наш храм. "Настоящей неожиданностью и шоком для всех нас, - пишет Андрей Пусеп, - был арест настоятеля храма о. Алексия Глаголева". Он был арестован вместе с церковным старостой М.И.Ястребовым 20 августа 1937 года. В НКВД его обвинили в "руководстве контрреволюционной церковно-монархической группой".По этому делу проходила еще и схимонахиня Александра (Мария Афанасьевна Червякова), арестованная 26 августа, проживавшая в деревне Фили. Откуда на самом деле происходила, неизвестно. В Филях её никто не знал. Расправная "тройка" приговорила узников к смертной казни. 9 октября 1937 года их расстреляли на Бутовском полигоне НКВД, где покоятся тела свыше тысячи верующих, пострадавших за Христа.

Документы

Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.

Публикации

1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 404.
2. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.

Изменения на 03.11.2021 на основании:

1. Собор Новомучеников и Исповедников Российских, в Бутове пострадавших (полный список пострадавших за веру Христову и Церковь в Бутове-данные на 07.05.03 г.) сайт://orthodoxy.stnikolas.ru/newmartyres/butovo_list_all.html

2. Священник Борис Михайлов. Храм в Филях. История прихода и храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях XVII-XX века.М.,2002, с.194, 200-201, 213, 216-217. С отсылкой в главе 8 на: Пусеп А.Ф. Над рекою времени. Автобиографическая повесть с этюдами XX века глазами свидетеля и участника некоторых событий.М.,2001, с.1-14, 17-21.