Якубович Борис Никанорович (1891)

Серафим (Якубович Борис Никанорович)-1.jpg
  • Дата рождения: 13 августа 1891 г.
  • Варианты ФИО: Серафим
  • Место рождения: Таврическая губ., Мелитопольский у., с. Большие Лопатихи
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, иеромонах
  • Место проживания: Владимирская (Иваново-Промышленная) о.
  • Дата расстрела: 13 января 1938 г.
  • Место смерти: Кемеровская о., г. Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
Аресты
  • Где и кем арестован: Владимирская о., Ковровский р., с. Эдемское
  • Дата ареста: 27 октября 1933 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная деятельность, руководитель контрреволюционной организации "Сестричество преподобного Серафима Саровского""
  • Осуждение: 22 февраля 1934 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: 10 лет ИТЛ
  • Комментарий к аресту: Кемеровская о., г. Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг (1936—1937 гг.). Несмотря на конспирацию, членов общины выследили, скорее всего, внимание властей привлекло состоявшаяся в годовщину смерти о. Исаакия панихида на его могиле, где собралось большое количество верующих. 27-29 октября 1933 года было арестовано и привлечено к суду 45 человек
  • Где и кем арестован: Кемеровская о., г. Мариинск, Юргинский л/п, Сиблаг
  • Дата ареста: 22 декабря 1937 г.
  • Обвинение: "состоял членом к. -р. кадетско-монархической повстанческой организации"
  • Осуждение: 25 декабря 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Новосибирской обл.
  • Статья: 58-11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: 24 декабря 1959 г.
  • Реабилитирующий орган: Кемеровский областной суд
  • Комментарий к аресту: Против иеромонаха Серафима было возбуждено новое дело в ИТЛ

Места проживания

Владимирская (Иваново-Промышленная) о.
27.03.1920—27.10.1933 гг.
Опасаясь ареста, иеромонах Серафим перешел на нелегальное положение с марта 1920
года. Вынужден был скрываться, тайно жил у знакомых, не переставая совершать
тайно богослужения. Жизнь иеромонаха Серафима была настолько тяжела и невыносима, что
ему иногда хотелось сдаться властям, но боязнь за судьбы помогавшим ему людей
останавливала его от этого шага, кроме того он тяжело заболел туберкулезом. В
1932 году он познакомился с саровским старцем о. Исаакием (Новиковым), который
после закрытия Саровского монастыря проживал у своих духовных дочерей в
деревне Томилино Ковровского района (ныне Владимирская область). К старцу
приезжало много народа и о. Исаакий отвечал на все вопросы, интересующие
посетителей и удивлял своей прозорливостью. После закрытия Саровского
монастыря две духовные дочери о. Исаакия пригласили его жить к себе, старец
стал часто наведываться к ним и надолго останавливаться. Ему отвели келью,
где он устроил церковь во имя преп. Серафима Саровского. Скоро вокруг него
образовалась община из монахинь закрытых монастырей и верующих женщин, ищущих
духовного руководства. Старец учил их молитвенной жизни, давал правило,
совершал тайные пострижения в монашество. Знакомство двух подвижников близко
их сблизило. В 1932 году старец о. Исаакий отошел ко Господу и иеромонах
Серафим принял у него последнюю исповедь и благословение продолжить богослужебную
жизнь и руководство его духовными чадами. Иеромонах Серафим выполнил послушание.
Он жил в с. Эдемском, регулярно совершал богослужения, окормлял сестер из
общины о. Исаакия и продолжал заниматься любимым делом — составлять проповеди.
При обыске у него было обнаружено письмо к митрополиту Сергию
(Страгородскому), в котором он писал: ". . . составил конспекты более 30 лекций
на интересные темы и предлагаю по выходе на свободу с успехом вознаградить
утерянное время. Таким образом, время моего укрывательства использовано
великолепно. Факт преследования меня товарищами поднял мой авторитет и когда
я выйду на свободу можно будет сделать очень многое. Поэтому я нисколько не
унываю. Выходить к товарищам мне не имеет смыла, т. к. мне грозит концлагерь,
в котором мне несомненно будет хуже, чем здесь. Со дня на день здесь
ожидаются перемены. Авось не долго осталось". В следственном деле храниться
список лекций иеромонаха Серафима, из которого видно, что многие из них носили
апологетический характер, большое место занимали вопросы взаимоотношения
науки и веры, культуры современного человека и религии

Рукоположение

монах
Серафим
1914
иеродиакон
04.10.1914 г.
иеромонах
14.11.1914 г.

Служение

Петроград, Петроградская Духовная Академия
иеромонах
Должность профессорский стипендиат
1916—05.1917 гг.
Как выпускник Академии он получил первую премию за свое кандидатское
сочинение "Источники жизнеописания св. Иоанна Златоуста" и был оставлен при
Академии для подготовки к профессорской кафедры, но из-за недостатка средств
вынужден был перейти на службу в Александро-Невскую Лавру
Петроград, Александро-Невская Лавра
иеромонах
05.1917—1917 гг.
Владимир, архиерейский дом
иеромонах
Должность личный секретарь митрополита Владимирского, делопроизводитель Владимирской епархии
11.1917—1920 гг.
По рекомендации епископа Серафима Сердобольского (Лукьянова) стал личным
секретарем митрополита Сергия (Страгородского), выбранного на Владимирскую
кафедру. Отец Серафим совмещал эту должность с должностью столоначальника по
судебному столу во Владимирской епархии. В это время проявился его дар
проповедничества и он часто выступал с проповедями, собиравшими большое число
слушателей. В январе 1920 года был назначен на должность благовестника
(проповедника) во Владимире. В 1920 году в печати была развернута кампания
против иеромонаха Серафима в печати, его обвиняли в "контрреволюционной пропаганде"

Документы

1. Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д. П-7425.
2. Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8136.

Публикации

Косик О. В. Судьба Владимирского "Златоуста". Машинопись. 1999.