Шамшев Сергей Павлович (1897)

Дата рождения: 5 января 1897 г.
Варианты ФИО: Серафим Шамшев Сергей Павлович; епископ Серафим
Место рождения: г.Санкт-Петербург
Пол: мужчина
Национальность: русский
Социальное происхождение: из дворян
Образование: окончил реальное училище
Профессия / место работы: священник, епископ; священник, Ивановский монастырь.; епископ Томский с 1936 г., служил в Троицкой церкви. Неоднократно арестовывался, находился в заключении и ссылке.; епископ Томский с 1936 г., служил в Троицкой церкви. Неоднократно арестовывался, находился в заключении и ссылке. (1923)
Место проживания: Томск, ул. Октябрьская, 41-1; г.Казань.; г.Томск Октябрьская ул., д. 41, кв. 1.; г.Томск Октябрьская ул., д. 41, кв. 1. (1923)
Партийность: б/п

Дата расстрела: 17 сентября 1937 г.
Дата смерти: 17 сентября 1937 г.
Место смерти: Томск

Аресты

Где и кем арестован: Казань
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 1923 г.
Обвинение: как "член контрреволюционной кадетско-монархической организации".
Осуждение: 14 декабря 1923 г.
Осудивший орган: Комиссией НКВД
Статья: 70.
Приговор: 3 года лишения свободы. Особым совещанием коллегии ОГПУ _19.11.1926_ переведен на спецпоселение на 3 года.
Дата реабилитации: 11 апреля 2002 г.
Комментарий к аресту: Уральская о., Ишимский р., с. Викулово (1926—01.02.1929 гг.)

Где и кем арестован: Уральская о., с. Усть-Ламенка
Дата ареста: 1931 г.
Место отбывания: Уральская о., тюрьма (1931—10.1931 гг.)

Где и кем арестован: Томск
Дата ареста: 21 августа 1937 г.
Осуждение: 3 сентября 1937 г.
Статья: как "член контрреволюционной кадетско-монархической организации".
Приговор: ВМН (расстрел)
Дата реабилитации: 2 ноября 1960 г.
Комментарий к аресту: Из материалов дела: "При обыске изъято: крест серебряный наперсный без цепочки — 1, серебряную цепочку 1, крест серебряный позолоченный без цепочки 1, должностные печати 2, паспорт 1, справки разные, удостоверения. . . " "Имущества не имеет. . . Родственников нет"

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Татарстан; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Биография

Родился 5 января 1897 в Петербурге в семье дворянина Павла Шамшева (Шамшина). Учился в реальном училище. В 1918 работал писарем в лесничестве в Архангельской губернии. В 1919 служил в армии генерала Миллера по мобилизации, выполнял обязанности делопроизводителя. В 1920 был арестован по обвинению службы в Белой армии и осужден к ссылке в Архангельск.

Через 6 месяцев отправлен в ссылку в Казань, где поступил в монастырь, принял монашеский постриг, был рукоположен во диакона и священника. В 1923 был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и сослан на 3 года на Соловки. По окончании срока ссылки на Соловках в 1926 этапирован в село Викулово Ишимского района Уральской области, где пробыл до 1 февраля 1929. Получив освобождение, около двух лет служил в том же селе священником. В 1931 в течение месяца служил священником в районном центре Усть-Ламенка Уральской области, но, окрестив умиравшего ребенка, был обвинен в его убийстве и показательным судом приговорен к 10 годам заключения. По кассации был освобожден и в октябре 1931 приехал в Москву, где получил в синоде назначение на место священника приходской церкви в г. Тарусе.

В 1935 г. в Москве был хиротонисан во епископа, в апреле 1936 направлен в Читинскую епархию, но из-за судимостей ему было отказано в прописке в Чите как городе с особым режимом. 13 июня 1936 Священный Синод назначил Преосвященного Серафима епископом Томским. Кафедра владыки располагалась в Никольско-Воскресенской церкви, которая постановлением культовой комиссии при Западно-Сибирском крайисполкоме от 9 июля 1936 была закрыта для богослужений. Преосвященный Серафим принял деятельное участие в отстаивании прав верующих на посещение церкви. Вместе с причтом Никольско-Воскресенского храма Преосвященный Серафим подал прошение в Томский горсовет, отправив его копии начальнику Томского оперсектора НКВД, прокурору г. Томска, прокурору Западно-Сибирского края, в котором указывал, что, вопреки инструкции постоянной комиссии при Президиуме ВЦИК, верующие лишены возможности богослужения, так как Воскресенская церковь опечатана, а в расположенной неподалеку от нее и придерживавшейся также ориентации Московского Патриархата Троицкой церкви служба запрещалась городскими властями. В ноябре 1936 Никольско-Воскресенской общине был предоставлен один из приделов Троицкой единоверческой церкви, там же разместилась и кафедра епископа. Проживал владыка по ул. Октябрьской, 41 кв.1. В первых числах августа 1937 провел последнюю службу в Троицком храме, который был закрыт и опечатан 4 августа. 16 августа 1937 был уволен на покой, а 21 августа - арестован. Согласно материалам дела:<tbody></tbody>

"При обыске изъято: крест серебряный наперсный без цепочки - 1, серебряную цепочку 1, крест серебряный позолоченный без цепочки 1, должностные печати 2, паспорт 1, справки разные, удостоверения..." "Имущества не имеет... Родственников нет. Постановлением тройки Управления НКВД Западно-Сибирского края от 3 сентября 1937 был приговорен к расстрелу. С несколькими священниками и православными мрянами был 17 сентября 1937 расстрелян в Каштачном рву. Реабилитирован 2 ноября 1960 определением СибВО. Источн. и лит.:

Архив УФСБ по Томской обл. Архивно-следст. дело № Д.П-5390; Цыпин В., прот., История Русской Церкви, 1917-1997, т. 9, М., 1997, 211, 762;Боль людская: Книга памяти томичей, репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов [сост. В. Н. Уйманов], т. 3, Томск, 1992, 377; Фаст М. В., Фаст Н. П., Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период, Томск; М.: Водолей Publishers, 2004, 110-113, 356, 409; БД ПСТГУ Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XXв.:'Киселева И. Свято-Троицкая церковь на Воскресенской горе // Киселева И. Путями Домны Блаженной / И. Киселева. - Томск, 1993. - С. 71-75.

http://213.171.53.29/bin/db.exe/no_dbpath/docum/ans/ans/newm...8E*

http://www.chita-eparhia.ru/enapx/apxuepeu/shamshin/

Места проживания

Томск, ул. Октябрьская, 41-1
1936—1937 гг.

Рукоположение

монах
Серафим
Место Казань
иеродиакон
03.01.1922 г.
иеромонах
1923
епископ
16.03.1936 г.
Место Москва, Елоховский Богоявленский собор
Кто рукоположил митрополит Московский и Коломенский Сергий, архиепископ Ржевский Александр, епископ Дмитровский Иоанн, епископ Серпуховский Алексий
К моменту возведения в сан епископа был архимандритом
По данным [5] был возведен в сан епископа 29 апреля 1936г. :

В его "Деле" имеется "Указ Московской Патриархии Преосвященному Читинскому
Серафиму" о том, что "29 апреля 1936г. в храме Богоявления, что в Елохове
в Москве он [архимандрит Серафим] хиротонисан во епископа Забайкальского и
Читинского"

Служение

Казань, Иоанно-Предтеченский мужской монастырь
иеромонах
1923—1923 гг.
Уральская о., с. Усть-Ламенка
иеромонах
1931—1932 гг.
По приезде поступил служить священником на приходе.
Через месяц, примерно, он окрестил по просьбе родителей умирающего ребенка,
который через 2 часа после крещения умер. Иеромонаха Серафима обвинили в "убийстве
ребенка"
Московская о., г. Таруса
иеромонах
1932—1936 гг.
Служил приходским священником
Читинская и Забайкальская епархия
епископ
Должность епископ Читинский и Забайкальский
16.03.1936—31.05.1936 гг.
Когда он прибыл в Читу, то ему, как ранее судимому, в прописке было отказано,
и он выехал в Томск
Томск, Воскресенская церковь
епископ
Должность епископ Томский
31.05.1936—1937 гг.
По данным [5] он приехал в Томск в конце июля 1936г. и с 1936г.
служил сначала в Воскресенской церкви
Томск, Троицкая церковь
епископ
Должность епископ Томский
1937—16.08.1937 гг.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 990.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 6.
С. 87.
3. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т. 9. М., 1997.
С. 211,762.
4. Боль людская: Книга памяти томичей, репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов/ Сост. В. Н. Уйманов. Т. 3. Томск, 1992.
С. 377.
5. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. Томск; М. : Водолей Publishers, 2004.
С. 110-113,356,409.