Фролова Ирина Федоровна (1899)

  • Дата рождения: 1899 г.
  • Место рождения: Калужская губ., Медынский у., с. Левино
  • Пол: женщина
  • Профессия / место работы: послушница (монахиня?)
  • Дата смерти: 30 сентября 1931 г.
  • Место смерти: Московская о., г. Можайск, тюрьма, тюремная больница
  • Где и кем арестован: Московская о., Можайский р., территория бывшего Спасо-Бородинского женского монастыря
  • Дата ареста: 19 мая 1931 г.
  • Обвинение: "антисоветская деятельность, сопротивление мероприятиям Советской власти на селе, распространение провокационных пораженческих слухов о войне"
  • Осуждение: 10 июня 1931 г.
  • Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ СССР по Московской обл.
  • Приговор: 3 года концлагерей
  • Комментарий к аресту: Московская о., г. Можайск, тюрьма, тюремная больница (1931—30.09.1931 гг.). Была арестована вместе с еще 14 монахинями и священником Спасо-Бородинского монастыря. Они были заключены в Можайскую тюрьму

Служение

Московская губ., Можайский у., Спасо-Бородинский женский монастырь
послушница (монахиня?)
1924—1931 гг.
После упразднения монастыря Ирина Фролова осталась трудиться в Бородинской
сельскохозяйственной коммуне, которую образовали сестры на территории закрытой обители.
В 1928г. власти распустили Бородинскую монастырскую коммуну. Монахини поручили
послушнице Ирине не уходить из монастыря, а продолжать жить в нем — как бы
стеречь монастырь. Она приняла это послушание. Все остальные сестры расселились
в близлежащих селениях, устроившись при храмах псаломщицами или сторожами.
Украдкой некоторые монахини приносили ей продукты, но поскольку все жили
в большой нужде, помощь эта была скудной и недостаточной.
Из рассказа свидетеля:

  • "Когда Ирину Фролову попытались выселить из кельи, она с одной иконкой
  • забралась на чердак и там жила. При выселении с чердака она с одной
  • иконкой перебралась зимой в совершенно холодный сарай и, невзирая ни на какие
  • лишения, все-таки жила в монастыре до ареста. Она информировала монашек
  • и священника Бородинского монастыря о состоянии монастыря и коммуны, о
  • всех непорядках и случаях. При обращении к ней членов правления и других
  • Фролова ничего никогда не отвечала и не хотела отвечать. . . ".

В 1928г. вместо прежней монашеской трудовой общины власти организовали
новую — из местных крестьян, но в нее Ирина не вступила. Несколько раз ее ловили
и выгоняли, но каждый раз она возвращалась обратно в бывший монастырь.
Видя ее непреклонность, Ирину оставили в покое, а иногда даже стали поручать
какую-то работу, за которую ей давали деньги или продукты. Если за них надо
было расписываться, Ирина отказывалась. Она считала, что поскольку
государство преследует православную веру и Церковь, то оно прониклось антихристовым
духом, и ставить свою подпись под любыми документами этого государства —
значит участвовать в его антицерковной деятельности

Заявители

игумения Таисия, настоятельница Спасо-Бородинского монастыря

Документы

Журнал N 39 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 18 августа 2004г.

Публикации

Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный том III. Тверь:"Булат", 2005.
С. 85-87.