Фомин Дмитрий Кириллович (1875)

Дата рождения: 5 ноября 1875 г.
Варианты ФИО: Даниил Фомин Дмитрий Кириллович
Место рождения: г. Москва
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, иеромонах (1930); Не Работал (1940)
Место проживания: Царская Армия, фронты Первой Мировой войны (1930); г. Калуге (1940)
Партийность: б/п

Дата смерти: 25 июля 1953 г.
Место смерти: Оренбургская о., г. Сорочинск

Аресты

Где и кем арестован: Оренбургская о., Сорочинский р., с. 2-я Михайловка; и заключен в областную тюрьму
Дата ареста: 1930 г.
Осуждение: 19 августа 1940 г.
Осудивший орган: Тульский облсуд
Статья: Справка:Статья 58 УК РСФСР
Приговор: 8 лет л/с.

Где и кем арестован: Калуга; в числе 9 священнослужителей и монашествующих
Дата ареста: 11 февраля 1940 г.
Обвинение: "антисоветская пропаганда"
Осуждение: 19 августа 1940 г.
Осудивший орган: Выездная сессия Тульского облсуда в Калуге
Статья: 58-10 ч. 1 УК РСФСР
Приговор: 8 лет ссылки с последующим поражением в правах на 5 лет
Комментарий к аресту: Западно-Казахстанская о. (Казахстан, Сырымский р.), пос. Джамбейта (Жымпиты) (1944—1945 гг.)

Где и кем арестован: Оренбургская о., Сорочинский р., с. 2-я Михайловка
Дата ареста: 1946 г.
Место отбывания: Оренбургская о., тюрьма (1946 г.Рассказ о. Даниила: "Как-то сижу я в одиночной камере, и меня неожиданно трижды осенило светом; мир и тишина посетили меня и радость духовная. Тут же после этого вызывают меня к начальнику. Начальник этот был очень строгий. Как правило, почти всех после встречи с ним расстреливали. Ну, думаю, наверное пришел час моей смерти и пошел к начальнику. Но к моему удивлению, после допроса меня вновь посадили в одиночную камеру, совершенно холодную. Я думал, что замерзну, но милостив Господь: Своей чудесной силой согревал меня, грешного. И каково было удивление надзирателей, когда они зашли ко мне и надеялись увидеть мертвого, а я был цел и невредим. Начальник говорит мне: "Я вижу, вы не простой человек. Что-нибудь расскажите о себе". Я ему рассказал свою жизнь, и он смиловался надо мной, даже отменил смертную казнь и отправил меня в Кзыл-Орду"Казахстан, г. Кзыл-ОрдаДата начала: 1946—1948 гг.)

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Калужской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Царская Армия, фронты Первой Мировой войны
1914—1917 гг.
В 1914г. он был призван в действующую армию, где находился до 1917г.
В 1917г. вернулся в Оптину пустынь
Оренбургская о., Сорочинский р., с. 2-я Михайловка
1945—1946 гг.
Оренбургская о., Сорочинский р., с. 2-я Михайловка
1948—1952 гг.
По возвращении из ссылки о. Даниил поселился в с. 2-я Михайловка у племянницы
Марии, которая с тремя детьми жила в маленьком домике.
За о. Даниилом ухаживала его сестра, матушка Архелая, тоже вернувшаяся из ссылки.
Привезли о. Даниила совсем больным, он не мог ходить, больше лежал.
Женщины сел 2-я Михайловка и 2-я Ивановка приходили навещать больного и слушать
его слово тайно, т. к. боялись председателя сельсовета.
Храмы в с. Михайловка и в соседнем селе Ивановка были закрыты и разрушены.
По освобождении из ссылки о. Даниил жил под надзором властей.
Ему запрещали совершать богослужения, проповедовать, постоянно преследовали.
Чтобы заработать на жизнь, о. Даниил, немного окрепнув, нанялся работать:
клепал дырявые чугунки, ведра, кастрюли, керосиновые лампы, часы, изготавливал
серьги и браслеты по заказу сельских женщин, отливал крестики и цепочки.
Несмотря на гонения, о. Даниил тайно совершал богослужения на дому одной
благочестивой женщины.
До конца жизни он окормлял многочисленных духовных чад.
С окрестных сел шли к нему со слезами, с горем за советом, а то и просто увидеть, услышать.
Обращавшиеся к нему за советом и помощью всегда получали духовное утешение
и даже были чудеса по его молитвам. Все отмечали его глубокое смирение, незлобие,
нестяжательность.
Жители Ивановки и Михайловки заметили, что о. Даниил обладал даром целительства
и прозорливости. Известно множество случаев, когда о. Даниил предсказывал
дальнейшее течение жизни человека. О. Даниил молился за людей, поддерживал их
морально, удерживал их от неправильных поступков, от отчаяния, самоубийства,
воровства, направлял их души к Богу.
Смирение о. Даниила возрождало, по свидетельству очевидцев, веру в людях.
О. Даниил обладал еще одной добродетелью — нестяжательством. За требы никогда с
людей не брал. Наоборот, сам отдавал последнее.
О. Даниил был человеком высокой духовной жизни. Он имел от Бога великий дар рассуждения.
Многие священнослужители и миряне исповедовались у него, в том числе
Владыка Мануил (Лемешевский) во время пребывания его на Оренбургской кафедре.
О. Даниил знал и понимал духовную жизнь. Все жизненные ситуации были понятны
о. Даниилу. Он мог ответить на любой вопрос,
однако обычно сразу не отвечал, а говорил так: "Я тебе в следующий раз отвечу".
В следующий раз при первой встрече первым делом отвечал на заданный вопрос.
Видимо, он молился о вразумлении или же рассуждал.
В 1950(1951?)г. о. Даниил побывал в Оренбурге с внучатой племянницей Марией.
Жили там у знакомых монахинь, посещали храм, притом о. Даниил заходил в алтарь.
Во время одного из тех дней ему была открыта во время моления точная дата его
смерти. В 1952г. о. Даниил переехал в Сорочинск
Оренбургская о., г. Сорочинск
1952—1953 гг.
Его сестра, матушка Архелая настояла на том, чтобы переехать в Сорочинск,
чтобы быть ближе к храму, священникам (во 2-й Михайловке тогда храма не было)

Рукоположение

монах
Даниил
1917
Место Калужская губ., г. Козельск, Свято-Введенская Макариева Оптина пустынь
Пострижен в мантию с именем Даниил
иеродиакон
1919
Место Калужская губ., г. Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
иеромонах
1919
Место Калужская губ., г. Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь

Служение

Калужская губ., г. Козельск, Свято-Введенская Макариева Оптина пустынь
Должность послушник, письмоводитель старца Анатолия (Потапова)
1911—1914 гг.
Через свою сестру Анастасию (впоследствии монахиню Архелаю) принял приглашение
посетить Оптину Пустынь.
Приехав в Оптину пустынь, через старцев Иосифа (Литовкина) и Анатолия (Потапова)
получил указание от Господа остаться в обители.
Духовно окормлялся у прп. Варсонофия (Плиханкова).
Принял монашеский постриг с именем Даниил.
Сестра его Анастасия поступила в соседний женский монастырь в Шамордино,
где постриглась в монахини с именем Архелая.
В монастыре нес послушание в ювелирной мастерской, в совершенстве
обучился церковным ювелирным ремеслам, отливал кресты, цепочки и др.
Т. к. он был человек грамотный и пытливый к духовной жизни, его взял в
письмоводители оптинский старец Анатолий (Потапов). Под его диктовку он отвечал
на письма
Калужская губ., г. Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
монах
1917—1919 гг.
23 января 1918г. декретом Совнаркома Оптина пустынь была закрыта, но монастырь
еще держался под видом сельхозартели
Калужская губ., г. Козельск, Свято-Введенская Оптина пустынь
иеродиакон, иеромонах
1919—1923 гг.
В Оптиной пустыни иеромонах Даниил под мудрым руководством оптинских старцев
приобрел выдающиеся добродетели: веру и любовь к Богу, любовь к ближнему,
смирение, неосуждение, памятование о смерти, дар Иисусовой молитвы.
Иеромонах Даниил сподобился видеть телесными очами духовные вещи. Много лет
спустя он рассказал своему духовному сыну, будущему священнику, об удивительной
сцене, свидетелем которой он однажды стал: к некоторому оптинскому старцу
пришел посетитель с вопросом. И тут о. Даниил увидел, как два лучика вышли из
глаз старца и направились к сердцу посетителя. О. Даниила охватил страх, он даже
оцепенел от увиденного. Старец понял, что о. Даниил это увидел, и потому сразу
ушел, ничего не сказав.
О. Даниил был преемником великих оптинских старцев — Варсонофия, Анатолия и других.
Весной 1923г. закрыли "сельхозартель", и Оптина Пустынь перешла в ведение Главнауки.
Как исторический памятник, была названа "Музей Оптина Пустынь"
Калужская губ., г. Козельск
иеромонах
1923—1928 гг.
После окончательного закрытия монастыря иеромонах Даниил некоторое время
вместе с сестрой проживал в Козельске, служил в одном из храмов.
В 1928г. храм был закрыт.
Во время посещения Никольской церкви ему было явление свт. Николая Чудотворца,
предсказавшего подвижнику тюремное заключение
Оренбургская о., Сорочинский р., с. 2-я Михайловка
иеромонах
1929—1930 гг.
В 1929г. переехал в село 2-я Михайловка Оренбургской обл., куда ранее переселились
его родные
Оренбургская о., Сорочинский р., с. 2-я Михайловка
иеромонах
Дата окончания: 1936 г.
После освобождения вернулся в с. 2-я Михайловка и тайно служил.
В 1936г. переехал в Калугу
Калуга, Николо-Казинский храм
иеромонах
Должность певчий церковного хора
1936—1940 гг.
В Калуге священником не служил, пел в хоре Николо-Казинского храма
Оренбургская о., Сорочинский р., с. Ивановка, молитвенный дом
иеромонах
1945—1946 гг.
Проживал в с. 2-я Михайловка.
По благословению митрополита Чкаловского и Бузулукского Мануила (Лемешевского),
около года служил в молитвенном доме с. Ивановка

Публикации

1. Мученики и исповедники Оренбургской епархии ХХ века. Кн. 1. / Сост. прот. Н. Стремский. Саракташ, 1998.
С. 197-226.
2. Мученики и исповедники Оренбургской епархии ХХ века. Кн. 3. / Сост. прот. Н. Стремский. Оренбург, 2000.
С. 229-262.
3. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 14: Даниил-Димитрий. М. : "Православная энциклопедия", 2006.
С. 65-66.
4. http://lists. memo. ru/index21. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
5. http://www. optina. ru/confessors/article/isp5/ (Оптина Пустынь. Официальный сайт Введенского мужского монастыря. Испытание верности Богу// Оптинский альманах. Вып. 1. С. 65.).

Фотографии