Фокинский Александр Владимирович (1866)

  • Дата рождения: 1866 г.
  • Место рождения: Симбирская губ., г. Ардатове
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: малограмотный
  • Профессия / место работы: священник
  • Место проживания: Омская обл., Называевский р-н, с. Лески
  • Дата расстрела: 18 ноября 1937 г.
  • Место смерти: Омск
  • Где и кем арестован: Омская о., Называевский р., с. Лески
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 11 августа 1937 г.
  • Обвинение: "член контрреволюционной группы"
  • Осуждение: 15 ноября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД по Омской обл.
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: 25 мая 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратурой Омской обл.
  • Основания реабилитации: на основании Указа ПВС СССР.
  • Комментарий к аресту: Во время следствия свидетели говорили, что о. Александр говорил своим прихожанкам, "что нужно ходить в церковь. Не нужно обращать внимание на своих мужей и молиться Богу. Еще не поздно, Бог, может, вас простит". За контрреволюционные высказывания были приняты следующие слова священника: "Что нужно креститься: не нужно отказываться от Бога и храма Божия. Кто не верует, будет наказан Господом Богом, а кто будет верить и совершать религиозные обряды, войдет в Царствие Небесное". Кроме того, "когда ставился вопрос о закрытии церкви в д. Лески поп сам ходил с подпиской. А Бородину и Пневской Вере давал задание, чтобы они агитировали за церковь, когда больше-де подпишутся, то церковь не закроют, которые и говорили: не слушайте никого, что церкви не нужны. По предсказанию Библии, рано или поздно снова восстановится по старому. Разрушенные церкви снова восстановят. Будут молиться. . . Веровать будут все, неверующих не будет". Другой свидетель говорил, что "ведет или не ведет какую к-р работу Фокинский не знаю, но знаю такой момент, что Фокинский среди престарелых женщин призывал почитать церковь и Бога, просил ходить в церковь. . . Надо полагать, Фокинский ведет определенную работу по вовлечению в церковь и признания православной веры. . . " На следствии было предъявлено также обвинение о связи священника с епископом Антонием (Миловидовым), который ему сказал: "чтобы он занимался антисоветской агитацией, с тем, чтобы каждого колхозника убедить в правоте религии, массово привлечь к Божьему храму с тем, чтобы каждый колхозник был убежден, что Бог есть, и слышит молитву нашу. Причем от него получил задание, во что бы то ни стало добиться массового крещения детей. " Далее Фокинский говорит, что "вовлечение в религию я проводил путем молебнов и частных бесед с верующими. Цель вовлечения в религию — чтобы каждый крещенный не погиб для жизни вечной, а соединился с Богом. Я убежден, что религия и вера в Бога — есть вечное. . . "

Служение

Омская о., Называевский р., с. Лески
священник
1930—08.1937 гг.

Публикации

1. Шангин М. С. Террор против совести. Омск: Омское книжное издательство, 1994.
С. 168-192.
2. Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т. 8]. Омск: Кн. изд-во, 2003. 408с.
С. 235.