Флеринский Петр Дмитриевич (1871)

Павел (Флеринский Петр Дмитриевич)-1.jpg

Дата рождения: 29 июня 1871 г.
Варианты ФИО: Павел
Место рождения: Самарская губ., Ставропольский у., с. Федоровка
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, епископ
Место проживания: Самарская губ., Николаевский (Пугаческий) у. (Саратовская о.), с. Больгшая Глушица

Дата смерти: 14 октября 1940 г.
Место смерти: Казань

Аресты

Где и кем арестован: Саратовская о., г. Пугачев; Пугачевским ОКР ОГПУ на третий день Рождества Христова.С 8 января 1931 г. (второй день Рождества Христова) епископ Павел епархиейне управлял
Дата ареста: 10 января 1931 г.
Обвинение: "антисоветская агитация среди верующих"
Осуждение: 30 апреля 1931 г.
Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Нижне-Волжскому краю
Приговор: 5 лет концлагерей с заменой на 5 лет ссылки в Северный край
Дата реабилитации: 17 июля 1989 г.
Реабилитирующий орган: по Указу Президиума ВС СССР от 16. 01. 89г.
Комментарий к аресту: Вологодская о., Кичменго-Городецкий р., д. Решетниково (1933—1934 гг.)

Где и кем арестован: Вологодская о., Кичменго-Городецкий р., д. Решетниково; в ссылке
Дата ареста: 10 марта 1934 г.
Обвинение: "контрреволюционная агитация, организатор контрреволюционной группировки церковников: придерживался тихоновской ориентации"
Осуждение: 5 апреля 1934 г.
Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ
Приговор: 3 года концлагерей с заменой на 3 года ссылки
Комментарий к аресту: Коми (Зырян) АО, пос. Усть-Кулом (1934—1936 гг.)

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Самарская губ., Николаевский (Пугаческий) у. (Саратовская о.), с. Больгшая Глушица
1924—1925 гг.
Саратовская о., г. Покровск (Энгельс)
1925—1927 гг.
Приходы в Покровске, за редкими исключениями, бедные, доставляли скудное
содержание, так что, живя в Покровске, епископ Павел очень сильно голодал
Саратовская о., г. Пугачев, в ограде Нового собора
06.1928—1931 гг.
По данным [5] до ареста епископ проживал на родине в с. Федоровка Ставропольского района
Казань
1936—14.10.1940 гг.
Весной 1936г., будучи больным, он поселился в Казани у старшей дочери —
инвалида труда.
У верующих пользовался почетом и уважением.
Он был уже тяжело болен и не служил, но посещал казанские храмы,
переписывался с духовными детьми, в письмах он упоминал, что ездит на трамвае.
До самой смерти епископ Павел, не имея официальной должности, окормлял верующих
Покровского и Пугачевского викариатств, а также Куйбышевской епархии, которая
в конце 1930-х гг. оказалась без главы.
По данным [9]:

В 1936г. своим устным распоряжением митрополит Сергий (Страгородский) назначил
владыку Павла временно управляющим Куйбышевской епархией, и эти обязанности
он исполнял до осени 1939г.

Однако известно, что с мая 1935г. по 23 октября 1937г. Куйбышевской епархией
управлял архиепископ Ириней (Шульман), поэтому фактическое управление Куйбышевской
епархией епископу Павлу (Флеринскому) могло быть поручено не ранее ареста архиепископа
Иринея 23. 10. 1937г.
В Казани же в 1936г. еще действовали пять "сергиевских" храмов и действовало
епархиальное управление.
Но в течение 1937г. все храмы, кроме церкви Ярославских Чудотворцев на Арском
кладбище и расположенного недалеко от нее деревянного храма Серафима Саровского,
были закрыты.
В декабре 1937г. был арестован последний правящий архиепископ Никон (Пурлевский),
и владыка Павел (Флеринский) остался единственным проживавшим в Казанской
епархии на свободе архиереем.
Он продолжал переписываться с духовными детьми, и продолжал, в той мере,
в какой это было возможно, исполнять архипастырские обязанности.
Он не назначал и не рукополагал священников, не освящал антиминсы, не служил
праздничных служб, но утешал верующих в их скорбях.
В начале 1938г. закрылась и была снесена и деревянная церковь Серафима Саровского,
и после этого владыка Павел посещал только церковь Ярославских Чудотворцев.
У него уже развивалась тяжелая болезнь сердца.
В письмах духовным детям он так измерял состояние своего здоровья:

"Когда соберусь в церковь и иду к трамваю, отдыхаю у каждого телеграфного столба".
"Чувствую себя лучше, отдыхаю через один, а то и через два столба".

Если не мог поехать в храм, молился дома до 12 часов, затем писал письма и
только после этого подкреплялся пищей. Потом он отдыхал до 4-х часов,
а вечером служил дома всенощную.
По воспоминаниям очевидцев, молился он со слезами, особенно если думал, что
его никто не слышит.
Летом все свободное время он проводил в садике за чтением Добротолюбия и
других святоотеческих книг или за своими помянниками.
В его помянниках было записано так много людей, что из-за них владыка, как бы
рано ни вставал, не мог попасть в церковь к ранней литургии — едва до поздней
успевал прочитать их.
Там же, в садике, он принимал посетителей.
Как и раньше, он писал своим близким поучительные, содержательные письма.
В тот период, когда почти нигде не было епископов и верующие были предоставлены
сами себе, его слово приобретало громадное значение.
Больной, не занимая никакого официального поста, он в большой степени
направлял духовную жизнь Казани, Куйбышева и некоторых других городов,
не давая верующим уклоняться от правильного пути. К нему обращались с
недоуменными вопросами, и он, не присваивая себе административных функций,
давал советы, с которыми верующие очень считались.
Об этой его деятельности знал и митрополит Сергий (Страгородский), высоко его
ценивший, который говорил ему:

"Чтобы управлять, не обязательно быть штатным"

Рукоположение

иерей
1895
В 1895г., после вступления в брак, был рукоположен во иерея
протоиерей
1910
В 1910г. одновременно с переводом в с. Большая Глушица
иерей Петр Флеринский был возведен в сан протоиерея и назначен благочинным
иеромонах
Павел
1924
Месяц 3
Место Москва
В середине 1923г. архиепископ Уральский и Покровский Тихон (Оболенский),
который проживал в Москве, являясь членом Свящ. Синода при Патриархе Тихоне,
вызвал о. Петра к себе. Сельский священник впервые в жизни приехал в столицу.
Высокопреосвященный Тихон предложил ему принять епископскую хиротонию.
Первоначально о. Петр отказался от принятия епископского служения, — ведь у него
на руках оставались пятеро детей, из которых только старшая дочь была взрослой.
Однако вскоре отец Петр все же решился на архиерейство; тяжесть воспитания
младших детей теперь ложилась на старшую дочь Марию.
В письме архиепископу Тихону о. Петр писал:

". . . Поистине, неисповедимы судьбы Божии! Как Вы и предсказывали мне,
что я буду жалеть о своем уклонении от принятия предлагаемого мне Вашим
Высокопреосвященством служения, действительно, Владыко, по временам
скорблю о своем поступке, видя в нем уклонение от исполнения воли Божией,
столь ясно тогда для меня выраженной. . .
Имея в виду Еванг. Матф. 21гл. 29с., я и решил довести до сведения Вашего
Высокопреосвященства, что если Богу угодно чрез Вас вновь призвать меня
к епископскому служению, то я готов принять его, хотя и с полным сознанием
своего ничтожества.
Прошлым летом об этом своем намерении я уже писал Вашему Высокопреосвященству,
но не знаю, получено ли было Вами мое письмо, посему и повторяю его.
Вашего Высокопреосвященства покорный послушник, благочинный протоиерей
Петр Флеринский. Большая Глушица Пугачевский уезд. 7/20 января 1924 г. "
[РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 259. Л. 2-2 об. ].

Упоминая Евангелие от Матфея, отец Петр уподобил свои колебания поступку
первого сына из притчи о двух сыновьях, который в ответ на призыв отца пойти
работать в винограднике ответил: "Не хочу", но после, раскаявшись, пошел
(Мф. 29, 21).
В заседании Святейшего Патриарха и Священного Синода 1 февраля 1924г. было
определено:

"Открыть в г. Дергачи, Уральской епархии, кафедру викарного архиерея,
на каковую и назначить протоиерея церкви с. Большая Глушица, Пугачевского
уезда, Петра Флеринского, — по предварительном поступлении в монашество.
Наречение и хиротонию произвести в Москве" [РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 259. Л. 1].

Однако поскольку в конце января вакантной стала викарная Николаевская кафедра
Уральской епархии (именовавшаяся по г. Николаевску Самарской губ., в 1918г.
переименованному в г. Пугачев), и к тому же в 1924г. Дергачевский уезд был
ликвидирован, а г. Дергачи стал селом, то после принятия монашеского пострига
о. Петр был хиротонисан во епископа Николаевского (Пугачевского), а планам
об открытии Дергачевской кафедры не суждено было осуществиться
епископ
31.03.1924 г.
Кто рукоположил митрополит Уральский Тихон (Оболенский), архиепископ Тверской Серафим (Александров), епископ Березовский Иоанн (Братолюбов)
18/31 марта 1924г. после пострижения в монашество, он был хиротонисан во
епископа Пугачевского, викария Уральской епархии. Хиротонию совершали:
митрополит Уральский Тихон (Оболенский), архиепископ Тверской (вскоре после
того митрополит) Серафим (Александров) и епископ Березовский Иоанн (Братолюбов),
викарий Тобольской епархии.
По данным [6] хиротонию совершил Патриарх Тихон в сослужении с вышеназванными
архиереями.
Хиротонисан во епископа Николаевского (Пугачевского), викария Николаевской (Уральской)
епархии

Служение

Самара
Должность учитель церковно-приходской школы
Дата окончания: 1895 г.
После окончания Духовной Семинарии прослужил учителем около двух лет
Самарская губ., Николаевский у., с. Тарасовка
иерей
Дата начала: 1895 г.
Служил священником в сельских приходах сел Тарасовка и Александровка.
В селах вел миссионерскую работу против баптистов и хлыстов, боролся с
пьянством, организовал общество трезвости
Самарская губ., Николаевский у., с. Александровка
иерей
Дата окончания: 1910 г.
В 1909г. в Степном Заволжье была эпидемия холеры, но о. Петр, незадолго до
этого побывавший на земских противоэпидемических курсах в Самаре, так
организовал санитарно-профилактические меры, что в его приходе заболело лишь
несколько человек, в том числе сам священник и двое его детей,
умер только первый заболевший и младший сын о. Петра.
Почти в то же время о. Петр перенес и другое испытание.
Его жена заболела трахомой и ослепла, несмотря на то, что ее возили к лучшим
врачам в Казань и Москву. Приехав еще и в Петербург, она решила обратиться
к о. Иоанну Кронштадскому. О. Иоанн отслужил молебен в ее комнате в гостинице,
окропил слепую святой водой и посоветовал ежедневно промывать глаза чистой
водой из родника. Вернувшись, она аккуратно выполняла указанное. Очень быстро
прекратились боли и нагноение в глазах, а через некоторое время болезнь совсем
исчезла и зрение восстановилось. Разговаривая с о. Иоанном, матушка попросила
его молиться о ее муже. Он обещал и просил взаимных молитв, прибавив:

"Ему приличнее молиться о мне, я просто священник, а он будущий архипастырь".

В 1910г. о. Петр был переведен в с. Большая Глушица (Пугачевского р. Саратовской обл.)
Самарская губ., Николаевский (Пугачевский) у., с. Большая Глушица
протоиерей
Должность настоятель, благочинный округа
1910—1924 гг.
В 1910г. о. Петр был назначен благочинным округа.
Вкоре его жена ослепла от трахомы и вылечилась только после встречи с прав. Иоанном
Кронштадтским, которая предсказала о. Петру архиерейский сан.
О. Петр продолжал свою противосектантскую деятельность и борьбу с пьянством.
Очень тяжелыми выдались в Нижнем Поволжье 1920 и 1921 годы. По официальным
советским данным Пугачевский уезд пострадал больше всех других, здесь умерла
от голода половина жителей.
Вместе с прихожанами все невзгоды переживал и благочинный.
В 1920г. скончалась его супруга. Из пятерых детей только старшая дочь была взрослой.

В 1923 году, когда начало распространяться обновленчество, о. Петр, как и некоторые

другие, не разобравшись, присоединился было к нему, но быстро возвратился к
православию. По покаянии он был принят в лоно Русской Православной Церкви.
Поняв всю беззаконность обновленчества, он стал твердым его противником.
До конца жизни он не переставал раскаиваться в своем кратковременном отступлении;
стоило при нем упомянуть о ком-то, что тот был обновленцем, как владыка,
смиренно склонив голову, говорил сокрушенно: "многие из нас были ими".
В 1923-1924гг. протоиерей Петр был самым уважаемым священником в Пугачевском уезде,
в село Большая Глушица приезжали тысячи людей
Николаевская (Уральская) епархия
епископ
Должность епископ Николаевский (Пугачевский), викарий Уральской епархии
31.03.1924—30.12.1927 гг.
Епархия включала нынешние районы Саратовской области, расположенные на левом
берегу Волги и Уральскую область Казахстана.
Епархия на январь 1924г. именовалась все еще по старому названию: Николаевской,
позже была переименована в Уральскую.
Являясь единственным викарием епархии, епископ Павел (Флеринский) реально
управлял делами всей епархии, поскольку управляющий епархией архиепископ
Тихон (Оболенский) в те годы проживал в Москве.
Летом 1924г. епископ Павел поселился в своем прежнем приходе — Большой Глушице,
ставшем теперь центром викариатства и фактически как бы вторым центром всей епархии,
Туда, в Б. Глушицу, в удаленное от железнодорожных и водных путей сообщения
степное село, хлынули духовенство и миряне, фактически более года не имевшие
православного епископа.
Основную массу посетителей составляли уклонившиеся в обновленчество и
приехавшие каяться священники и миряне тех приходов, где засели особенно
активные обновленцы. Кающимся епископ Павел давал советы, как воздействовать на
упорствующих в расколе священников.
Некоторые обращались с подобными вопросами письменно, по почте, это было хуже.
Владыка колебался:

"Как я им отвечу? Если вот так, — пожалуй, не поймут; а если так, яснее,
как бы не нарваться на неприятности. . . Господи, благослови!"

И, осенясь крестным знамением, писал, чтобы было понятно, а более близким
священникам говорил:

"Я ведь архиерей-то деревенский, может быть, я Церкви только тем и могу
послужить, что пострадаю".

В конце 1925 — начале 1926г. епископ Павел был сослан (переехал?) в г. Покровск (Энгельс),
который принадлежал к Уральской епархии, а в административном отношении подчинялся
Саратовской обл.
После смерти в мае 1926г. митрополита Тихона (Оболенского) епископ Николаевский
Павел (Флеринский) до назначения нового правящего архиерея, как единственный викарий
епархии, недолгое время официально исполнял обязанности временно управляющего
всей епархией.
В 1926г. управляющим епархией был назначен епископ Павел (Павловский)
Вятская епархия
епископ
Должность епископ Котельничский, викарий Вятской епархии
30.12.1927—03.1928 гг.
30 декабря 1927г. назначен епископом Котельничским, викарием Вятской епархии,
но в марте 1928г. по ходатайству духовенства и мирян был возвращен митрополитом
Сергием (Страгородским) на Пугачевскую кафедру
Саратовская епархия
епископ
Должность епископ Пугачевский, викарий Саратовской епархии
27.03.1928—1931 гг.
В июне 1928г. епископ возвратился в г. Пугачев, который к тому времени стал
относиться к Саратовской епархии.
Он поселился в Пугачеве при кафедральном т. н. Новом соборе, в ограде
которого ему было отведено помещение при сторожке — небольшая комнатка и
совсем маленькая кухонька. Общее материальное положение владыки соответствовало
этой обстановке.
В Пугачеве он имел самое необходимое, но часто сидел без денег; при этом он
ухитрился из своих скудных средств еще помогать нуждающимся.
По воспоминаниям очевидцев, панагия и крест у него были резные деревянные на
цепочке из точеных, деревянных же, шариков, четки — самые недорогие.
Но, несмотря на такую простоту, а может быть, и благодаря ей, внешность у него
была чрезвычайно привлекательная. Он был выше среднего роста, в меру плотный,
с длинной, окладистой седой бородой и большими, кроткими, по-детски чистыми
голубыми глазами. Голос у него был не сильный, но приятного тембра, мягкий
тенор, чуть-чуть как-будто надтреснутый; обращение одновременно и мягкое и
величавое.
Постоянно общавшийся с владыкой городской протоиерей говорил:

"Единственным недостатком епископа Павла является его доброта".

Видя мягкость епископа, некоторые вначале опасались, что он распустит епархию,
но быстро успокоились. Когда нужно, епископ Павел умел сказать слово и со
властью и постепенно подтягивал ослабевшую церковную дисциплину.
Во время служения на кафедре епископ Павел постоянно боролся с обновленцами,
не допуская однако их преследования и осуждения.
К этому времени в Пугачевском викариатстве почти не осталось обновленцев;
оставались, в основном, второженцы.
Под влиянием владыки резко сократилось и другое зло — самовольный переход
священников из прихода в приход.
Зато появились новые трудности — это текучесть, нехватка священников,
кратковременное пребывание их на приходе.
Были храмы, куда епископ Павел одного за другим назначал троих, а то и четверых
священников; потом и назначать становилось некого и храмы закрывались.
Сколько молитвенных слез было пролито владыкой "помощи и вразумлении",
сколько нужно было энергии, чтобы приглашать священников из других
епархий, уговаривать своих. Один, еще молодой, многодетный священник
рассказывал, как он со своим старшим собратом явился к епископу Павлу с
просьбой уволить их за штат. Много они говорили о тяжести своего положения,
а владыка сидел, печально опустив голову, и молчал. Что он мог
сказать? Они правы, безусловно трудно. . . И вдруг он тихо проронил, не
поднимая головы: "А апостолы за штат не уходили!". "Меня как кипятком
обварило, — добавлял рассказчик, — и я взял свое заявление обратно".
В этот критический момент, в виде крайней меры, ввиду тяжелого состояния
викариатства, по согласованию с митрополитом Сергием (Страгородским) и
митрополитом Саратовским Серафимом (Александровым) была выработана и начала
применяться практика разрешения молитвенных собраний без священника.
Находили руководителя, обычно грамотного старичка из певчих.
Владыка проверял знание им устава, тщательно инструктировал, что из
молитвословий всенощной, часов и обедницы они имели право читать и петь и,
убедившись, что все усвоено, благословлял возглавлять молитву
(но отнюдь не "служить" — это различие он всегда подчеркивал).
Эта мера применялась только в крайних случаях, и епископ Павел внимательно
следил, чтобы не превышались данные им инструкции и чтобы не начинали молиться
без его благословения

Заявители

Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы материалы:

РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 259. Л. 1. ;
РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 259. Л. 2-2 об.

Документы

Списки репрессированных мирян и духовенства Русской Православной Церкви по Саратовской епархии

Публикации

1. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 5.
С. 316-322.
2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 986.
3. Самуилова С. С. Самуилова Н. С. Отцовский крест. [Кн. 1. :] Острая Лука (1908-1926). СПб: Сатисъ, 1996.
С. 175-353.
4. Самуилова С. С. Самуилова Н. С. Отцовский крест. [Кн. 2. :] В городе (1926-1931). СПб: Сатисъ, 1996.
С. 357-358,375.
5. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 394.
6. http://martirologvyatka. ortox. ru/vjatskijj_sinodik_-_arkhierei/view/id/7572 (Новомученики и исповедники Вятской земли. Павел (Флеринский), епископ Покровский).
7. http://kds. eparhia. ru/bibliot/istoriakazeparhii/arhipastyri/arhipast_15/(Казанская Духовная Семинария РПЦ. История епархии. Епископ Павел (Флеринский Петр Дмитриевич)).
8. http://dic. academic. ru/dic. nsf/ruwiki/108368 (Подвижники Саратовской епархии. Павел (Флеринский Петр Дмитриевич), епископ Покровский).
9. http://kazan. eparhia. ru/eparhia/kazanskie_arhipastyri/arhipast_15/#s9 (Татарстанская митрополия. Казанская епархия. Архипастиыри Казанские. Архипастыри: Никон, Павел, Андрей, Иларий, Гермоген).

Фотографии