Фиолетов Николай Николаевич (1891)

Фотография из Томского мартиролога
  • Дата рождения: 1891 г.
  • Место рождения: Сталинградская обл., Городищевский р-н, д. Ерзаевка
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: высшее
  • Профессия / место работы: правовед, преп. в Перми, Саратове, Ташкенте, весной 1931 пригл. на должность уч. секр. в Тадж. НИИ; правовед, преп. в подмосковной школе; преподаватель, Солнечногорское РОНО; банковский техникум, преподаватель
  • Место проживания: Душанбе; Моск. обл.; Московская обл., г.Солнечногорск Ленинградская ул., 16; Томск
  • Партийность: б/п
  • Место смерти: умер в закл. _08.03.1943_
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 29 апреля 1933 г.
  • Обвинение: ст. Справка:Статья 58 УК РСФСР
  • Осуждение: 2 июля 1933 г.
  • Статья: контрреволюционная деятельность
  • Приговор: ссылка
  • Место отбывания: Новосибирск (1932—1933 гг.)
  • Дата реабилитации: июнь 1961 г.

  • Дата ареста: 1941 г.
  • Приговор: 10 лет ИТЛ, с _20.04.1942_ в Мариинск. ИТЛ

  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 25 июня 1931 г.
  • Обвинение: "принадлежность к а/с группировке, и к/р агитация"
  • Осуждение: 24 января 1942 г.
  • Статья: ст. 58
  • Приговор: в окт. 1931 осв. из-под стражи, в янв. 1932 выслан из Ташкента на 3года, в ссылке (Новосибирск) работал в крайкомхозе, в янв. 1933 переведен в Томск, в конце апр. 1933 арест., в июле 1933 осв.
  • Место отбывания: Сиблаг, Мариинские лагеря (1942—08.03.1943 гг.)

  • Архивное дело: 32344 (1941 г.)
  • Источники данных: Книга памяти Томской обл.; БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Московской обл.; Люди и судьбы. Биобиблиографический словарь востоковедов-жертв политического террора в советский период СПб.2003

Биография

Родился 1 (13) декабря 1891 в с. Ерзовка Царицинского уезда Саратовской губернии в семье священника Николая Константиновича Фиолетова. Жена - Надежда Юрьевна, получила образование на философском отделении Высших женских курсов, преподаватель русского языка, автор работы о кумранских рукописях, мемуарист.

Окончил юрид. ф-т Московского ун-та с дипломом 1 -й ст. С 31 дек. 1913 был оставлен при кафедре церковного права для приготовления к профессорскому званию. С 31 дек. 1916 Ф. - приват-доцент Московского ун-та по кафедре церковного права. С 1 июля 1917 - и. д. экстраординарного профессора Пермского ун-та по кафедре церковного права. В 1917-1918 участвовал в Поместном соборе Русской православной церкви в Москве и был самым молодым членом собора. Секретарь отдела собора «Правовое положение Церкви в государстве». Член юридического отдела и отдела по урегулированию бракоразводного процесса. Был юрисконсультом при управлении делами Верховного правителя (А.В.Колчака) и Совета министров, затем директором Второго Департамента Главного Управления по делам вероисповеданий в составе Совета министров Российского правительства в 1919 году. С 22 января 1919-декан юрид. ф-та Пермского университета.

Летом того же года вместе с частью преподавателей, сотрудников и студентов Пермского ун-та Ф. был эвакуирован в Томск. С 12 дек. 1919 -приват-доцент по кафедре философии ист.-филол. ф-та Томского ун-та. С марта 1920 до 1922 он состоял профессором Томского ун-та по кафедре государствоведения. С 15 апр. 1920 - декан ф-та общественных наук (ФОН). Читал общий курс государствоведения на правовом и социально-философском отд-ниях ФОН, историю русской философии и историю христианских социали-стических учений на социально-философском отд-нии ФОН и ист.-фи-лол. ф-те. Вел практические занятия по истории Византии, истории христианства, семинарий «Этическая проблема в русской философии» и, совместно с проф. С. И. Гессеном, семинарий по социальной философии. Ф. была разработана программа занятий профессорских стипендиатов. В 1921 он подготовил работу «История рус. философии».

В янв. - марте 1920 Ф. участвовал в качестве инструктора-организатора в работе Народного ун-та им. П. И. Макушина в Томске и выступал с лекциями перед слушателями. Во 2-й пол. 1921 Ф. вернулся в Пермь и продолжил работу в ун-те. Он принимал деятельное участие в работе Об-ва исторических, философских и социальных наук при Пермском ун-те и избирался его секретарем. Выступил с рядом докладов на заседаниях об-ва («Проблема отношения церкви и государства в современном церковном сознании» -1918; «Философское учение Г. С. Сковороды», «Этическое учение Сковороды» - 1922). Вскоре Ф. переехал в Саратов, где до 1925 состоял профессором Саратовского ун-та. Со второй половины 20-х гг. он возглавил кафедру гос. права ф-та местного хозяйства и права (с 1928 - ф-та советского хозяйства и права) Ташкентского (Среднеазиатского) гос. ун-та. Ф. занимался проблемой отношения церкви и государства в современном религиозном сознании. Он считал, что православие, в отличие от католицизма с его притязанием на теократию и протестантизм, индифферентного к государству, рассматривающее последнее исключительно с точки зрения целесообразности и как нечто нейтральное, внешнее, может и должно искать средний путь, объединяющий церковь и государство в свободном сотрудничестве. Причем церковь, по мнению Ф., «принимает государство как нечто относительно ценное в достижении высшей цели духовного общения». В 20-е гг. занимался проблемами советского семейного права.

В апреле 1931 арестован, обвинён в голосовании против партийного кандидата на должность на факультете, в контрреволюционном влиянии на молодежь, в связях с церковными кругами. Находился в заключении в Сталинобаде, затем в Ташкенте. В октябре 1931 освобождён до вынесения приговора.

' В январе 1932 решением коллегии ОПТУ осужден по ст. 58, пп. 7, 11 УК РСФСР на 3 года и выслан в Зап.-Сиб. край, в Новосибирск, где работал экономистом в планово-экономическом секторе Западно-Сибирского крайкомхоза.'В 1933 был переведён в Томск, преподавал статистику в банковском техникуме в Томске. 30 апр. 1933 был арестован по обвинению в причастности к «контрреволюционной повстанческой организации, подготовлявшей восстание против Советской власти». После «чистосердечного признания» в конце мая того же года был освобожден и переведен в Бийск на оставшийся срок ссылки.

В 1934 освобождён их ссылки, работал преподавателем истории средних веков кафедры всеобщей истории Курского педагогического института. Посещал православный храм, был уволен из института без права на восстановление «за протаскивание на лекциях буржуазной идеологии» (за ношение православного крестика). Позднее формулировка была изменена, но преподавать в высших учебных заведениях Фиолетову на штатной основе так и не разрешили.

С 1935 жил в Калинине, первоначально работал статистиком, затем заработывал статьями для журналов и Большой советской энциклопедии и преподавательской деятельностью по договорам,месяцами был без работы. В этот период трудился над богословским трудом «Очерки христианской апологетики». В 1939-1940 преподавал историю в техникуме в селении Высоковская (Московская область). В 1940- 1941 преподавал историю в школе в Солнечногорске.

25 июня 1941 был арестован по обвинению «принадлежности к тайной церкви, симпатии к фашизму», отправлен в Омск, где в1942 приговорён к 10 годам лишения свободы. В 1942-1943 находился в Мариинских лагерях, в конце жизни был переведён в инвалидный лагерь на станции Антибес, где скончался 8 марта 1943 от пеллагры, развившейся на почве крайнего истощения.

В воспоминаниях Н. Ю. Фиолетовой содержатся данные о последнем периоде жизни её супруга, известном ей по его письмам из лагеря: Он то и дело пишет в своих письмах о многообразных недугах, которые подтачивали его здоровье: о болезни ног - ноги распухли, на них появились раны, и он почти не мог ходить; о постоянном расстройстве желудка типа колита, о каких-то дефектах в деятельности сердца, о каком-то заболевании в бронхах. Слабость была такая, что не только сидеть, но и лежать было трудно. Внешне он сильно изменился, похудел, прежними остались только глаза. Стал совсем «старичком», как его называли товарищи по несчастью, и он долго не мог привыкнуть к обращению «дедушка» (ведь ему исполнился только 51 год). Но духом он был бодр, не унывал и еще больше укреплялся в своей вере и в своем мировоззрении. Каждое событие в своей жизни, как и само пребывание в лагере, он воспринимал не как случайность, а как совершающуюся над ним волю Божию. «Если думать глубже и объективнее, — пишет он в одном из своих писем, - а не с личной обывательской колокольни, то не приходится бесплодно роптать или жаловаться на свою судьбу. Все имеет свой смысл, и эта мысль облегчает все трудности». В 1961 дело в отношении его было прекращено за отсутствием события преступления.

Источн. и лит.: РГИА. Ф. 740. Оп. 19. Д. 164; ГАТО. Ф. Р-815. Оп. 1. Д. 116; Архив УФСБ РФ по ТО. Д. П-5709; Наука и науч. работники СССР: Справочник... Л, 1928. Ч. 6. Науч. работники СССР без Москвы и Ленинграда; Сб. Об-ва ист., филос. и соц. наук при Пермском ун-те. Пермь, 1918. Вып. 1; Пермь, 1927. Вып. 2; Саратовский ун-т. 1909-1959. Саратов, 1959; Очерки истории Ташкентского гос. ун-та им. В. И. Ленина. Ташкент, 1980.; Профессора Томского ун-та. Биографический словарь. Том 2. Томск,1998. С. 448-449; Фиолетова Н. Ю. История одной жизни // Минувшее : Исторический альманах. Выпуск 9. - М., 1992. -С. 7-105.

Места проживания

Пермь
05.1917—1922 гг.
В Перми преподавал в Пермском государственном университете, читал курс
канонического права.
В 1918г. защитил магистерскую диссертацию.
В 1922г. утвержден в звании профессора по теории права
Саратов
1922—1924 гг.
В Саратове был профессором теории права и истории политических учений
Саратовского государственного университета. Читал там лекции, много занимался
научной и литературной работой, посещал студенческий христианский кружок,
философский семинар, исполнял обязанности зам. декана факультета общественных
наук
Ташкент
1924—1931 гг.
В Ташкенте преподавал в Среднеазиатском государственном университете (САГУ),
был профессором факультета хозяйства и права
По источнику [Д1] преподавал в САГУ в 1925-1930гг.
Участвовал в университетском философском обществе, отстаивая православную точку
зрения. Здесь под влиянием Н. Н. Фиолетова перешел в православие В. М. Камаревский
и стал его близким другом.
В конце 1920-х гг. были разгромлены "крамольные" факультеты САГУ — востоковедения,
а также хозяйства и права. Профессор Н. Н. Фиолетов был лишен всех гражданских прав
Сталинабад (Душанбе)
1931—1932 гг.
В Душанбе был профессором Таджикского историко-исследовательского института
Курск
1934—1935 гг.
В Курске работал преподавателем кафедры всеобщей истории в Курском
педагогическом институте.
Вскоре за ношение нательного креста был уволен с должности преподавателя
института без права восстановления
Калинин (Тверь)
1935—1941 гг.
В 1935-1939гг. преподавал в заочном Калининском юридическом институте.
По источнику [Д1] с 1940г. до момента ареста в 1941г. преподавал в средней школе N 2
Солнечногорского РОНО.
По другим данным, в 1941г. был безработным, пробивался случайными заработками.
Писал большую работу "Очерки христианской апологетики".
Ждал со дня на день ареста

Служение

Москва, Московский университет
Должность приват-доцент по кафедре церковного права (с 1917г.)
1914—04.1917 гг.
По окончании университета был оставлен там на кафедре канонического права.
Церковно-духовная карьера для него, как исключенного семинариста,
была закрыта
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
Должность член Священного Собора
15.08.1917—1918 гг.
Был сторонником патриаршества в России. В 25 лет был избран делегатом
на Поместный Всероссийский Церковный собор от Пермского университета,
как мирянин Пермской епархии (самый молодой член Собора). На Соборе
был секретарем отдела "Правовое положение Церкви в государстве, членом
Юридического отдела и Отдела по урегулированию бракоразводного
процесса. Как канонист, принимал самое активное участие в составлении
многих актов Собора

Документы

ГА РФ. Д. 32344.

Публикации

1. Каледа Глеб, прот. Профессор Николай Николаевич Фиолетов и его книга "Очерки христианской апологетики"/ Фиолетов Н. Н. Очерки христианской апологетики. М., 1992.
С. 5-17.
2. Емельянов Н. Е. За Христа пострадавшие// Татьянин день. 1998. Март. N 20.
С. 12.
3. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 92.
4. Мир Православия: сб. ст. Вып. 7/ сост. : Н. Д. Барабанов, О. А. Горбань. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2008. 508с.
С. 342.

Фотографии