Ухтомский Александр Алексеевич (1872)

Фотография из Томского мартиролога
  • Дата рождения: 26 декабря 1872 г.
  • Варианты ФИО: Андрей Ухтомский Александр Алексеевич
  • Место рождения: Ярославская губ., Рыбинский у., Арефинская вол., имение Вослома
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, епископ
  • Место проживания: Москва, Александровская пл., 15/1-13
  • Дата расстрела: 4 сентября 1937 г.
  • Место смерти: Ярославль
  • Место отбывания: Ярославль, политизолятор ОГПУ, одиночная камера (1929—10.1931 гг.)

  • Где и кем арестован: Новониколаевск (ныне Новосибирск)
  • Дата ареста: февраль 1920 г.
  • Обвинение: "участие в колчаковском ВЦУ"
  • Комментарий к аресту: Омск, тюрьма (08.03.1920—11.1920 гг.)

  • Где и кем арестован: Омск; Омской ГубЧК
  • Дата ареста: 28 февраля 1921 г.
  • Обвинение: "произнесение проповеди, в которой призывал крестьян организовываться в крестьянские союзы"
  • Комментарий к аресту: Москва, Внутренняя тюрьма ГПУ, Бутырская тюрьма (05.11.1921—11.11.1922 гг.)

  • Где и кем арестован: Туркмения, пос. Теджен
  • Дата ареста: ноябрь 1923 г.
  • Место отбывания: Ташкент, тюрьма (05.11.1923—14.11.1924 гг.)
  • Комментарий к аресту: Для пресечения деятельности епископа Андрея ГПУ произвело его арест. Тогда же были арестованы протоиерей М. Андреев и епископ Лука (Войно-Ясенецкий)

  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: июнь 1927 г.
  • Место отбывания: Казахстан, г. Кзыл-Орда (1927—1928 гг.)

  • Где и кем арестован: Москва; по делу епископа Серафима (Звездинского)
  • Дата ареста: 15 апреля 1932 г.
  • Обвинение: "член церковно-монархической к-р организации "ИПЦ""
  • Осуждение: 7 июля 1932 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
  • Место отбывания: Семипалатинская о., г. Алма-Ата (1932—1934 гг.)

  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 1934 г.
  • Место отбывания: Ярославская о., лагерь в районе г. Рыбинска (Волголаг) (1937—1937 гг.)

Биография

Родился 26 декабря 1872 в имении Вослома Арефской волости Рыбинского уезда Ярославской губ. Выходец из знатного дворянского княжеского рода Ухтомских, восходящего к князю Рюрику. Отец - председатель уездной земской управы Алексей Николаевич Ухтомский (ранее состоявший на военно-морской службе и непродолжительное время работавший в Канцелярии Ярославского губернатора). Брат, А.А. Ухтомский - известный физиолог, академик АН СССР.

После пятого класса гимназии в 1887 У. поступил в Нижегородский им. графа Аракчеева кадетский корпус, который закончил в 1891. После встречи со св. прав. о. Иоанном Кронштадтским принял окончательное решение о служении Богу и поступил в МДА. 1895 - окончил МДА со степенью кандидата богословия. 9.11.1895 - назначен преподавателем русского языка Казанского дух. училища. 2.12.1895- пострижен в монашество с именем Андрей. 6.12.1895 рукоположен в иеромонаха. С 1897 - инспектор Александровской миссионерской семинарии в г. Ардоне (Осетия), активный просветитель осетин. С 1899 - наблюдатель Казанских миссионерских курсов в сане архимандрита. 4.10.1907 - хиротонисан в еп. Мамадышского, 3-го викария Казанской епархии. С 25.07.1911 - еп. Сухумский, активный миссионер среди абазинов и сванов. С 22.12.1913 - еп.Уфимский и Мензелинский. С 14.04.1917 вошел в состав Святейшего Синода. "Временное Правительство" поминать за богослужениями отказался. Написал Ф. Керенскому несколько обличительных посланий. Член Предсоборного Совета. Участник Поместного Собора РПЦ 1917-18 гг., активно участвовал в совещаниях по воссоединению со старообрядцами. Позднее совершенно отрекся от этого Собора. Председатель Съезда единоверцев. С осени 1918 по 1919 - руководитель духовенства 3-й армии адмирала А. В. Колчака.В ноябре 1918 избран членом ВВЦУ на Сибирском церковном Совещании в г. Томске;входил в состав правительства Колчака. С января 1919 - еп. Саткинский единоверческий (с оставлением за собой прежней кафедры) и первоиерарх всех единоверцев. В феврале 1920 — арестован в г. Новониколаевске.Находился в заключении в тюрьме г. Томска, отпущен в ноябре того же года.28.02.192 - арестован в Омске, с марта по октябрь - в Омской тюрьме.В конце 1921 указом Патр. Тихона переведен на Томскую кафедру с возведением в сан архиепископа, назначение принять отказался.1.11.1921 отправлен этапом в Москву, с 5.11.1921 по 8.08.1922 - в заключении во внутренней тюрьме ГПУ, затем в Бутырской тюрьме. 14.11.1922 возвратился в Уфу. Активный борец против обновленчества. На основании распоряжения врем. заместителя Патриарха митр. Агафангела (Преображенского) от 18.05.1922 объявляет Уфимскую епархию автономной. В нач. 1923 арестован, 24.02.1923 приговорен к 3 годам ссылки, выслан в Ташкент. В июне 1923 арестован в г. Ташкенте, выслан в Теджен. В ноябре 1923 арестован в Теджене, с 5.11.1923 по 14.11.1924 содержался под арестом в Ташкенте. 17.11.1924 прибыл этапом в Москву, вновь выслан в Теджен, затем в Ашхабад. В конце 1926 возвратился в Уфу, объявил епархию автокефальной. 13.06.1927 вызван в Москву, где арестован и 8.07.1927 приговорен к 3 годам ссылки, выслан в Кзыл-Орду. 17.10.1928 - арестован в Кзыл-Орде, этапирован в Москву, где 18.01.1929 приговорен к 3 годам тюремного заключения. Срок отбывал в одиночной камере Ярославского политизолятора. 2.10.1931 освобожден, проживал в Москве. 14.04.1932 - арестован по делу Московского "филиала" ИПЦ. 7.07.1932 приговорен к 3 годам ссылки, выслан в Алма-Ату. Весной 1934 арестован в Алма-Ате, вывезен в Бутырскую тюрьму в Москву. 14.05.1934 приговорен к 3 годам заключения, отправлен в Ярославский политизолятор. 27.03.1937 вновь осужден на 3 года ИТЛ. 3.09.1937 приговорен тройкой УНКВД по Ярославской обл. к ВМН. Расстрелян 4 сентября 1937 в Ярославской тюрьме. Реабилитирован в 1989.

Прославлен в лике св. Новомучеников и Исповедников Российских Архиерейским Собором РПСЗ в 1981. Однако уже на Архиерейском Соборе РПЦЗ в 1993 поднимался вопрос о “деканонизации” Андрея (Ухтомского) ввиду сомнительности его канонического положения после ухода к раскольникам.

Источн. и лит.:

Алексеев И. Смиренный бунтарь (к вопросу о мировоззрении архиепископа Андрея /князя Ухтомского/…)

Гашек Я. Преосвященный владыка Андрей. — газета «Наш путь», от 2 евраля 1919 г.

Зеленогорский М. Жизнь и деятельность архиепископа Андрея. — М., 1991; 2-е издание, дополненное. — М., 2011.

Знатнов А. Юродивый всея Руси или последняя надежда дома Романовых.

Зеленогорский М. Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского). Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Мосты культуры, 2011.

«Я хочу принадлежать только Св. Церкви…» Священномученик Андрей, архиепископ Уфимский. Труды, обращения, проповеди, письма, документы / Сост. И. И. Осипова, Л. Е. Сикорская. М., 2012.

А. В. Журавский ISBN 5-89572-007-2

Алексеев И. Из истории управления Казанским Спасо-Преображенским миссионерским монастырем (1909—1912 гг.).

Андреевский И. М. Священномученник Андрей Архиепископ Уфимский

Архиепископ Уфимский Андрей (Ухтомский).

Подгорный М. Отпал ли архиепископ Андрей (Ухтомский) в старообрядческий раскол?

Места проживания

Москва, Александровская пл., 15/1-13
13.10.1931—04.1932 гг.

Рукоположение

монах
Андрей
02.12.1895 г.
Кто рукоположил архимандрит Антоний (Храповицкий)
иеродиакон
1895
Месяц 12
иеромонах
06.12.1895 г.
архимандрит
1899
епископ
04.10.1907 г.
Место Казань, Благовещенский кафедральный собор
Кто рукоположил архиепископ Казанский Димитрий, епископ Нижегородский Назарий (Кириллов), епископ Пензенский Митрофан (Симашкевич)

Служение

Казань, Казанское духовное училище
иеромонах
Должность преподаватель русского языка
09.11.1895—1897 гг.
Александровская Ардонская Миссионерская Семинария
иеромонах
Должность инспектор
1897—1899 гг.
Казанские Миссионерские курсы
архимандрит
Должность наблюдатель
1899—04.10.1907 гг.
Казанская епархия
епископ
Должность епископ Мамадышский, викарий Казанской епархии
04.10.1907—25.07.1911 гг.
Одновременно заведующий Казанскими Миссионерскими курсами
Сухумская епархия
епископ
Должность епископ Сухумский
25.07.1911—22.12.1913 гг.
Уфимская епархия
епископ
Должность епископ Уфимский и Мензелинский
Дата начала: 22.12.1913 г.
Сразу стал популярен: хорошо служил, говорил хорошие проповеди, хорошо и просто
относился к мирянам.
Был большим ревнителем церковной старины, церковного устава, старинных церковных
песнопений, благолепного служения.
По благословению архиепископа Антония (Храповицкого) возглавлял проводимые
контакты со старообрядцами, имея ввиду преодоление раскола через сближение
позиций сторон.
14/27 апреля 1917г. включен в новый состав Святейшего Синода.
Член Предсоборного Совета.
В 1918г. избран старообрядческим епископом для единоверцев с. Сатки
Уфимской епархии.
С осени 1918г. по 1919гг. окормлял духовенство 3-й армии А. В. Колчака.
В ноябре 1918г. на Сибирском церковном совещании в Томске избран членом
Высшего Временного Церковного Управления.
В 1918г. отлучил от причастия грабителей чужих имений,
написав послание следующего содержания: "Я не могу и не имею права, как епископ,
молчать и оставлять грабителей без церковного наказания. Всякий грабитель есть
оскорбитель Святой Церкви, и Церковь на 2 года отлучает его от святого своего
общения, по священным канонам. Поэтому и я . . . определяю и объявляю: все воры
и грабители, носящие христианское имя и участвовавшие в погроме г. Уфы, отлучаются
от Св. Причастия на 2 года, в случае искреннего раскаяния, по усмотрению духовника,
отлучаются на 1 год. Только в случае смертельной болезни эта епитимия может быть
снята духовником".
В 1919г. вышел из состава правительства адмирала А. В. Колчака
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
епископ
Должность член Священного Собора
Дата начала: 1917 г.
Уфимская епархия
епископ
11.1920—1921 гг.
Уфимская епархия
епископ
Дата начала: 14.11.1922 г.
В декабре 1922г. организовал и провел епархиальный съезд в Уфе.
Управлял Уфимской епархией на началах автокефалии.
После ареста Святейшего Патриарха Тихона в 1922г. совершил несколько
тайных архиерейских хиротоний. Впоследствии они были признаны св. Патриархом
Тихоном
Туркестанская епархия
епископ
Дата начала: 05.1923 г.
В Ташкенте в 1923г. шла ожесточенная борьба с обновленцами.
Правящего архиерея не было, власть в Епархиальном управлении принадлежала сторонникам
обновленческого ВЦУ. Верность Православию сохранила группа верующих, которая под
руководством протоиерея М. Андреева и (будущего епископа Луки, тогда священника)
В. Ф. Войно-Ясенецкого организовала Союз Ташкентских приходских Советов (Союз
приходов), призванный руководить деятельностью православных Туркестанской
епархии на основании временной автокефалии.
С приездом Владыки Андрея (Ухтомского) в Ташкент позиции православных серьезно
усилились. Владыка немедленно включился в епархиальные дела, и вскоре Совет Союза
приходов избрал его своим епископом — главой Туркестанской епархии.
31 мая 1923г. по просьбе епископа Андрея ссыльные архиереи в Пенджикенте совершили
хиротонию во епископа принявшего монашество Луки (Войно-Ясенецкого).
В мае-июне 1923г. по благословению епископа Андрея, был возведен в сан архимандрита
находившийся в ссылке в Ташкенте будущий епископ, иеромонах Вениамин (Троицкий),
который впоследствии, перед своей хиротонией во епископа сказал о Владыке Андрее:

  • "Благословенно изгнание в далекие пески Туркестанского края, принесшие мне

отрадную и спасительную встречу с ангелом Церкви Уфимской, моим незабвенным
Отцом и учителем Истины, Святителем мудрым владыкой Андреем!"
Уфа, церковь Симеона Верхотурского, Александро-Невская церковь бывшего Благовещенского монастыря, Воздвиженская церковь в Дубках
епископ
1926—06.1927 гг.
Уфимской епархией в это время временно управлял епископ Давлекановский
Иоанн (Поярков), который с конца 1924г. изменил Патриарху Тихону, прекратил
поминовение его имени за богослужением, позволил себе критику действий
Патриарха в советской печати; к 1926г. определилась его линия на
открытое сближение с обновленцами; епископ Иоанн перешел и допустимую (по
мнению Владыки Андрея) границу в сотрудничестве с Советской властью.
Поэтому по приглашению верующих Градо-Уфимской Симеоновской Александро-Невской
церкви Владыка Андрей начал служить в этом храме как кафедральном храме уфимских
православных староцерковников патриаршей ориентации.
Таким образом, в противовес "иоанновскому" течению, которое его противники считали
полуобновленческим, образовалось "андреевское" автокефальное течение, сторонники
которого не признали прав митрополита Сергия (Страгородского) на руководство
Русской Церковью и резко выступили против его "Декларации" от 29 июля 1927г.
Владыка Андрей воспитал в Уфимской епархии целую плеяду мучеников и исповедников.
13 июня 1927г. епископ Андрей по вызову ОГПУ выехал из Уфы в Москву,
где был арестован и осужден

Заявители

Ромодановская (Якина) Ольга Петровна
духовная дочь
За распространение проповедей еп. Андрея была выслана в Ташкент. В 1932г.
нелегально ездила к нему в Алма-Ату, где видела его в последний раз

Документы

1. ГА РФ. Ф. 353. Оп. 3. Д. 737.
2. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 73.
3. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39811.
Т. 3. Дело по обвинению епископа Серафима (Звездинского).
4. ГА РФ. Ф. 8409. Д. 16.
Л. 56.
5. ЦА ФСБ РФ. Д. С-12078.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 179,236-237,239,568,903-904,962.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 1.
С. 250-253.
3. Ромодановская (Якина) О. П. Воспоминания о Владыке Андрее. Архив автора. Машинопись.
4. Мохов В., прот., Зимина Н. П. Мученический и исповеднич. путь Церкви в Уфимской епархии (1917-1987гг.)// Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Института: Материалы 1992-1996. М., 1996.
С. 342-349.
5. Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов, связанных судьбами с Ярославской областью. [Т. 1]. Ярославль, 1993.
С. 361.
6. Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами с Ярославской областью. Т. 2. Ярославль, 1994.
С. 80.
7. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 61.
8. Зеленогорский М. Л. Жизнь и деятельность архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М., 1991.
9. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 2.
С. 250-251.
10. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с.
С. 272-273.
11. Осипова И. И. "Сквозь огнь мучений и воды слез. . . ": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М. : Серебряные нити, 1998.
С. 278-279.
12. Зимина Н. П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов: священномученик Вениамин (Троицкий; 1901-1937)// Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Материалы 2005г. М. : ПСТГУ, 2005.
С. 323,327-334,336-338,342,346,348.
13. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. Томск; М. : Водолей Publishers, 2004.
С. 18,97.

Фотографии