Троицкий Петр Васильевич (1894)

Дата рождения: 11 января 1894 г.
Варианты ФИО: Павел
Место рождения: Тверская губ., Новоторжский у. (Каменский р.), с. Тысяцкое
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, иеромонах
Место проживания: Тверь

Дата смерти: 6 ноября 1991 г.

Аресты

Где и кем арестован: Москва, Даниловский монастырь
Дата ареста: 28 октября 1929 г.
Комментарий к аресту: Казахстан, г. Акмолинск (1929—1933 гг.). Еще до закрытия монастыря о. Павел был впервые арестован. Архиепископ Феодор был арестован уже давно, в монастыре все время менялись наместники, их тоже арестовывали, ссылали, но была группа близких владыке Феодору епископов, которые нередко приезжали и служили в Даниловом монастыре. Один из них епископ Парфений, после службы обратился к прихожанам с призывом мирными способами сохранить и защитить монастырь (в частности, монастырский храм, который хотели превратить в склад), т. к. то и дело стали приходить разные комиссии, ищущие повода, чтобы его закрыть. За это он был арестован, и с ним целый ряд монахов и мирян

Где и кем арестован: Тверская о., с. Завидово
Дата ареста: 7 июня 1939 г.
Комментарий к аресту: Ивдельлаг НКВД (28.11.1939—1944 гг.)

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Тверь
Дата начала: 25.05.1917 г.
Прапорщик 57-го пехотного запасного полка.
Был переведен в 289-й полк в Вязьме
Смоленская губ., г. Вязьма
25.05.1917—09.12.1918 гг.
Прапорщик 289-го запасного полка.
16 сентября 1917г. переведен в 51-й пехотный полк в 11 роту. В это время командир
полка вызвал к себе офицеров и предложил ехать на Дон, на территорию, принадлежавшую
белым, чтобы воевать против большевиков. Некоторые офицеры тогда уехали из Вязьмы,
не пожелав переходить на сторону советской власти. Петр Васильевич отказался
куда-либо ехать, на стороне белых он против советской власти не выступал, но и за
красных тоже не воевал.
В Вязьме Петр Васильевич был выбран в Совет солдатских депутатов, но вскоре был
освобожден от службы как имеющий звание учителя, 9 декабря 1918г. был вновь
мобилизован и назначен командиром взвода в 3-й стрелковый пехотный запасной батальон
7-й дивизии в Осташкове
Тверская губ., г. Осташков
Дата начала: 09.12.1918 г.
Командир взвода, командир маршевой роты 3-го стрелкового батальона.
За три дня до отправки на фронт был переведен в хозчасть полка интендантом и казначеем,
получил благодарность приказом по армии за хорошую постановку отчетности в боевой
обстановке. В военных действиях не участвовал
Тверь
Дата окончания: 1923 г.
В 1923г. в Твери Петр Васильевич был в школе комсостава делопроизводителем.
В этом же году демобилизовался. Еще в 1922г. Петр Васильевич высказывал желание
принять монашество. Он был близко знаком с епископом Феофилом (Богоявленским).
Епископ Феофил тесно общался с архиепископом Феодором (Поздеевским), настоятелем
Данилова монастыря в Москве, и в 1923г. желание Петра Васильевича исполнилось
Калининская (Тверская) о., г. Каменка
Дата начала: 1933 г.
Ярославская о., г. Ростов
Калужская о., г. Малоярославец
1936—1938 гг.
О. Павел вернулся из Казахстана в 1933г. и жил полулегальным образом в г. Каменке,
в Ростове, в Малоярославце, в деревнях: Брянцево, Нездылово, наконец, в Завидово.
Агриппина Николаевна рассказывала, как о. Павел вдруг посылал ее искать новую
квартиру, и она уезжала туда, куда говорил о. Павел, и каждый раз все устраивалось
по его слову. Он был прозорливым: предчувствовал опасность и знал, когда и куда
надо было ехать.
В 1937г. было возбуждено дело "контрреволюционного "Иноческого братства Даниловского монастыря",
возглавляемого схархимандритом Симеоном (Холмогоровым) и архиепископом Феодором (Поздеевским)".
По этому делу было арестовано много ссыльных епископов и духовенства.
Иеромонах Павла (Троицкого) также привлекли к этому делу, но арестовать его
не смогли, т. к. он от ареста скрывался.
Арестованных разделили на несколько групп
(дело П-5328 архива УФСБ по Владимирской обл., дело П-8151 того же архива и др.).
В материалах этих дел имеются неоднократные упоминания о иеромонахе Павле (Троицком).
Из дела П-5328 (по нему были осуждены 16 человек):

". . . Установлено, что на территории Московской обл. и ряде районов Ивановской обл.
существовала подпольная к/р организация церковников и монашества, т. н.
"Всероссийское Иноческое братство", возглавляемая архиепископом Поздеевским и
архимандритом Холмогоровым с группой своих послушников из бывшего Московского
Даниловского монастыря на основе к/р платформы ссыльных епископов, известной
под именем "Истинно Православная Церковь". . .
Были созданы к/р группы — ячейки организации, объединенные в т. н,
"домашние нелегальные церкви" ("скиты", "обители" и т. д.). . .
В г. Малоярославце и в Зарайске имелись к/р группы, которые возглавлялись
архимандритами Соловьевым Поликарпом, Сафоновым Стефаном и иеромонахом
Троицким".

Также в этом деле имеется справка:

"Составлено:
15/IV -1937г.
г. Иваново.
СПРАВКА
" 1). На проходящих по делу Холмогорова М. М., Поздеевского А. В., Коренченко П. С.,
Бекренева Г. И., Селифонова А. И., Каретникову А. И., Алексеева А. А.,
Ставицкого В. С., и Голубцова С. А. — материалы выделены в особое производство.
2). Соловьев Поликарп, Сафонов Стефан и Троицкий Павел — привлекаются
к ответственности по самостоятельному делу УНКВД Калининской обл.
3). Вещественные доказательства по делу — переписка к/р содержания
приобщается особым пакетом.
Нач. 3 отделения IV отдела УГБ
Лейтенант госбезопасности /Новиков/ ".

В деле П-8151 иеромонах Павел назван "руководителем к/р группы послушников
епископа Поздеевского в Москве и Малом-Ярославце".
Указано также, что "специально для обсуждения вопросов создания
к/организации" в 1934г. он приезжал в Зарайск из Ростова к епископу
Феодору (Поздеевскому), где "встретился с архимандритами Соловьевым, Сафоновым".
Архимандрит Симеон (Холмогоров) и др., проходившие по делу П-8151 были расстреляны
Калининская (Тверская) о., с. Завидово, Новая ул., 16
Дата окончания: 1939 г.
В начале июня 1939г. о. Павел уехал в Москву, и в это время за ним пришли из органов.
Агриппина Николаевна сказала, что о. Павла дома нет, и как только сотрудники НКВД
ушли, сразу же поехала в Москву, нашла о. Павла и попросила, чтобы он не возвращался.
о. Павел сказал: "Если я не вернусь, то тебя арестуют", и поехал в Завидово
Калининская о., г. Кувшинов (около города)
Дата начала: 1944 г.
Место жительства для своих духовных чад (за исключением Агриппины Николаевны и
двух-трех из Санкт-Петербурга), как потом и место погребения, о. Павел захотел оставить
неизвестным.
О. Павел был великим аскетом, постником, всегда молился, жил очень строгой жизнью,
ничего не имел. Даже литургию совершал он, используя в качестве чаши стеклянную
рюмку. Все подарки, присылавшиеся ему, он обычно сразу кому-нибудь отсылал — передаривал.
В начале Великого Поста всегда писал: "Я теперь ухожу в затвор". Весь Великий Пост
он не отвечал на письма. О. Павел категорически запрещал говорить о себе: очевидно,
он жил нелегально или, скорее всего, под другим именем. Все силы он отдавал молитве,
службе и писанию писем.
Агриппина Николаевна была прихожанкой храма свт. Николая в Кузнецах. В 1951г.
настоятелем храма стал протоиерей Всеволод Шпиллер, вернувшийся из болгарской
эмиграции в Россию. Агриппине Николаевне понравилось его благоговейное служение
и она рассказывала о нем о. Павлу. Около 1970-х годов начинаются удивительно
близкие, особенные отношения о. Павла с о. Всеволодом, их переписка и духовная связь.
О. Всеволод считал о. Павла святым старцем, своим духовником, хотя ни разу его
не видел. В это время и в последующие годы по благословению о. Павла устанавливается
через Агриппину Николаевну его письменная связь с целым рядом молодых священников
и их семьями. Письма (их сохранилось примерно 300-400), содержавшие указания
о воле Божией, и духовные наставления о. Павла воспринимались как письма "с неба",
становились святыней и руководством к жизни для его учеников. Они свидетельствуют
о том, что о. Павел — удивительный подвижник, обладавший такими поразительными
духовными дарами, которые всегда соединяются в нашем представлении с великой святостью.
Он был совершенно прозорлив, знал, где что происходит, кто что думает и делает,
предсказывал будущее, отвечал на письма, еще не полученные и даже еще ненаписанные.
Переписка с ним осуществлялась через посыльных, и нередко бывало так, что передается
посыльному письмо для о. Павла, а посыльный вручает его ответ, который написан
раньше, чем то письмо, которое передается, — и тем не менее, в ответе отвечено
на все, о чем спрашивается в письме. О. Павлу была свойственна удивительная свобода,
он никогда не говорил того, чего не думал или не знал. Главным принципом его
подвижнической жизни было следование воле Божией, и он в письмах часто писал:
"Такова воля Божия". Те, кто с ним переписывался, хорошо знали, что если послушаться
благословения о. Павла, то все будет так, как он говорит, все будет хорошо. И горе
тому, кто спросил и не послушался. Агриппина Николаевна говорила, что о. Павел
живет в доме, хозяйкой которого является некая Мария Николаевна. У нее была
дочь Галина. Мужа Галины звали Анатолием. Галя и Толя часто ездили в Москву,
привозили письма о. Павлу и отвозили его ответы, записывали в Николо-Кузнецком
храме проповеди о. Всеволода на магнитофон или получали чьи-то записи и очень
быстро доставляли их о. Павлу, который очень дорожил этими проповедями и часто
их слушал.
В своем письме в 1989г. о. Павел писал: "Очень прошу обо мне никому не говори.
Я никого не боюсь, но хочу умереть тихо, без всяких почестей, как миллионы людей
умирали в лагерях без всякой вины. У меня нет зла на всю эту страшную жизнь и на
этих людей с 1917г. Теперь как будто стали понимать всю прожитую жизнь — все
развалили, разгромили, расстреляли, уничтожили, а теперь пожинают всходы своего
посева за 72 года. . . ".
Последнее свое прощальное письмо о. Павел прислал 16 февраля 1991г.,
потом прислал еще по обычаю красные яички на Пасху с краткими приветственными
словами

Рукоположение

монах
Павел
1923
Получил имя Павел в честь преподобного Павла Фивейского, память 15/28 января
иеромонах

Служение

Москва, Данилов монастырь
иеромонах
1920—1928 гг.
В Даниловом монастыре в то время братия была совсем небольшая: монастырь был бедный.
У о. Павла был друг — Митя, с которым они вместе проходили начало монашеского пути.
Впоследствии он стал митрополитом Сергием (Воскресенским). О. Павел обладал прекрасным
баритоном, поэтому на всенощных его вместе с Митей, у которого был великолепный
тенор, благословили читать паремии. Время было тяжелое: все ширилось и усиливалось
гонение на Церковь, то и дело совершались аресты духовенства, многие епископы, священники
и миряне совращались в организованное советской властью обновленчество. Данилов
монастырь явился одним из наиболее твердых оплотов православия, в особенности
после ареста Патриарха Тихона. К архиепископу Феодору постоянно приезжали епископы,
вскоре почти все ставшие исповедниками и мучениками, чтобы обсудить труднейшие
проблемы церковной жизни, — владыка пользовался большим авторитетом благодаря своей
твердости и высоко-духовной аскетической жизни. Духовником в монастыре был замечательный
старец архимандрит Георгий (Лавров), к нему обращались многие из московского
духовенства и мирян, его духовному руководству был вручен и о. Павел. Послушаниями
о. Павла были управление хором и исповедь. Уже в те годы о. Павел иногда удивлял
своей прозорливостью. Например, однажды, ему передали банку с маринованными грибами,
не говоря, от кого. О. Павел велел выбросить ее в нужник. Впоследствии на исповеди
открылось, что некая женщина наколдовала на этих грибах, желая привлечь к себе
сердце о. Павла

Заявители

Протоиерей Владимир Воробьев

Документы

Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-5328.

Публикации

1. Шпиллер И. В. Воспоминания об о. Всеволоде Шпиллере// М., Изд-во ПСТБИ, 1995. 95с.
2. Иеромонах Павел Троицкий. Жизнеописание/ Сост. прот. Владимир Воробьев. М. : Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2003.

Фотографии