Толгский Николай Васильевич (1886)

Дата рождения: 20 февраля 1886 г.
Место рождения: Московская губ., Бронницкий у. (Московская о., Раменский р.), с. Дорки
Пол: мужчина
Национальность: русский
Образование: духовное
Профессия / место работы: священник, протоиерей
Место проживания: Южно-Казахстанская (Чимкентская) обл. Ленинское село.

Дата расстрела: 27 августа 1937 г.
Место смерти: Южно-Казахстанская о., г. Чимкент, Лисья балка

Аресты

Где и кем арестован: Москва
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 23 июня 1937 г.
Обвинение: 58, п. 10, 58, п. 11 УК РСФСР
Осуждение: 26 августа 1937 г.
Осудивший орган: Тройка УНКВД по ЮКО
Приговор: ВМН (расстрел)
Дата реабилитации: 5 июня 1937 г.
Реабилитирующий орган: Президиум облсуда по ЮКО.
Основания реабилитации: ЗА НЕДОКАЗАННОСТЬЮ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
Комментарий к аресту: Москва, тюрьма (1922—1922 гг.). Был арестован за преподавание Закона Божия

Где и кем арестован: Москва
Дата ареста: 12 апреля 1935 г.
Обвинение: "к/р деятельность, систематическая а/с агитация, обработка верующих в религиозном и а/с духе, распространение ложных провокационных слухов о якобы проводимых Соввластью гонениях на религию и верующих"
Осуждение: 31 мая 1935 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР
Статья: 58-10 УК РСФСР
Приговор: 3 года ссылки в Казахстан этапом
Комментарий к аресту: Южно-Казахстанская о., Чимкентский р., Каракатский с/с, с. Ленинское (1935—23.06.1937 гг.). Из справки на арест о. Николая, выданной СПО УГБ НКВД 10 апреля 1935г. : "Священник Толгский проводит активную работу по объединению вокруг Церкви наибольшего количества верующих, особенно молодежи, которых призывает к защите Церкви и духовенства от насилий Советской власти". О. Николай был арестован 12 мая 1935г. вместе с несколькими прихожанами: князем Н. Н. Мосальским, дворянками сестрами В. С. и О. С. Просторовыми, бывшим офицером В. И. Милеевым, А. С. Егоровым и А. П. Лебедевой и заключен в Бутырский изолятор. Летом 1935г. Сергиевская церковь была закрыта и разрушена

Где и кем арестован: Южно-Казахстанская о., Чимкентский р., Каракатский с/с, с. Ленинское
Дата ареста: 23 июня 1937 г.
Обвинение: "участник к/р центра церковников, руководитель ссыльного духовенства в Каракатском р., под руководством [епископа] Кобранова осуществлял руководство группой к/р элемента в с. Ленинском, к/р агитация пораженческого характера"
Осуждение: 26 августа 1937 г.
Осудивший орган: тройка при УНКВД по Южно-Казахстанской обл.
Статья: 58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания — расстрел
Место отбывания: Южно-Казахстанская о., г. Чимкент, тюрьма (23.06.1937—27.08.1937 гг.)
Дата реабилитации: 5 июля 1958 г.
Реабилитирующий орган: Президиум Южно-Казахстанского областного суда
Комментарий к аресту: О. Николай был арестован в ссылке

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Южно-Казахстанской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Рукоположение

иерей
24.11.1911 г.
протоиерей
1922
Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон (Беллавин)
Протоиерей Николай Толгский был лично известен Св. Патриарху Тихону. За пастырские
заслуги перед Церковью Святейший возвел его в сан протоиерея, а также наградил
митрой

Служение

Московская губ., Московский у., с. Алтуфьево, Крестовоздвиженская церковь
иерей
Должность законоучитель в Лупихинском земском народном училище и Падешкинской шестигодичной уездной земской школе
24.11.1911—15.03.1913 гг.
О. Николай, кроме пастырской деятельности, занимался преподаванием, был законоучитель
в Лупихинском земском народном училище и Падешкинской шестигодичной уездной
земской школе.
В Алтуфьево в семье Толгских родился сын Юрий
Москва, Колокольников пер., церковь прп. Сергия в Пушкарях
иерей, протоиерей
Должность законоучитель церковно-приходской школы, Московской частной женской гимназии Гейне(с 1916г.), частного реального училища, благочинный 1-го Отделения Сретенского Сорока церквей
16.03.1913—1922 гг.
16 марта 1913г. указом Государя с резолюцией митрополита Московского
Макария (Невского) о. Николай был переведен в Москву в Сергиевскую
церковь, что в Пушкарях на место скончавшегося священника Василия Васильевича
Рождественского. Это было очень неожиданное и почетное назначение для молодого пастыря.
Вполне возможно, за него ходатайствовал настоятель соседней церкви Спасо-Преображения в
Пушкарях, незадолго до того утвержденный сверхштатным членом Московской Духовной Консистории
протоиерей Константин Михайлович Марков, бывший его преподаватель гомилетики
в Духовной Семинарии, знавший о. Николая как талантливого ученика в годы
его учебы в Семинарии.
Сергиевский храм относился к 1-му отделению Сретенского Сорока, в этом
отделении служили многие прославленные пастыри, в том числе о. Алексий Мечев.
Церковь прп. Сергия имела три престола: во имя Живоначальной Троицы, прп. Сергия и
свт. Митрофана Воронежского.
Когда о. Николая назначили в Сергиевский храм, брат Василий перешел к нему
в качестве регента с частью своего хора.
По воспоминаниям племянницы о. Николая
Н. В. Долбилкиной (урожденной Толгской), о. Николай и ее родитель, —
Василий Васильевич Толгский, собирались перед большими праздниками и обсуждали
подготовку к праздничным богослужениям:

"Обсуждалось, какая Херувимская больше подходит к смыслу предстоящего
праздника. Тут же пелось то, о чем говорили, и музыкой подтверждалось
или отклонялось то или иное мнение. После серьезных обсуждений начиналась
работа регента с хором".

О. Николай обладал удивительным даром слова, за что близкие звали его Златоустом.
Слушать его проповеди приезжали и приходили с разных концов Москвы.
О. Николай занимался преподавательской деятельностью, был талантливым педагогом.
Он вел уроки Закона Божиего в церковно-приходской школе. В 1916г. был приглашен
на штатную должность законоучителя в Московскую частную женскую гимназию Гейне, а
затем в частное реальное училище.
Помимо пастырской и духовно-просветительской деятельности о. Николай по распоряжению
епархиального начальства исполнял и общественные послушания. Он приводил к присяге
свидетелей в камере мирового судьи Сретенского участка
Москва, Колокольников пер., церковь прп. Сергия в Пушкарях
протоиерей
Должность настоятель, благочинный 1-го отделения Сретенского Сорока церквей
1922—12.04.1935 гг.
О. Николай был знаком с иерархами Православной Церкви: архиепископом
Иларионом (Троицким), архиепископом Питиримом (Крыловым), митрополитом
Тихоном (Оболенским).
На него были возложены обязанности благочинного 1-го отделения Сретенского Сорока
церквей.
Как благочинный, он пользовался большим авторитетом в своем Сороке.
По воспоминаниям Ирины Сергеевны Мечевой, о. Алексий Мечев обычно отсылал к нему
духовных чад для разрешения практических церковных вопросов.
Протоиерей Николай создавал хоры, занимался просветительской деятельностью.
Он придерживался Тихоновской ориентации, был противником обновленчества.
Из доноса:

"На вопрос одной из присутствующих на встрече с верующими, как он смотрит
на Александра Введенского, ответил:
"Я его плохо знаю, и он не нашей ориентации"".

В 1929г. в Москве началась паспортизация и усугубились трудности с пропиской,
были введены продовольственные карточки.
О. Николай, как и другие священнослужители, был лишен гражданских прав.
В 1930 и 1931гг. о. Николая не однажды вызывали в органы безопасности, но не
посадили.
Боясь потерять полноценные гражданские права и социальную поддержку государства,
супруга уговаривала его снять с себя сан и перейти на преподавательскую работу,
но батюшка оставался непреклонным и продолжал служить. В конце концов матушка
не выдержала испытаний, получила развод и ушла из дома, порвав всякие отношения
с семьей Толгских. В его квартире на первом этаже церковного дома произвели "уплотнение".
О. Николай вынужден был переселиться в шестиметровую комнатку на втором этаже без
удобств. Готовить пищу там было невозможно, и он ходил обедать к старшей сестре
Марии Васильевне, супруге второго священника Сергиевской церкви о. Сергия Лебедева.
Сын Юрий из соображений безопасности переехал жить к родственникам, с отцом виделся
редко. . .
От душевных страданий и голода у о. Николая испортилось здоровье.
Ему как лишенцу, не полагалось медицинской помощи, и он лечился, довольствуясь
услугами знакомых верующих — частных врачей.
По свидетельству близких, всегда жизнерадостный батюшка очень погрустнел.
Но ни прихожане, ни друзья никогда не слышали от него жалобы или досадливого
слова, не было в нем ни следа раздражения или угрюмости.
Видя его служащим, истово молящимся, устремленным к Богу, нельзя было заподозрить,
что он болен и переживает большое горе. Всегда спокойный и доброжелательный, он
мужественно переносил обрушившиеся на него скорби и продолжал свое подвижническое
служение.
Из соседних закрытых приходов в Сергиевскую церковь стали стекаться верующие.
Среди монахинь закрытого Страстного монастыря о. Николай распределил обязанности
по соблюдению чинности порядка в храме.
Из закрытой церкви свт. Николая в Звонарях была принесена икона
св. Анастасии Узорешительницы и чудотворная икона Божией Матери
"Взыскание погибших", перед которой о. Николай вместе с о. Сергием Лебедевым
стали регулярно служить акафисты.
Храмы, где служили братья о. Николая — священники о. Сергий (храм Рождества Богородицы
на Кулишках) и о. Александр (храм св. Иоанна Предтечи на Земляном Валу), тоже
закрыли. О. Сергий поcелился в подклети храма Петра и Павла за Яузой, спал между
надгробий. Тяжело простудившись, уехал к семье в пос. Красково.
О. Александр жил на колокольне своего храма. Братья стали видеться редко, тайком,
чаще всего ночью. Уходили рано утром, т. к. об остающихся ночевать родственниках
или знакомых необходимо было сообщать в домоуправление.
Из воспоминаний его племянницы Н. В. Долбилкиной, которая регулярно бывала вместе
со своим отцом на службах:

"О. Николай не только прочитывал вслух молитвы, а молился вместе со своими
прихожанами единым духом. . . Талантом о. Николая было его умение помочь
человеку оторваться от повседневных забот, горя, умение сосредоточить прихожан
на словах молитв, объединить их в в общем устремлении сердец — это была та
великая сила, которая приводила людей в храм, укрепляла их веру, помогала
преодолевать жизненные трудности.
В его служении была жертвенность, батюшку было невозможно воспринимать просто
как человека, надевшего облачение. В алтаре и на амвоне это был святитель".

Власти искали предлог, чтобы арестовать о. Николая, изучали его личное дело в
Московской Духовной Академии, подсылали к нему осведомителей.
Из доносов:

"В Сергиевской храме собираются верующие и среди них много молодежи".
"Настоятель пользуется среди верующих большим авторитетом как истинный
защитник Православной веры и благовестник".
"На проповеди говорил:
"Мы переживаем годины испытаний, черные дни Русской Империи, когда
расшатаны все устои, и люди революцией выбиты из нормальной колеи,
когда людям необходимо переламывать себя и приспосабливаться к новой,
чужой нам, христианам, жизни, но это явление временное. . . ".
"На встрече с прихожанами на частной квартире вел антисоветские беседы,
говорил:
"Советская власть открыто борется с религией и верующими, и многие верующие
по малодушию своему, страшась преследований, даже боятся ходить в храм.
Верующие должны открыто исповедовать религию и выступать в защиту Церкви,
не боясь преследований, и, если придется, уметь пострадать за свои убеждения:
". . . Будете ненавидимы за Имя Мое — претерпевший до конца
спасен будет" (Мф 10. 22). . .
Настало бесовское царство, бесы управляют людьми, много молодых людей
направил я на путь Истины, молодежь горит желанием выступить в защиту
веры Православной. . . ".
Рассказывал, как он однажды исповедовал и причастил умирающего комсомольца,
говорил об этом:
"Я обратил его на путь веры Православной, и он спокойно умер в сознании
великой Божественной благодати. . . ""

Заявители

1. Зубковская Александра Ростиславовна
внучатая племянница
2. Толгский Юрий Николаевич
сын
3. Королева В. В.
исследователь
Использованы материалы: Архив ДКНБ по Южно-Казахстанской обл. Д. 02455.
Документ лежит в папке файла o83. 15-25.
4. Смирнова Мария Дмитриевна

Публикации

1. Списки студентов, окончивших полный курс Императорской Московской Духовной Академии за первое столетие ее существования (1814-1914гг.). Сергиев Посад, 1914.
С. 153.
2. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
3. Смирнова М. Д. Священномученик Николай Толгский // Календарь храма Благовещения Пресвятой Богородицы. 2011. Ноябрь. N 11.
С. 1-8.