Тамара Сатси Мария (1876)

Дата рождения: 8 февраля 1876 г.
Место рождения: Эстляндская губ., Гапсальский у., вол. Касти, хут. Устало (Уустало)
Пол: женщина
Профессия / место работы: игумения
Место проживания: Чебоксары

Дата смерти: 1 мая 1942 г.
Место смерти: Чувашская АССР, г. Алатырь, ИТЛ N1 Наркомата юстиции

Где и кем арестован: Чебоксары
Дата ареста: 25 июня 1941 г.
Обвинение: "антисоветская агитация"
Осуждение: 31 июля 1931 г.
Осудивший орган: Судебная Коллегия по уголовным делам Верховного Суда Чувашской АССР
Статья: 58-10 УК РСФСР
Приговор: 10 лет лишения свободы
Комментарий к аресту: Чувашская АССР, г. Алатырь, ИТЛ N1 Наркомата юстиции (1941—01.05.1942 гг.). 27 и 30 июня состоялись допросы игуменьи Тамары. Тот же бывший священник дал показания об антисоветской агитации игумении, но она отвергла все обвинения. Следователь тщательно допрашивал ее о том, как мать Тамара попала из Эстонии в Чувашию, подозревая ее в шпионаже. На третьем допросе 2 июля на вопрос следователя, "какие причины понудили вас идти в монастырь?", — мать Тамара ответила: "Я пошла в монастырь по своему собственному желанию для спасения своей души"

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Чебоксары
1930—25.06.1941 гг.
После ликвидации властями общины мать Тамара поселилась у своей бывшей помощницы
по управлению монастырем Анастасии Тимофеевой, которую она знала еще по Пюхтицкому
монастырю. Дом их находился недалеко от бывшего женского монастыря. Мать Тамара
продолжала свой молитвенный подвиг, читала священное Писание, духовную литературу,
трудилась по хозяйству. В мае 1941г., когда мать Тамара пасла корову, с ней
познакомился бывший священник Худов, работавший охранником "Садвинтреста", который
и дал следствию ложные показания об антисоветских высказываниях игумении Тамары.
25 июня 1941г. сотрудники НКВД провели обыск в доме игумении Тамары, а той же
ночью она была арестована и заключена в Чебоксарскую тюрьму

Рукоположение

рясофор
1897
Месяц 4
Место Эстляндская губ., Пюхтицкий Свято-Успенский женский монастырь
монахиня
Тамара
19.07.1917 г.
Место Казань, Зилантов монастырь
Кто рукоположил архимандрит Сергий (Зайцев)
Постриг совершил будущий священномученик архимандрит Сергий (Зайцев), настоятель
Зилантового монастыря и благочинный монастырей Казанской епархии. Через год в
сентябре 1918г. он будет расстрелян вместе с братией своего монастыря красноармейцами
игумения
1924
Место Казанская губ., г. Чебоксары
Кто рукоположил викарий Казанской епархии епископ Чебоксарский Афанасий (Малинин)
В 1924г. в Чебоксары прибывает викарий Казанской епархии епископ Чебоксарский
Афанасий (Малинин) и объявляет Владимирскую монашескую общину самостоятельным
монастырем. Монахиня Тамара назначается настоятельницей и возводится в сан игумении

Служение

Эстляндская губ., Пюхтицкий Свято-Успенский женский монастырь
Должность послушница
1895—1897 гг.
В 1895г. воспитанница приюта была переведена в монастырь и облечена в подрясник,
а в ноябре того же года в апостольник
Эстляндская губ., Пюхтицкий Свято-Успенский женский монастырь
Должность послушница
1897—1898 гг.
В 1898г. игумения Варвара (Блохина) стала неугодна проживающей поблизости в своем
имении княгине Елизавете Шаховской и была определена Архиепископом Рижским Арсением
в Казанскую епархию. Игумения Варвара предложила некоторым послушницам поехать
с ней. Таким образом 6 послушниц, в том числе и инокиня Мария Сатси переместились
в Казань
Казань, женский монастырь
Должность послушница, певчая
1898—1902 гг.
Живя в Казани, Мария пела на клиросе и помогала в швейной мастерской.
Игумения Варвара прожила в одном из монастырей Казани до 1902г., когда была
назначена настоятельницей Козьмодемьянского Троицкого монастыря. Мария также
перешла в этот монастырь
Казанская губ., г. Козьмодемьянск, Козьмодемьянский Троицкий монастырь
Должность послушница, певчая и письмоводительница
1902—19.07.1917 гг.
Чебоксарская женская община также относилась к Козмодемьянскому монастырю и мать
Варвара сумела вывести к благополучию обе обители. В январе 1915г. игумения Варвара
умерла. Новая игумения Алевтина (Торопова) так характеризует инокиню Марию (из
монастырских ведомостей за 1916г.):

"Поведения весьма хорошего, к послушанию способна".

Пройдя многолетний послушнический искус, Мария приняла монашеский постриг
Казанская губ., г. Козьмодемьянск, Козьмодемьянский Троицкий монастырь
монахиня
19.07.1917—1918 гг.
В 1918г. в Козьмодемьянский монастырь приезжает архимандрит Феодосий с указом о
назначении монахини Тамары казначеей Чебоксарской женской общины
Казанская губ., г. Чебоксары, община в честь Владимирской иконы Божией Матери
монахиня
Должность казначея, заведующая общиной
1918—1924 гг.
Заведующая общиной, где в то время подвизалось около 100 сестер, монахиня Арсения,
болела. В монастыре существовал до 1919г. приют для девочек. Когда в 1920г.
монахиня Арсения скончалась, мать Тамара стала исполнять обязанности заведующей
общины.
Новая власть проводит конфискацию имущества общины. Насельницы обратились к властям
с протестным письмом, в котором пишут:

"Мы, насельницы Владимирской общины, ни в каком случае не можем согласиться на
уничтожение нашей святыни — церкви Владимирской общины, каким бы благовидным
предлогом это не объяснялось. Посему усердно просим подлежащих властей оставить
нам последний каменный храм в неприкосновенности.
Заведующая общиной Тамара и другие (всего 56 подписей)".

Со стороны общины уже была принесена жертва уступкою деревянного храма и всех
прочих жилых помещений, кроме маленького деревянного флигеля
Казанская губ., г. Чебоксары, монастырь Владимирской иконы Божией Матери
игумения
1924—1930 гг.
В 1926г. монастырь был закрыт советской властью, но продолжал существовать, как
Владимирская религиозная община. На общину пишутся жалобы, и в 1927г. Президиум
Чебоксарского Горсовета постановил:

"Ввиду нанесения ущерба хозяйству просить НКВД обсудить вопрос о дальнейшем
пребывании монашек в помещениях бывшего монастыря".

В это время в общине оставалось еще 34 сестры. Они ютились в здании церкви, в
сторожке при церкви, некоторых хозяйственных постройках бывшего монастыря: хлеве,
курятнике, переделанных под жилые помещения, и в двух маленьких домиках, выстроенных
стараниями сестер. В таких условиях давления со стороны властей монастырь продолжал
существовать, как религиозная община, до января 1930г. Тогда был закрыт последний
храм и отобраны помещения, где жила мать Тамара с оставшимися сестрами. Священником
храма при общине с 1927г. был бывший насельник закрытого в 1924г. Чебоксарского
Свято-Троицкого монастыря иеромонах Николай (Танащук). В 1940г. он был приговорен
к 6 годам лишения свободы и скончался в заключении в Алатырском ИТЛ

Документы

Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 октября 2007г.

Публикации

http://www. hnir. ru/prepodobnomuchenica-tamara/ (сайт храма Новомучеников и Исповедников Российских города Чебоксары Чебоксарско-Чувашской епархии).