Сухов Константин Иванович (1867)

  • Дата рождения: 7 мая 1867 г.
  • Место рождения: Симбирская губ., Сызранский у., с. Жемковка
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник
  • Место проживания: Самарская о., г. Бугуруслан, Соборная площадь
  • Дата расстрела: 9 октября 1918 г.
  • Место смерти: Самарская губ., г. Бугуруслан, на берегу реки Кинель

Места проживания

Самарская о., г. Бугуруслан, Соборная площадь
12.10.1903—09.10.1918 гг.
Проживал с семьей на Соборной площади, рядом со Спасо-Вознесенским собором.
Поздней осенью 1918г., после поражения Чехословацкого корпуса и эвакуации
из Самары Комитета членов Учредительного Собрания (КОМУЧа) территория Самарской
обл. была захвачена Красной Армией.
22 октября 1918г., в воскресенье, передовые дивизии красного командира Гая,
уже ворвались в Бугуруслан. Начались массовые расстрелы "врагов революции".
О. Константина взяли в соборе во время Божественной Литургии, когда у Престола
в алтаре он во всеуслышание поминал недавно расстрелянных в Екатеринбурге Царственных
Мучеников и Православное воинство, противостоящее безбожникам. Прихожан собралась,
как обычно, полная церковь. Весь народ шел за карателями, выводившими
о. Константина на улицу, умоляя не трогать батюшку. Невзирая на их мольбы,
они отвели священника в полном облачении на берег реки Кинель, тем путем,
которым сам он на Праздник Крещения Господня всегда ходил во главе Крестного хода.
Тогда во льду делалась крестообразная Иордань, и благочестивые люди погружались в
освященную на молебне богоявленскую воду.
Отец Константин был расстрелян на том самом месте у реки Кинель, где обычно
совершался Крещенский молебен.
Тело мученика было брошено на месте расправы, и его забрали верующие.
О. Константина положили на телегу. Голова при этом свешивалась вниз,
и волосы, белые от изморози, волочились по земле. Эта деталь впечатляла
особенно: батюшка, которого помнили обычно общительным, жизнерадостным, как бы
мгновенно поседел

Рукоположение

диакон
17.09.1888 г.
Кто рукоположил преосвященный Варсонофий
Через две недели был рукоположен во священника
священник
25.09.1888 г.
Кто рукоположил преосвященный Варсонофий

Служение

Симбирская губ., Симбирский у. (Ульяновская о., Тереньгульский р.), c. Ясашная Ташла, Сергиевская церковь
Должность псаломщик
1887—16.09.1888 гг.
Служил псаломщиком. Женился на Софье Васильевне
Симбирская губ., Симбирский у., с. Опалиха (Ульяновская о., Майнский р., с. Апалиха), Иоанно-Богословская церковь
диакон, священник (с 25. 09. 1888г.)
17.09.1888—17.05.1890 гг.
После рукоположения был определен служить в с. Опалиха Симбирского уезда.
17 мая 1890г. по собственному прошению был принят в клир Самарской епархии
Самарская губ., Самарский у., с. Старо-Дворяновка
священник
Должность настоятель, заведующий и законоучитель местной церковно-приходской школы
17.05.1890—01.02.1896 гг.
Преосвященным Гурием (Буртасовским), епископом Самарским и Ставропольским,
был определен служить в с. Старо-Дворяновка Самарского уезда.
1 февраля 1896г., "для пользы службы", по Указу преосвященного Владыки Гурия,
о. Константин был перемещен в с. Б. Царевщина Самарского уезда.
По данным [Д1]:

  • Был определен в с. Царевщина в 1890г.

Самарская губ., Самарский у., с. Царевщина (Большая Царевщина), Христо-Рождественская церковь
священник
Должность настоятель, заведующий и законоучитель местной церковно-приходской школы
01.02.1896—01.12.1899 гг.
В с. Царевщина о. Константин прослужил более 7 лет и снискал горячую любовь и
уважение прихожан.
Из "Летописи жизни села Царевщина", хранящейся в ГА Самарской обл. :

  • "Отец Константин Сухов был всеми любим за его простоту в обращении и веселый
  • характер: "С малым — мал с большим — большой"

В дни скорбей батюшка утешал страждущих.
В семье о. Константина родились дети: Николай (1889г. р.), Виталий (1892г. р.), Нина,
Василий (1895г. р.), Вера (1899г. р.).
12 декабря 1896г. от дифтерии умер четырехлетний сын священника Виталий, а спустя
два месяца — дочь Нина.
1 декабря 1899г., о. Константин, думая о здоровье своих оставшихся в живых малолетних детей,
по собственному прошению был переведен Указом Владыки Гурия в село Узморье Новоузенского уезда,
который находился в заволжских степях и где был более сухой и здоровый климат
Самарская губ., Новоузенский у. (Саратовская о., Энгельсский р.), с. Узморье
священник
Должность настоятель
01.12.1899—26.03.1900 гг.
Вскоре в оставленном им Царевщинском приходе поднялось настоящее волнение:
целая депутация царевщинских крестьян явилась к Владыке Гурию просить о
возвращении о. Константина, снискавшего любовь паствы, на их приход.
26 марта 1900г. Владыка Гурий подписал Указ о возвращении о. Константина на
служение обратно в Царевщину.
Самарская губ., Самарский у., с. Царевщина (Большая Царевщина), Христо-Рождественская церковь
священник
Должность настоятель, заведующий и законоучитель местной церковно-приходской школы
26.03.1900—11.10.1903 гг.
О. Константин принял решение архиерея со смирением, понимая, что призван служить
Богу и людям, невзирая на тяготы, болезни и личное горе.
Через 4 месяца после возвращения в Царевщину самая младшая их дочь, маленькая
Вера, тоже умерла.
Милостью Божией рос и укреплялся приход, все больше детей посещало школу при
церкви, где учительствовал батюшка.
В 1901г. в семье родился сын Борис (в 16 лет он погиб, как бы предвосхищая
мученичество отца), в 1902г. — Леонид (репрессирован и расстрелян в 1937г.).
Осенью 1903г. Преосвященный Гурий, памятуя о давнем желании о. Константина сменить
место жительства и нуждаясь в укреплении отдаленного прихода, предложил о. Константину
переехать в Бугуруслан. Паства на этот раз не препятствовала, смирилась с желанием
семьи Суховых покинуть село, где она потеряла троих детей
Самарская губ., г. Бугуруслан, Спасо-Вознесенский собор
священник
Должность настоятель, заведующий и законоучитель церковно-приходской школы при Спасо-Вознесенском соборе
12.10.1903—09.10.1918 гг.
Сразу после своего назначения о. Константин стал представлять духовенство
в городском земском собрании.
С 1910г. он являлся депутатом от духовенства в Бугурусланской городской думе.
Как земец, он много сделал для жителей уезда, особенно для крестьян.
При о. Константине уездное земство держало первенство в целой губернии по приросту
ассигнований на медицину. Бюджетные суммы, направлявшиеся на охрану народного
здоровья, в том числе и на борьбу с детскими болезнями, выросли в 43 раза.
Сам потерявший троих детей унесенных эпидемиями, о. Константин прилагал все усилия,
чтобы улучшить положение со здравохранением в Самарской губернии, обращаясь
с думской трибуны к законодателям.
Бугурусланское земство при о. Константине преуспело также по сооружению хлебохранилищ,
и по этому показателю Самарский уезд был лучшим в губернии и одним из самых
развитых в Среднем Поволжье. (Впоследствии возможность сохранить выращенное зерно
от сырости и огня пригодилось местным крестьянам при грабительской продразверстке).
О. Константин неустанно трудился на ниве народного просвещения.
Он был членом правления Бугурусланского духовного училища.
Везде, где служил о. Константин, он состоял заведующим и законоучителем
церковно-приходских школ.
Преподавал в церковно-приходской школе Спасо-Вознесенского собора, а также
в школах окрестных деревень Васильевки и Ключевки.
В 1908г. он открыл в Бугуруслане (на свои деньги) еще одну школу,
где преподавал Закон Божий.
Он помогал материально многим детям из бедных семей, чтобы они могли получить
образование. За особое усердие в служении о. Константин был удостоен награды —
камилавки.
Авторитет о. Константина, как священника-просветителя, ходатая за простой народ,
все возрастал. Спасо-Вознесенский собор в центре Бугуруслана был полон не только
по праздникам. О. Константин был мудрым пастырем. Он был наделен редким даром
убеждения, что проявлялось в его проповедях и выступлениях в Думе.
Настало революционное время.
О. Константин с амвона и с думской трибуны разъяснял людям,
чем грозят стране и народу отступничество от Православной веры и измена
Государю Императору. Враги Христовой Церкви не могли этого стерпеть.
Однажды (в 1917г.) тело убитого 16-летнего Бориса, сына о. Константина, нашли
на берегу реки Кинель.
25 февраля 1918г. — в день празднования памяти свт. Алексия, митрополита Московского
и Всея Руси, чудотворца, Небесного покровителя Самарского края — о. Константин
возглавил Крестный ход, который после обычного обхода храма направился прямо
к зданию Революционного Совета, где заседали большевики. Верующие таким образом
выражали протест против кощунственных и кровавых преступлений большевиков.
Вскоре новые руководители-большевики, ограбив казну, бежали из города, затаив
страх перед народом и ненависть к их пастырю, о. Константину

Документы

Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.

Публикации

1. Определение Священного Синода от 17 июля 2001 года// ЖМП. 2001. N 8.
С. 6.
2. http://www. eparhia-saratov. ru/ (сайт Саратовской епархии).
3. http://www. cofe/blagovest/article. asp?heading=30&article=12089 (сайт Православной газеты "Благовест").