Стефановский Александр Николаевич (1870)
- Дата рождения: 19 октября 1870 г.
- Место рождения: Тамбовская губ., Моршанский у., с. Питерское
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, протоиерей
- Место проживания: Москва, ул. Самотека
- Дата смерти: 13 сентября 1927 г.
- Место смерти: Москва
- Где и кем арестован: Москва
- Дата ареста: 24 августа 1923 г.
- Обвинение: "главный противник обновленческого движения"
- Комментарий к аресту: Москва, Бутырская тюрьма (24.08.1923—19.09.1923 гг.). При аресте была дана характеристика о. Александра: "Протоиерей Стефановский, бывший настоятель Свято-Троицкой церкви. . . Главный противник обновленческого движения, агитатор населения. У него по ночам были собрания членов приходского совета, получал пособия от Римской миссии и состоящий при штабе Патриарха Тихона"
- Где и кем арестован: Москва
- Дата ареста: 23 апреля 1924 г.
- Обвинение: "антисоветская агитация"
- Комментарий к аресту: Москва, Лубянская тюрьма (23.04.1924—12.05.1924 гг.)
- Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Москва, ул. Самотека
Дата окончания: 11.07.1922 г.
11 июля 1922г. сотрудники ГПУ пришли в дом о. Александра, чтобы "по результатам
обыска" подвергнуть его аресту, 12 июля с него была взята подписка о невыезде
и обязательство явиться для дачи показаний в ГПУ по первому требованию. При
обыске у о. Александра были изъяты личные бумаги и церковные документы.
О. Александр после дачи показаний был освобожден, но на него было заведено
следственное дело.
- По свидетельству М. Е. Губонина:
- "В годы самых тягчайших церковных потрясений покойный был
известен в Москве как пастырь непоколебимо-преданный каноническим
устоям Православия и законному священноначалию в лице Святейшего
Патриарха Тихона и его ближайшего преемника — Местоблюстителя
митрополита Петра [Полянского].
- С обликом этого тихого и кроткого батюшки — смиренного
и деликатнейшего о. Александра Стефановского — связан один
из любопытнейших эпизодов тогдашней церковной жизни, полу-
чивший отражение даже в печати. "
- Суть эпизода в том, что когда Святейший Патриарх Тихон уже сидел за решеткой и поощряемые
извне церковные погромщики принялись за свою "работу", во вторник
30. 8/12. 9/1922 года, по инициативе " митрополита" Антонина
[Грановского], в братском корпусе Московского Богоявленского
монастыря, где проживал он сам, проводится большое собрание верующих
различных церковных ориентаций. Присутствовали 169 духовных лиц и
около двух с половиною тысяч мирян. После выступления Антонина
(Грановского), заявившего: "Я сижу в ВЦУ для того только, чтобы
соблюсти хоть худой мир, ибо худой мир лучше доброй ссоры. Кроме того,
сидя в ВЦУ, я все же хоть одним своим присутствием могу ослаблять
стремительность "Живой Церкви" и хоть немного сдерживать ее в
надлежащих рамках. Я получаю из разных концов России жалобы на нее, на
ее уполномоченных, которые своими угрозами (арестами и ссылками)
вызывают сильное раздражение против нее. . . Собрание неожиданно
заканчивается скандалом и экстренно закрывается после того, как
выступает один из заслуженных московских протоиереев, о. Александр
Стефановский, который ". . . стал возражать Антонину [Грановскому] и
потребовал. . . " при бурном одобрении подавляющего большинства,
присутствующего народа, от "митрополита", получения благословения от
Патриарха Тихона на проведение всех, намечаемых программой "СЦВ"
реформ в Церкви".
- "Побольше бы таких батюшек и ничто же тогда успели бы
сыны противления", — закончил свои воспоминания М. Е. Губонин.
О. Александр имел большую любовь к св. Патриарху Тихону, находившемуся в течении
года под домашним арестом в Донском монастыре, в известные часы были
разрешены прогулки на площадке вокруг надвратной Тихвинской церкви. В один из
дней 1922-1923 года он ожидал выхода Св. Патриарха на прогулку и, увидев его, обнажил
голову, пал на землю и заплакал. Святитель, ласково глядя на лежавшего
о. Александра, тоже прослезился, а потом с улыбкой сказал: "Ты шапку-то надень,
ведь дождь идет". Но о. Александр продолжал
стоять на месте с непокрытой головой, пока святитель не скрылся из глаз
Рукоположение
диакон
06.08.1895 г.
Место Орловская губ., г. Ливны, Троицкая церковь Архиерейского подворья
Кто рукоположил епископ Орловский и Севский Мисаил
иерей
13.08.1895 г.
Место Орловская губ., г. Ливны, Троицкая церковь Архиерейского подворья
Кто рукоположил епископ Орловский и Севский Мисаил
Служение
Орловская губ., г. Ливны, Ливенское реальное училище
Должность законоучитель
09.07.1895—06.08.1895 гг.
Орловская губ., г. Ливны, церковь св. пр. Осии и прп. Андрея Критского при реальном училище
священник
13.08.1895—31.07.1897 гг.
Тамбовская губ., Екатерининский учительский институт
священник
31.07.1897—25.04.1903 гг.
Москва, церковь во имя святителя Стефана Пермского при 1-й мужской гимназии
священник
25.04.1903—28.04.1909 гг.
Одновременно преподавал в той же гимназии Закон Божий
Москва, церковь Св. Троицы на Самотеке
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 28.04.1909 г.
В 1909г. о. Александр получил собственный приход в Троицкой церкви недалеко
от Троицкого подворья, кроме того он стал председателем приходского Братства во
имя святителя Митрофания Воронежского. По свидетельству знавших о. Александра,
он был пастырь кроткий смиренный, не любил почета
Москва, церковь Св. Троицы на Самотеке
протоиерей
Должность настоятель
Дата окончания: 1923 г.
До революции был возведен в сан протоиерея и награжден митрой.
Когда после заключения св. Патриарха Тихона, начались нестроения в связи с образованием
обновленческого раскола, о. Александр явился советником и помощником православному
духовенству и мирянам. Он был известен в Москве как пастырь, непоколебимо
преданный каноническим устоям Церкви и законному священноначалию в лице св.
Патриарха Тихона и его ближайшего преемника митрополита Петра (Полянского)
Москва, церковь мчч. Адриана и Наталии в Мещанской слободе
протоиерей
Дата начала: 04.05.1923 г.
Перед самой Пасхой 1923г. обновленцы лишили
о. Александра Троицкого прихода, где он прослужил 14 лет. Протоиерей Павел
Добров, настоятель церкви Адриана и Наталии, пригласил совместно служить
в Адриановской церкви, прихожане поддержали это предложение
Москва, церковь мчч. Адриана и Наталии в Мещанской слободе
протоиерей
Должность настоятель
1923—1924 гг.
В 1923г. православная община Троицкой церкви ходатайствовала перед советской
властью о предоставлении ей половины храма. Ходатайство общины было отклонено
Москва, Московское епархиальное управление
протоиерей
Должность председатель
1923—1924 гг.
Москва, церковь мчч. Адриана и Наталии в Мещанской слободе
протоиерей
Должность настоятель
1924—1927 гг.
Перейдя служить в Адриановскую церковь и став ее настоятелем, о. Александр,
естественно, желал дать членам своего сестричества ту работу, которую они
выполняли в прежнем приходе: петь на клиросе, подавать просфоры на проскомидию.
Будучи всегда деликатным в общении и остерегаясь, как бы чем не обидеть ближнего,
о. Александр, чтобы не огорчать местных псаломщиков, ранее исполнявших эти
обязанности, только с их согласия допустил своих сестер прислуживать в
церкви.
О последних днях жизни о. Александра свидетельствовала его духовная дочь.
"В январе 1926г. батюшка внезапно заболел. С покорностью и терпением принял
о. Александр крест ужасной болезни, долго не говоря ничего своей семье.
В сентябре съездил на Лазарево кладбище, побывал на могилке сына, выбрал
рядом место для себя и благословил его. С каждым днем он таял на глазах".
Страдал батюшка ужасно, но ни разу не пожаловался на тяжкую болезнь, и никто
даже ночью не слышал от него ни единого слова. В комнате он предпочитал
оставаться один.
В последние перед смертью дни батюшка заставил читать Святое Евангелие и делал
разные распоряжения и приготовления. Он несколько раз соборовался, часто
причащался. Попросил у всех прощения
Документы
ЦА ФСБ РФ. Д. Р-25103.
Публикации
1. Феодосий (Алмазов), архимандрит. Мои воспоминания (записки соловецкого узника). М. : Крутицкое Патриаршее Подворье. Общество любителей церковной истории, 1997. 260с.
С. 179-180.
2. Просим освободить из тюремного заключения (письма в защиту репрессированных). М. : Современный писатель, 1998.
С. 23,85-89.
3. Голубцов С., протодиак. Введенское (Немецкое) кладбище. Православно-церковный некрополь: Краткий справочник-путеводитель по захоронениям духовных и церковных лиц. 2-е доп. изд. М. :Крутицкое подворье, 2005.
С. 8.
