Слезкина Фаина Александровна (1880)

  • Дата рождения: 1880 г.
  • Место рождения: Тверская губ., г. Бежецк
  • Пол: женщина
  • Социальное происхождение: дочь псаломщика
  • Образование: 3 класса сельской школы
  • Место проживания: Ярославская обл., Ростовский р-н, д. Заречье (1937); г. Ростов Ярославской обл. (1950)
Аресты
  • Где и кем арестован: Ярославская обл., Ростовский р-н
  • Дата ареста: 16 февраля 1937 г.
  • Обвинение: шарлатанство и насаждение религиозного фанатизма; «группировала вокруг себя “странников” и использовала их для укрепления религии в массах, разъезжала по городам: Ярославль, Ростов, Тутаев и проводила в них сборища церковников»
  • Осуждение: 14 октября 1937 г.
  • Осудивший орган: Тройка УНКВД по Ярославской обл.
  • Приговор: 10 лет ИТЛ
  • Место отбывания: Свердловская обл., Ивдельлаг (гор. Рузаевка Мордовской ССР)
  • Дата освобождения: 1943 г.
  • Основания освобождения: Освобождена досрочно.
  • Комментарий к аресту: Первый раз была вызвана в следственные органы и допрошена 29.12.1936.
  • Где и кем арестован: Ярославская обл., г. Ростов
  • Дата ареста: 27 января 1950 г.
  • Обвинение: «антисоветская агитация и обман граждан в целях возбуждения суеверия»
  • Осуждение: 25 октября 1950 г.
  • Приговор: 10 лет лишения свободы
  • Комментарий к аресту: Выдан наряд в тюрьму № 3, г. Новочеркасск Ростовской обл.
  • Архивное дело: ГКУ ЯО ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-3743; ГКУ ЯО ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-2911.
  • Источники данных: ВСЕ МЫ ХРИСТОВЫ. 1918-1953. Краткие биографические сведения о священнослужителях, монашествующих и мирянах, пострадавших во время репрессий. Ч.3. Ск–Я. - Ярославская митрополия. Рыбинск, 2017.

Биография

В кн. "ВСЕ МЫ ХРИСТОВЫ. 1918-1953. Краткие биографические сведения о священнослужителях, монашествующих и мирянах, пострадавших во время репрессий. Ч.3. Ск–Я. - Ярославская митрополия. Рыбинск, 2017.":
"Слезкина Фаина Александровна. Родилась в 1880 году в гор. Бежецке Тверской области. Отец ее был псаломщиком. Закончила три класса сельской школы. Была замужем за псаломщиком, имела сына – Константина Николаевича Владимирского. Ее мужем, вероятно, был уроженец села Никольский Погост, что у Иисусова Креста, Николай Николаевич Владимирский, 1880 или 1881 года рождения, служивший псаломщиком (место служения неизвестно). В 1918 или 1919 году она, очевидно, после смерти мужа переехала в дер. Заречье Ростовского уезда, расположенную в одном километре от села Никольский Погост, что у Иисусова Креста. Вышла вторично замуж за пожилого вдовца, бывшего псаломщика церкви села Кулачево того же уезда, Слезкина Ивана Максимовича. В 1920-е годы она (или муж) владели картофелетерочным производством. В 1930 году семья была раскулачена, производство изъято.
Фаина Александровна была верующим и церковным человеком. Крестовоздвиженский храм, где хранился явленный Животворящий Крест Господень, она называла «чудотворным местом». Председатель колхоза «Красное Заречье» утверждал, что Слезкина якобы требовала от прихожан, чтобы «каждый верующий привлек в Святую Церковь десять неверующих». Особая дружба связывала ее с псаломщиком местного храма Алексеем Ивановичем Корсунским и его супругой. Вместе они ездили по святым местам Ростова, Ярославля и Тутаева. Почиталась целительницей. Когда она останавливалась переночевать в Ростове, то и туда к ней приходили болящие. Некоторые имени не знали, знали только, что приехала женщина «от Животворящего Креста».
Первый раз она была вызвана в следственные органы и допрошена 29.12.1936. Арестована 16.02.1937. Следствие интересовала ее широко распространившаяся слава «знахарки» и «целительницы». Она не отрицала, что лечила людей и даже принимала от них вознаграждение деньгами и продуктами. В ходе допросов выяснилось, что из десяти рублей, полученных ею от посетителя, девять она относила в храм, а «рублик брала себе». Записывала она приходящих к ней людей на сорокоусты, первоначально всех посылала в храм на поклонение Животворящему Кресту, на исповедь к священнику Соколову (имя неизвестно) и только после литургии принимала посетителей. Метод «лечения» был прост и для всех одинаков: она наливала воду (возможно, освященную на молебнах в храме), не менее получаса читала молитвы (акафисты), затем раздавала эту воду болящим. Следствием был изъят в ее доме «плакат» с надписью: «Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая». На те деньги и продукты, что оставляла себе, она бесплатно принимала и кормила странников и паломников. По словам ее соседей, с жителей окрестных деревень никогда никаких денег не брала, позволяла принести огурцов со своего огорода или что-либо другое свое. Получала она множество писем и посылок. Помогала ей принимать посетителей жившая в ее доме Александра Яковлевна Савватеева. Отовсюду приезжали люди с проблемами и болезнями, в воскресные дни до ста человек в день, приезжали из Ярославля, Ростова, Владимира, Ленинграда и Москвы. Некоторые, по словам очевидцев, «чисто одетые», «с галстуками и портфелями». Приезжали и на автомобилях, что особенно заинтересовало следователя. Фаина Александровна не назвала ни одной фамилии, сославшись на то, что она не спрашивала и не запоминала. Следствие длилось восемь месяцев. В обвинительном заключении Фаину Александровну Слезкину признали виновной в шарлатанстве и насаждении религиозного фанатизма, в том, что она «группировала вокруг себя “странников” и использовала их для укрепления религии в массах, разъезжала по городам: Ярославль, Ростов, Тутаев и проводила в них сборища церковников». 14.10.1937 судебным заседанием тройки УНКВД по Ярославской области приговорена к заключению в исправительно-трудовом лагере на десять лет. Ее муж Иван Максимович Слезкин направил жалобу на имя Прокурора СССР с просьбой снизить наказание. Заключение было таким: «Доводы жалобщика не подлежат удовлетворению, так как вынесенная мера наказания соответствует степени социальной опасности осужденного». Наказание отбывала в Ивдельлаге Свердловской области (гор. Рузаевка Мордовской ССР).
Освобождена досрочно, в 1943 году. Сразу же поехала в гор. Загорск, попросилась к своей знакомой, прожила там десять месяцев. Вернулась в дер. Заречье, где жила до 1947 года. Затем переехала в гор. Ростов, где приобрела небольшой дом. Муж в 1948 году умер. По словам соседей, Фаина Александровна жила очень замкнуто, выходила только в храм. Зато к ней по-прежнему приходили больные люди, уже не сотнями, приходили в основном местные, не посещающие храм люди. В первую очередь она брала расписку, что медицина не помогла, затем отправляла болящих в церковь на исповедь и причастие, убеждала, что надо верить в Бога и посещать храм. Только после этого наливала воду, возможно, крещенскую (свидетельница назвала эту воду «крещёной водой»), молилась часа по два и раздавала воду болящим. Деньги брала «кто сколько даст». В 1949 году она поехала в Ярославль на исповедь, в Кресто-Богородском храме познакомилась с настоятелем, митрофорным протоиереем и благочинным церквей 1-го Ярославского округа Михаилом Николаевичем Вертоградским, в 1930-е годы пережившим ссылку в Северо-Казахстанскую область. О. Михаил заинтересовался необычной прихожанкой, пригласил к себе домой. После беседы, видимо, не найдя ничего предосудительного в ее «целительстве», вместе с матушкой Валентиной Павловной сам дважды посетил Фаину Александровну в Ростове. В дальнейшем они поддерживали переписку.
Арестована 27.01.1950. При описи имущества оказалось, что в доме денег нет ни копейки (относила в храм?), мебель (стол, стулья и кровать) «ветхая», одежда вся старая, по преимуществу черного цвета, продукты – только ржаная мука и картофель. На обвинение следователя: «Приходящим к Вам лицам Вы внушаете антисоветские и религиозные убеждения, порочите советскую медицину, возводите клевету на действительное положение в стране» – Фаина Александровна отвечала: «Приходящим ко мне лицам я внушаю только веру в Бога и религию, других разговоров у меня с приходящими больными не бывает». Следователь раздобыл сведения, что к ней обращался прокурор Ростовского района Николай Павлович Топтыгин. Только после этого Фаина Александровна признала, что за святой водой к ней приходила мать прокурора. Сын был болен туберкулезом легких, врачи помочь не могли. Святая вода и молитвы спасли его жизнь, он приходил с благодарностью, помог с приобретением дров, съездил на курорт и привез оттуда в подарок фрукты. Его перевели в Любим, но мать еще в течение двух лет приходила за святой водой.
На следствии от нее добивались признания в совместной антисоветской деятельности с протоиереем Михаилом и несколькими ее хорошими знакомыми. Согласно материалам следственного дела Фаина Александровна не дала никаких признательных показаний ни на отца Михаила: «…он священник, а я верующая, мы связаны только по религии», ни на своих знакомых, ни на себя. Тюремный врач обнаружил у нее миокардиодистрофию, хронический гастритатеросклероз. Приговор вынесен 25.10.1950: «За антисоветскую агитацию и обман граждан в целях возбуждения суеверия заключить в тюрьму сроком на десять лет». Выдан наряд в тюрьму № 3, гор. Новочеркасск Ростовской области.
Дальнейшая судьба неизвестна.
ГКУ ЯО ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-3743.
ГКУ ЯО ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-2911."