Серафим (Чичагов Леонид Михайлович) (1856)

Дата рождения: 9 июня 1856 г.
Место рождения: Санкт-Петербург
Профессия / место работы: священник, митрополит
Место проживания: Москва

Дата расстрела: 11 декабря 1937 г.
Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"

Аресты

Где и кем арестован: Москва
Дата ареста: 9 мая 1921 г.
Комментарий к аресту: Москва, Таганская тюрьма (Внутренняя тюрьма ГПУ) (09.05.1921—16.01.1922 гг.). В качестве вины митрополиту Серафиму вменялось прославление прп. Серафима Саровского. Был заключен в Таганскую тюрьму, где просидел несколько месяцев.

Где и кем арестован: Москва
Дата ареста: 25 апреля 1922 г.
Обвинение: "антисоветская деятельность"
Осуждение: 25 апреля 1922 г.
Осудивший орган: Судебная Коллегия ОГПУ
Приговор: 1 год административной высылки в Архангельск
Дата реабилитации: 30 августа 1999 г.
Реабилитирующий орган: Старший помощник Генерального прокурора РФ
Комментарий к аресту: Марийская АО (03.1923—25.04.1923 гг.)

Где и кем арестован: Москва
Дата ареста: 16 апреля 1924 г.
Обвинение: "проповеди контрреволюционного характера"
Осуждение: 29 августа 1925 г.
Осудивший орган: Коллегия ОГПУ
Статья: 69 УК РСФСР
Приговор: дело следствием прекратить, подписку о невыезде аннулировать
Место отбывания: Владимирская о., г. Шуя, Воскресенский Феодоровский мужской монастырь (1925—1928 гг.)
Комментарий к аресту: 16 апреля 1924 года вновь арестован по обвинению в организации прославления преподобного Серафима Саровского в 1903г. и заключен в Бутырскую тюрьму. По ходатайству Патриарха Тихона решением Коллегии ОГПУ от 14. 07. 1924г. был из-под стражи освобожден 17. 07. 1924г. с подпиской о невыезде и решением о продолжении следствия по делу

Где и кем арестован: Московская о., Ленинская ж. д., ст. Удельная
Дата ареста: 30 ноября 1937 г.
Обвинение: "контрреволюционная монархическая агитация"
Осуждение: 7 декабря 1937 г.
Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
Приговор: высшая мера наказания — расстрел
Место отбывания: Москва, Таганская тюрьма (30.11.1937—11.12.1937 гг.)
Комментарий к аресту: После 1917г. Владыка Серафим пережил многократные обыски и аресты (до 13); неоднократно находился в заключении и пребывал в ссылке. Проживал перед последним арестом на покое на подмосковной ст. Удельная. Говорили, что при последнем аресте 30 ноября 1937г. он по старости и состоянию здоровья был уже не в состоянии идти и потому был на носилках вынесен из дома, погружен в "черный ворон" и доставлен в Таганскую тюрьму При аресте у него были изъяты рукопись второго тома "Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря", книги, музыкальные произведения, иконы, облачения

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Москва
1891—1893 гг.
В 1891г. Л. М. Чичагов в чине полковника лейб-гвардии Преображенского полка вышел
в отставку и переехал в Москву, где начал готовиться к принятию сана священника
Московская губ., Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Черниговский (Гефсиманский) скит
1918—1920 гг.
Хлопотал о выезде в Варшаву.
Проживал в Москве и в Гефисманском скиту при Троице-Сергиевой Лавре.
Служил в московских храмах
Москва, ул. Плющиха, 10-14 (Гусятников пер., 4-3)
1920—09.05.1921 гг.
На квартире его много раз производился обыск (около 5 раз)
Москва, ул. Плющиха, 10-11 (Гусятников пер., 4-3)
16.01.1922—25.04.1922 гг.
После освобождения проживал в Москве.
Через 2 месяца после освобождения был снова арестован
Москва, ул. Плющиха, 10-14
04.1923—16.04.1924 гг.
Вернулся в Москву. Из показаний митрополита на следствии в 1924г. :

"В настоящее время воздерживаюсь от всяких церковных дел, бываю только в
Даниловском монастыре — у духовника — архимандрита Георгия или у епископа
Феодора"

Вскоре вновь был арестован
Москва, резиденция митрополита Сергия близ Богоявленского собора в Елохове
Дата начала: 09.1933 г.
В 1933-1934гг. жил в Москве и под Москвой: некоторое время в резиденции митрополита
Сергия близ Богоявленского собора в Елохове, затем в поселке Малаховка
Московская о., ст. Малаховка Казанской ж/д
Снимал две комнаты у еврейской семьи. Сочинял церковную музыку, никогда
не расставался с фисгармонией (уже после канонизации, в 1999г. было впервые
публично исполнено его сочинение "Листки из музыкального дневника").
Большое внимание уделял церковному пению.
Хорошо рисовал, занимался иконописью. Автор образов Спасителя в белом
хитоне и преподобного Серафима, молящегося на камне, находящихся в
московской церкви во имя пророка Божия Илии, что в Обыденном переулке
Московская о., Ленинская ж. д., ст. Удельная, Песчаная, 8
Дата окончания: 30.11.1937 г.

Рукоположение

диакон
26.02.1893 г.
Место Москва, синодальная церковь Двенадцати Апостолов в Кремле
26 февраля 1893г. в Московском Синодальном храме Двунадесяти апостолов
(в Кремле) был рукоположн в сан диакона
иерей
28.02.1893 г.
Место Москва, синодальная церковь Двенадцати Апостолов в Кремле
28 февраля того же 1893г. — в сан священника храма Двунадесяти Апостолов.
иеромонах
Серафим
14.08.1898 г.
Принял постриг в монашество с именем Серафим и был причислен к братству
Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
архимандрит
26.08.1899 г.
После смерти настоятеля Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря архимандрита
Досифея К. П. Победоносцев в 1899г. назначил на этот пост иеромонаха
Серафима (Чичагова). В том же году он был возведен в сан архимандрита
и назначен благочинным монастырей Владимирской епархии
епископ
10.04.1905 г.
Место Москва, Успенский собор Московского Кремля
Кто рукоположил митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), епископ Григорий и др.
Хиротонисан во епископа Сухумского
10 апреля 1905 года года в Успенском соборе
Московского Кремля митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским)
и другими архиереями хиротонисан в епископа Сухумского
архиепископ
16.05.1912 г.
По данным [18] возведен в сан архиепископа 6 мая 1912г.
митрополит
1918
17 сентября 1918г. назначен на Варшавскую кафедру, но выехать для управления
епархией не смог в связи с отказом польских властей выдать ему въездную визу

Служение

Санкт-Петербург, Спасо-Преображенский собор
Должность староста
Дата начала: 1878 г.
В 1878г. по возвращении с Балкан в Петербург он Промыслом Божиим нашел духовную
поддержку у святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, ставшего для будущего
святителя непререкаемым авторитетом.
Служа в Преображенском полку, Леонид Михайлович состоял старостой
Спасо-Преображенского собора в Петербурге и вкладывал в церковное хозяйство
немалые средства.
Будучи военным, Леонид Михайлович стремился претворять в своей жизни идеалы
служения Богу и людям.
В 1879г. Л. М. Чичагов вступил в брак с Наталией Николаевной Дохтуровой
(08. 04. 1879-1895гг.), дочерью камергера двора Его Императорского Величества,
внучатой племянницей героя Отечественной войны 1812г. генерала Д. С. Дохтурова.
В уклад своей семьи он сумел внести дух православного благочестия,
это супружество возвышенностью взаимоотношений отличалось от обычных
великосветских браков
Санкт-Петербург, Сергиевский всей Артиллерии собор на пересечении Литейного пр-та и Сергиевской ул.
Должность ктитор
Дата начала: 1881 г.
С 1881г. он был ктитором Сергиевского всей Артиллерии собора в Санкт-Петербурге
на пересечении Литейного проспекта и Сергиевской ул. (ул. Чайковского).
Самостоятельно изучал богословские науки в с. Клементьево при Троице-Сергиевской Лавре
(ныне с. Клементьево — часть г. Сергиева Посада).
Разработал практику медицинского применения лекарственных трав в военно-полевых
условиях.
Интересовался проблемами народной медицины (автор системы лечения организма
лекарствами растительного происхождения, которая изложена им в фундаментальном
труде "Медицинские беседы").
Кроме того, подготовил к публикации мемуары своего прадеда адмирала П. В. Чичагова.
До 1890г. он продолжал военную карьеру.
С 1881г. — штабс-капитан.
С 1880г. — адъютант помощника генерал-фельдцейхмейстера генерала
графа А. А. Баранцова, командующего артиллерией российской армии.
В 1881г. награжден орденом св. Станислава II степени.
В 1881г. был командирован во Францию на маневры французских войск, изучал
устройство французской артиллерии.
В 1882г. за книгу о французской артиллерии пожалован французским орденом —
Кавалерским крестом ордена Почетного Легиона.
В 1882г. награжден черногорским орденом Данилы Первого IV степени.
Принимал участие в решении вопросов о вооружении крепостей на западной границе
России и оснащения болгарской армии.
В 1883г. награжден Румынским Железным крестом, Болгарским орденом
св. Александра III степени.
В 1884г. награжден орденом св. Анны II степени.
По совету св. Иоанна Кронштадтского, чьим духовным сыном он был на протяжении
тридцати лет, решил оставить военную службу и принять духовный сан
Москва, синодальная церковь Двенадцати Апостолов в Кремле
иерей
1893—1895 гг.
Восстановил этот храм на собственные средства, за что Московским митрополитом
Сергием (Ляпидиевским) был награжден набедренником и скуфьей.
Основал общество "Белого Креста" с целью призрения офицерских детей.
В 1895г. о. Леонид Чичагов овдовел.
У него остались дочери — Вера, Наталия, Леонида, Екатерина
Москва, храм свт. Николая Чудотворца в Старом Ваганькове
священник
Должность настоятель
14.02.1896—1898 гг.
С 14 февраля 1896г. — священник храма свт. Николая Чудотворца в Старом Ваганькове
По данным [???] священник церкви свт. Николая с 1895г.
Окормлял артиллерийские части Московского военного округа.
До этого храм в течение тридцати лет был закрыт. О. Леонид на свои деньги
реставрировал и его.
В период настоятельства за книгу военных мемуаров был награжден Болгарским
орденом св. Александра "За гражданские заслуги" II степени и греческим орденом
Христа Спасителя II степени.
В 1896г. вышло в свет первое издание составленной им
"Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря", значительная часть которой была
посвящена деятельности Серафима Саровского. Он посетил этот монастырь,
где монахиня Пелагия, помнившая старца Серафима, сказала ему:

"Вот хорошо, что ты пришел, я тебя давно поджидаю: преподобный Серафим
велел тебе передать, чтобы ты доложил Государю, что наступило время
открытия его мощей, прославления".

Позднее он действительно получил аудиенцию у императора Николая II, передал
ему свою книгу, что способствовало канонизации Серафима Саровского
Московская губ., Свято-Троицкая Сергиева Лавра
иеромонах
08.1898—08.1899 гг.
Живя в Лавре, в 1899г. о. Серафим составил летописный очерк "Зосимова пустынь
во имя Смоленской иконы Божией Матери, Владимирской губернии,
Александровского уезда" о пустыни, которая была приписана к Троицкой Лавре
Владимирская губ., Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь
архимандрит
Должность настоятель, благочинный монастырей Владимирской епархии
26.08.1899—27.02.1904 гг.
26. 08. 1899г. архимандрит Серафим (Чичагов) был назначен К. П. Победоносцевым
настоятелем этого первоклассного монастыря (монастырской тюрьмы).
Он занимался реставрацией этого монастыря, написал житие преподобного Евфимия.
При нем было отремонтировано арестантское отделение (предназначавшееся для
лиц духовного звания), для узников устроена библиотека.
Наряду с суровой внешностью, военной выправкой и командирскими манерами,
архимандрит имел также очень доброе истинно-христианское сердце.
Не было ни одного заключенного, участь которого он бы не облегчил,
за которого он не ходатайствовал бы, и через 2-3 года в тюрьме не осталось
ни одного узника.
Здесь архимандрит Серафим сумел в силу своей гуманности обратить в Православие
закоренелого сектанта-изувера Федора Ковалева, который в 1897г. во время
первой всеобщей переписи заживо замуровал 9 человек, в том числе всю свою семью.
Он написал житие преподобного, выпустил второе издание
"Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря".
За это 5. 12. 1902г. по повелению императора и определению Священного Синода
высочайше назначен заведующим подготовительными работами к торжеству прославления
Серафима Саровского, состоявшейся в 1903г.
(На следствии 1924г. (18 апреля) митрополит Серафим показал, что о его близости
к Серафимо-Дивеевскому монастырю император Николай II узнал от великой княгини
Милицы Николаевны).
Архимандрит Серафим был одним из организаторов церемонии прославления
прп. Серафима.
01. 08. 1903г., по окончании Саровского торжества — открытия св. мощей преп. Серафима,
архимандрит Серафим лично Императором Николаем II был награжден драгоценной митрой
Московская губ., Звенигородский (Воскресенский) у., г. Воскресенск (Истра), Воскресенский ставропигиальный Ново-Иерусалимский монастырь
архимандрит
Должность настоятель
27.02.1904—1905 гг.
С 14/27 февраля 1904г. — настоятель Воскресенского Новоиерусалимского
монастыря
О. Серафим за один год успел отреставрировать величественный Воскресенский собор
этой знаменитой обители.
По показаниям митрополита на следствии 1924г. :

"Проект организации церковно-приходских советов относится к 1905г.,
представлялся обер-прокурору Извольскому или Оболенскому"

Имеретинская (Сухумская) епархия
епископ
Должность епископ Сухумский
10.04.1905—04.02.1906 гг.
Недолгое пребывание на Имеретинской (Сухумской) кафедре епископа Серафима
совпало с весьма трудным периодом как жизни Абхазии, так и России в целом. До
епископа Серафима на Сухумской кафедре был епископ Арсений (Изотов), которым
на месте были недовольны. Были возмущения и выступления против него и ему
пришлось покинуть кафедру. К приезду в мае 1905г. владыки Серафима на
Сухумскую кафедру резко обострилась политическая ситуация. Действовали
революционные группы (банды), которые нападали на монастыри, грабили их на
"революционные нужды", были кровавые столкновения между отдельными группами,
грабежи, которые также обостряли обстановку в Абхазии, были часты разбойничьи
нападения на священников и даже их убийства. Кроме того на всю эту сложную
обстановку революционного времени накладывались проблемы межнациональных
отношений. Грузинская Церковь пыталась распространить свое влияние на
абхазское население (абхазские приходы и школы сплошь состояли из священников
и учителей — грузин, которые вели богослужение и преподавание на непонятном
грузинском языке).
Еще в 1892г. решением Синода была основана Комиссия по
переводу богослужебных книг на абхазский язык. "Священники и учителя абхазы,
по инициативе правительства, перевели богослужебные книги с
церковнославянского на абхазский язык", но только при епископе Серафиме, после
событий 1905г., начался осуществляться перевод практически.
Для восполнения недостатка церковных кадров при епископе Серафиме было основано
богословское училище "для подготовки кандидатов на священнические места в
абхазские приходы".
Каждый шаг нового епископа требовал от него большой выдержки и такта, ему
приходилось решать непростые вопросы как национального, так и политического
характера.
Сухумская епархия входила в состав Грузинского Экзархата. Еще в 1901г.
епископ Сухумский предоставил в Синод проект о выделении его епархии в
самостоятельную. Этот проект активно поддерживал и епископ Серафим, который
считал, что выделение кафедры должно пройти законодательным путем, что было
невозможно при прогрузинской политике правительства, это и послужило поводом
для его отзыва с кафедры в 1906г.
Орловская епархия
епископ
Должность епископ Орловский и Севский
04.02.1906—16.09.1908 гг.
По данным [19] — епископ Орловский и Севский с 6 февраля 1906г.
Деятельно проводил возрождение христианской жизни в народе.
Распространял среди духовенства духовную литературу, проводил частые
собеседования, был известен своей благотворительностью.
При нем в епархии были учреждены церковно-приходские советы.
За организацию приходской жизни в епархии награжден орденом св. Анны I степени.
В 1907г. стал присутствующим членом Святейшего Синода, занимался
церковно-приходскими вопросами
Кишиневская епархия
епископ
Должность епископ Кишиневский и Хотинский
16.09.1908—16.05.1912 гг.
По данным [18] епископ Кишиневский и Хотинский — с 20 сентября 1908г.
В 1909г. восстановил почитание св. благоверной княжны Анны Кашинской.
Боролся с "иннокентьевщиной" — распространенным в епархии антицерковным
движением. Выступал за сохранение "чистого молдавского языка" в богослужении,
против распространения "культурного румынского языка", которому, по его
мнению, обучали молдаван сепаратисты.
В 1911г. был почетным председателем Всероссийского Съезда Русских Людей в Москве. [3] С 20
Кишиневская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Кишиневский и Хотинский
16.05.1912—20.03.1914 гг.
Тверская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Тверской и Кашинский
20.03.1914—1917 гг.
С 20 марта 1914г. — архиепископ Тверской и Кашинский.
Прибыл в Тверь 20 апреля 1914г.
В период Первой мировой войны участвовал в мероприятиях по организации помощи
беженцам и по оснащению необходимыми средствами госпиталей и санитарных поездов,
призывал епархиальный клир вступать в ряды военного духовенства, а приходских
причетников — идти на военную службу. Собирал пожертвования для раненых воинов.
29 февраля 1916г. избран членом Государственного совета от монашествующего
духовенства. Входил в Правую группу, был членом комиссии по делам народного
просвещения.
В 1917г. как монархист был уволен с Тверской архиерейской кафедры
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
архиепископ
Должность председатель отдела о монастырях и монашестве
Дата начала: 15.08.1917 г.
По данным [Д3] — его собственные показания на следствии 11 мая 1921г. :

В 1917г. Синодом был назначен архиепископом Варшавским и получил от
епископа Иоасафа — управляющего Варшавской епархии — дела.
В Петровском и Донском монастырях находилось богослужебное имущество,
эвакуированное из Варшавской епархии. ящики с ними были осмотрены "какой-то
комиссией" (документов и денег не было).

Из показаний митрополита Серафима на следствии 1924г. (7 июля):

"В момент Октябрьской революции был в Москве, присутствовал на соборе и
получил направление в Варшаву, куда выехать не смог. . .
Осенью 1917г. пошел на покой. . .
Жил в Черниговском скиту"

Ленинградская епархия
митрополит
Должность митрополит Ленинградский и Гдовский
23.02.1928—11.08.1933 гг.
С 10/23 февраля 1928г. — митрополит Ленинградский и Гдовский.
Боролся как с обновленчеством, так и с "правой" оппозицией митрополиту
Сергию (Страгородскому) в лице весьма сильной в Ленинграде партией иосифлян.
Первое богослужение в Ленинграде совершил 18 марта 1928г.
в Спасо-Преображенском соборе, где прежде был ктитором, а последнее —
там же 24 октября 1933г.
В его управление Ленинградской епархией в Ленинграде состоялось первое
массовое закрытие крупных приходских храмов (некоторые из них тут же
демонстративно снесли).
В 1929г. испросил из больницы Ленинградской тюрьмы тело усопшего архиепископа
Илариона (Троицкого) и отпел его.
В 1931г. целиком "безбожным" стал Кронштадт — все храмы там закрыли, все
духовенство выслали.
В феврале 1932г. были арестованы, а затем высланы практически все монашествующие.
При паспортизации городского населения митрополит Серафим не получил прописку
в Ленинграде и был вынужден выехать в г. Тихвин.
14 октября 1933г. митрополит Серафим был уволен на покой

Заявители

1. Игумения Серафима (Черная Варвара Васильевна)
внучка
2. Баконина Светлана Николаевна, исследователь

Документы

1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
2. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 87.
3. ЦА ФСБ Р-47540.
4. ЦА ФСБ Д. Р-25582.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 893,990.
2. ЖМП. 1997. N 4.
С. 34-36.
3. Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т. 3. Орел, 1996.
С. 48.
4. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 6.
С. 83-86.
5. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 87.
6. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999.
С. 2.
7. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 378, 405.
8. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
9. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т. 9. М., 1997.
С. 12,22,42,43,46,105,116,163,177,179,192,203,219,223-225,249,424,548,549,552.
10. Следственное дело патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ РФ. М. : Памятники исторической мысли, 2000. 1016+32 с. илл.
С. 384,386,457,459,662,663.
11. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с.
С. 7.
12. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с.
С. 7.
13. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с.
С. 104-105.
14. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне/ Сост. М. Е. Губонин. Рукопись.
15. Лакоба Станислав. Очерки политической истории Абхазии. Сухуми: "Алашара", 1990.
С. 45-61.
16. Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1992. Кн. 1.
С. 423-450.
17. Да будет воля Твоя. Житие и труды священномученика Серафима (Чичагова)/ Сост. игумения Серафима (В. В. Черная-Чичагова). М., 2003.
18. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 499.
19. http://www. sedmitza. ru/news/889927. html (По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Седмица. RU. Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия").