Розанов Сергей Алексеевич (1905)

Фотография из коллекции фотодокументов Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»
  • Дата рождения: 1905 г.
  • Место рождения: Московская обл., Коммунистический р-н, с. Белый Раст
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: низшее
  • Профессия / место работы: священник
  • Место проживания: Московская обл., Дмитровский р-н, с. Ильино
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 13 ноября 1937 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
  • Где и кем арестован: Московская о., Дмитровский р., с. Ильино
  • Дата ареста: 10 октября 1937 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная агитация"
  • Осуждение: 11 ноября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: ВМН (расстрел)
  • Дата реабилитации: 19 июля 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Московской обл.
  • Комментарий к аресту: Москва, Таганская тюрьма (10.10.1937—12.11.1937 гг.)

Биография

Сергий Розанов — сын псаломщика, поступил в духовную семинарию, но проучиться ему пришлось всего два года: обучение было прервано революцией 1917 года (ему было 12 лет) и начавшимися после нее гонениями на Русскую православную церковь. С 1923 по 1925 год Сергей работал сторожем храма Архангела Михаила в родном селе, а с 1926 года служил в нем псаломщиком.

В 1927 году Сергей был рукоположен в сан диакона ко храму села Ильинского Дмитровского района. В 1931 году отца Сергия призвали в армию в тыловое ополчение. Вернувшись через год, он вновь стал служить диаконом в храме села Ильинского. В 1933 году он был рукоположен во священника к Богородице-Рождественской церкви села Якоть Дмитровского района. В 1936 году его перевели в Покровский храм в селе Кикино. Здесь он прослужил полгода и был переведен в Ильинский храм села Ильино.

10 октября 1937 года власти арестовали священника.

— Следствию известно, что вы среди колхозников ведете активную контрреволюционную деятельность. Дайте об этом показания!
— Это я отрицаю. Никакой контрреволюционной деятельности я не вел.
— С тем чтобы разложить трудовую дисциплину среди колхозников, вы в контрреволюционных целях предсказывали голод, неурожаи, говорили, что бесполезно работать в колхозах. Признаете вы это?
— Это я также отрицаю.
— Вы среди детей-пионеров вели религиозную пропаганду с целью развалить пионерскую организацию, запугивали их ответственностью перед Богом. Признаете вы это?
— Это я также отрицаю, никакой религиозной пропаганды среди детей я не вел.

После допроса священника следователи стали допрашивать лжесвидетелей. Один из них, сторож церкви, где служил отец Сергий, сказал: «Об антисоветской деятельности Розанова мне известно, я сам являлся свидетелем того, как Розанов отвлекал от работы колхозников. Для этого он использовал религиозные чувства. Это дело было в начале 1937 года, поп Розанов среди колхозников говорил: „Православные, зря работаете в колхозе, все равно в этом году будет неурожай, так об этом говорится в Священном Писании, лучше давайте помолимся Богу“».

Другой лжесвидетель сказал: «В 1935 году в религиозный праздник Крещенье я, будучи дома, наблюдал следующую историю. Розанов ходил по селу с молебном по домам, пришел и к нам, в это время я был в другой комнате, но что говорил мой отец с попом Розановым, я слышал хорошо. В это время поп жаловался на то, что и в Крещенье верующие не смогли вынести икону на Иордань из-за того, что советская власть отказала в этом. После этого у них разговор перешел о Пасхе, при этом поп Розанов отцу говорил: „Нам следует сплотиться вокруг церкви, подходит 1 мая и Пасха, большевики будут показывать свою мощь, и нам следует Пасху продемонстрировать, как мощь церковную, и показать, что она еще не так слаба, как думают. Вот у вас в Якоти, — продолжал Розанов, — постановили закрыть церковь, но известным желанием верующих это можно отстоять“. Во время этого разговора домой пришел десятилетний мой братишка — Егор, в тот момент он состоял пионером. Его Розанов стал укоризненно стыдить, при этом говорил: „Вот ты хороший мальчик, надел красный галстук, а в церкви я тебя не вижу“. Обращаясь к отцу, Розанов сказал: „Вам нужно заставить ходить его в церковь, а то плохо будет на том свете“».

11 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Сергия к расстрелу. Священник Сергий Розанов был расстрелян 13 ноября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово.

Материалы сайта "Полит.ру Бутовский полигон"

Рукоположение

диакон
1927
иерей
1933

Служение

Московская губ., Дмитровский у., с. Белый Раст, церковь Михаила Архангела
Должность сторож церкви
1923—1926 гг.
Московская губ., Дмитровский у., с. Белый Раст, церковь Михаила Архангела
Должность псаломщик
1926—1927 гг.
Служил один год на месте своего отца, женился на Анне Васильевне, брак был
бездетным
Московская губ., Дмитровский у., с. Ильинское
диакон
1927—1933 гг.
В 1931-1932гг. был призван на службу в РККА; прослужил в тыловом ополчении
1 год на строительстве военной гудронированной дороги
Московская о., Дмитровский р., с. Якоть, Богородицерождественская церковь
иерей
1933—1936 гг.
Московская о., Дмитровский р., с. Кикино
священник
1936—1936 гг.
Здесь о. Сергий прослужил 6 месяцев
Московская о., Дмитровский р., с. Ильино, Ильинский храм
священник
1936—10.1937 гг.

Документы

1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
2. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 19240.

Публикации

1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 292.
2. Бутовский полигон. 1937-1938гг. Книга памяти жертв политических репрессий. Кн. 2. М. :ООО "Панорама", 1998.
С. 239.
3. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
4. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
5. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2002. Кн. 6.
С. 256-258.