Родимцева Ольга Ивановна (1849)

  • Дата рождения: 1849 г.
  • Варианты ФИО: Параскева
  • Место рождения: Московская губ.
  • Профессия / место работы: священник, игумения
  • Дата смерти: 3 декабря 1928 г.

Рукоположение

инокиня
Вячеслава
1874
монахиня
Параскева
1889
Место Таврическая губ., Феодосийский у., Топловский Параскевиевский монастырь
игумения
26.07.1890 г.
Кто рукоположил епископ Мартиниан (Муратовский)

Служение

Москва, Страстной монастырь
Должность послушница
Дата окончания: 1874 г.
Поступила в монастырь по окончании училища 22-х лет отроду
Москва, Страстной монастырь
инокиня
1874—1875 гг.
В 1875г., когда игумения Страстного монастыря Валерия получила благословение
перейти в Топловский монастырь, она пожелала взять с собой инокиню Вячеславу.
Верная иноческому послушания, она с радостью согласилась
Таврическая губ., Феодосийский у., Топловский Параскевиевский монастырь
инокиня
Должность секретарь монастырского совета, казначея
1875—1889 гг.
В Топловской обители инокиня Вячеслава с первых же дней проявила себя ревностной,
ищущей строго монашеского делания подвижницей. Постоянные упражнения в посте и
молитве, чтение Священного Писания и святых отцов принесли свои плоды. Ее
трезвенность и рассудительность были отмечены сестрами, мудрая распорядительность

  • — священноначалием. И вскоре при единодушном одобрении насельниц она была

избрана секретарем монастырского совета, а позже — казначеей
Таврическая губ., Феодосийский у., Топловский Параскевиевский монастырь
игумения
Должность настоятельница (с декабря 1889г.)
1889—1928 гг.
С первых дней благодать, почившая на новой игумении, стала проявляться во
многих, очевидных для всех добродетелях. Духовная рассудительность, соединенная
с трезвенной, во всем успешной хозяйственностью, не дала повода усомниться в
промыслительности ее избрания. В подвиге непрестанной молитвы и строго поста
она, как и прежде, была примером для всех. Среди многих трудов, которыми
изобилует игуменское послушание, постройка трехпрестольного Свято-Троицкого
собора явилась самым трудным и замечательным делом. В 1894г. состоялось
торжественное освящение места под строительство будущего храма. Благодаря
значительным пожертвованиям боголюбивых христиан в монастыре был разбит
фруктовый сад, организовано два хутора для хозяйственных нужд. В 1897г. по
инициативе игумении Параскевы была воздвигнута больница с домовой церковью в
честь иконы "Всех скорбящих Радость". Для священнослужителей был
построен отдельный дом, а также небольшая церковь и училище на Казанском
подворье в Феодосии.
В послереволюционные годы гонения на верующих не обошли и Топловский монастырь.
На подворье были арестованы четыре монахини, все земли и сады, которые с таким успехом возделывались
сестрами обители, были переданы государству. На территории монастыря был
организован "Советский санаторий". Но невзгоды только укрепляли веру и силу
духа игумении. Чтоб сохранить уставную монашескую жизнь обители и уберечь
овец Христовых от новоявленных воинствующих атеистов, игумения Параскева
предложила создать женскую сельскохозяственную артель, которая потом получила
название "Женский труд" и была зарегистрирована в 1922г.
Это мудрое решение на некоторое время сохранило монастырь. Как и прежде, ежедневно
совершалась Божественная Литургия, сестры несли обычные послушания. Своей
ближайшей помощнице монахине Поликсении (Шляховой) игумения говорила: "Наблюдай
внимательно, чтобы не было забыто ни одно из монастырских законоположений, содержимых
по учению апостольскому и преданию святых отцов. Свято храните блаженное и
единодушное общежитие". Однако хозяйственное благополучие обители и то, что
женская артель живет по монастырскому уставу озлобляло безбожников. Но более
всего властям не нравилось, что авторитет игумении и ее духовных чад оказывал
нравственное влияние на все окружающие деревни, не оставляя места для атеистической
идеологии. Безбожники обратились в КрымЦИК с просьбой "утвердить ликвидацию
церквей бывшего Топловского монастыря", и храмы были опечатаны. Этому воспротивились
верующие окрестных деревень, и подали заявление в КрымЦИК о возвращении
опечатанных храмов. Духовный подъем был настолько велик, что можно без преувеличения
говорить о подвиге исповедничества простых крестьян, решившихся вступиться за
свои святыни. Безбожники знали, что за всем этим стоит игумения Параскева,
но ничего не могли сделать. Храмы не открыли, но верующие не сдавались.
По духовному рассуждению игумения с сестрами решили игнорировать
все увеличивающееся давление властей и угрозы вероятной расправы, главное их
внимание сосредоточивалось на внутреннем делании. Игумения учила сестер "быть
всегда готовыми умереть за веру Христову, за чистоту учения Православной
Божией Церкви" и говорила, что она "уверена о Господе, что каждая из вас, и
старая и молодая, благодатью Святого Духа никогда ни в одной йоте не изменит
святому Православию, примет и мучение и даже смерть за всякую истину Божию".
7 сентября 1928г. власти решили ликвидировать сельхозартель "Женский труд"
как лжекооперативную организацию. Они достигли своей цели — монастырь не
существовал более ни под каким видом. Но игумения Параскева и монахини обители
продолжали делать все возможное, сопротивляясь превосходящей силе государственного
атеизма.
Игумения Параскева воспитала несколько поколений настоящих монахинь, без страха
и смущения приняла гонения и украсилась венцом исповеднического подвига. На
момент закрытия Топловский монастырь был самый большой в Крыму, под руководством
игумении Параскевы он получил наибольший духовный расцвет

Публикации

1. Доненко Николай, прот. Наследники Царства. Симферополь, 2004.
С. 487-505.
2. Выписка из журнала заседания Священного Синода Украинской Православной Церкви от 25 марта 2009г.