Ражкин Михаил Степанович (1871)

  • Дата рождения: 1 октября 1871 г.
  • Место рождения: Саратовская губ., Сердобский у., с. Елань
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Социальное происхождение: из крестьян; из крестьян
  • Образование: духовное
  • Профессия / место работы: священник
  • Место проживания: Астраханская обл., Енотаевский р-н, с. Косика
  • Дата расстрела: 8 марта 1938 г.
  • Место смерти: Астрахань
Аресты
  • Где и кем арестован: Астраханская о., Енотаевский р., с. Косика
  • Дата ареста: 15 ноября 1930 г.
  • Обвинение: обвинен в антисоветской агитации.
  • Осуждение: 3 февраля 1931 г.
  • Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Нижне-Волжскому краю
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: 5 лет концлагерей
  • Дата реабилитации: 1989 г.
  • Комментарий к аресту: Астрахань, Бакунина, 56 (02.1937—20.01.1938 гг.). 15 ноября 1930г. сотрудники ОГПУ арестовали о. Михаила и наиболее активных прихожан. Они были заключены в Енотаевскую тюрьму
  • Где и кем арестован: Астрахань; в ссылке
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 20 января 1938 г.
  • Обвинение: "антисоветская агитация"
  • Осуждение: 13 февраля 1938 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Сталинградской обл.
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел

Рукоположение

священник
18.02.1930 г.
Кто рукоположил епископ Астраханский Андрей (Комаров)
С сентября 1929г. архиепископ Филипп находился в заключении, и рукополагал Михаила
Ражкина уже новый Астраханский епископ Андрей (Комаров), который и направил
новопосвященного иерея в с. Косику Енотаевского района, в местную Донскую церковь.
Здесь долгое время служил иеромонах Милхиседек (Дроздов), из упраздненной
Чуркинской пустыни, но в 1930г. он серьезно заболел, и служить уже не мог

Служение

Астрахань
Должность певчий церковного хора
Дата окончания: 26.06.1900 г.
Михаил окончил в Астрахани 4-е городской училище.
Посещая благолепные астраханские храмы, Михаил освоил церковное пение и
чтение, у него был хорошо поставлен голос.
Его стали приглашать на клирос, где на него обратил внимание астраханский
епископ Сергий (Серафимов).
26 июня 1900г. владыка благословил Михаила Ражкина на должность псаломщика
к Успенской церкви станицы Копановской Енотаевского уезда.
По данным [3] переведен в ст-цу Копановскую 26 июня 1901г.
Астраханская губ., Енотаевский у., ст-ца Копановская, Успенская церковь
Должность псаломщик
26.06.1900—12.06.1903 гг.
Астраханская губ., Царевский у., с. Пролейка
Должность псаломщик
12.06.1903—12.06.1904 гг.
12 июня 1903г. он был переведен на должность псаломщика в с. Пролейка Царевского
уезда, где ему была объявлена благодарность за помощь в сборе пожертвований
на устройство нового иконостаса в местном храме
Астрахань, Казанская церковь
Должность псаломщик
12.06.1904—20.10.1908 гг.
22 июня 1904г. он был переведен в Астрахань в Казанскую церковь
Астраханская губ., Царевский у., слоб. Владимировка (Астраханская о., г. Ахтубинск), Михаило-Архангельская церковь
Должность псаломщик
20.10.1908—18.10.1910 гг.
Астраханская губ., Енотаевский у., с. Никольское, Рождество-Богородская церковь
Должность псаломщик
18.10.1910—1916 гг.
18 сентября 1910г. псаломщик Михаил Ражкин по собственному желанию был переведен
в с. Никольское Енотаевского уезда, к местной Рождество-Богородицкой церкви.
Здесь он прослужил до 1916г., когда по болезни уволился за штат
Астраханская губ., Енотаевский у., с. Харабали, Троицкая церковь
Должность псаломщик
12.08.1916—1924 гг.
Выздоровев, он был назначен псаломщиком в с. Харабали, к местной Троицкой церкви.
В период революции и гражданской войны Харабали оказались в прифронтовой полосе.
После нападения отряда белых на окрестности села, большевики расстреляли
большое число заложников, в том числе и протоиерея Троицкой церкви Дмитрия Люстрова.
Второго священника о. Иоанна Дубкова с псаломщиком Михаилом Ражкиным большевики
тоже выводили на расстрел, но в этом случае все закончилось только показным
залпом.
Пережив близость смерти, Михаил еще более укрепился в вере
Астраханская губ., Енотаевский у. (Астраханская о., Ахтубинский р.), с. Верхний Баскунчак, церковь свт. Николая Чудотворца
Должность псаломщик
1924—1929 гг.
В 1924г. его перевели в поселок Верхний Баскунчак.
Как в Харабалях, так и в Баскунчаке, Михаил Ражкин боролся с обновленчеством,
смело обличал перешедшее к обновленцам духовенство
В 1929г. на твердого и мужественного псаломщика обратил внимание Астраханский
архиепископ Филипп (Ставицкий). Хотя Михаил Ражкин не имел духовного образования,
владыка вызвал его в Астрахань, где подготовил к принятию священства
Астраханская о., Енотаевский р., с. Косика, Донская церковь
священник
18.02.1930—15.11.1930 гг.
В самом разгаре была коллективизация. Новая волна гонений на Церковь охватила
край. Но о. Михаил, не боясь, проповедовал, призывал своих прихожан чаще ходить
в церковь, укрепляться в вере. Обличал зачастивших в "народный дом"
(т. е. в клуб) на гулянки. Советские "культурные" заведения он прямо называл
причиной соблазнов. Встречая молодежь на улице, вел беседы о Боге и о душе.
Сами прихожане просили его: "Вы уж, батюшка, потише". Но он не молчал.
"Молчанием предается Бог", — были его любимыми слова.
Приход в селе Косике был настолько беден, что для семейного священника представляло
большую трудность прокормить здесь семью.
Осенью 1930г. о. Михаилу предложили уплатить очередной налог. Неуплата налога была
равнозначна закрытию храма, и о. Михаил обратился за помощью к верующим.
3 ноября 1930г. на собрании церковная община постановила собрать добровольные
пожертвования для уплаты налога государству, чтобы таким образом избежать
закрытия храма.
Храм был спасен от закрытия. О. Михаил оставался в Косике и продолжал проповедовать.
Это вызывало ненависть богоборцев.
В ноябре 1930г. в с. Косике было заведено дело против группы местных крестьян
(все они бывшие казаки): Старцева Андрея Григорьевича, Шереметьева Никиты
Михайловича, Старцева Петра Семеновича и Чертихина Петра Степановича.
Они обвинялись в утайке хлебных излишков и антисоветской агитации,
а, по сути, в создании контрреволюционной организации, ставившей своей
целью срыв коллективизации. Все они были верующими людьми, часто посещали
церковь, были в хороших отношениях с о. Михаилом Ражкиным.
Все это дало возможность следователям ОГПУ обвинить о. Михаила в связи
с "контрреволюционерами" и в антисоветской агитации
Астраханская о., Енотаевский р., с. Никольское
священник
1936—27.02.1937 гг.
Вернувшись в 1936г. из заключения, о. Михаил поселился в с. Никольском Енотаевского р-на.
Храм в селе был захвачен обновленцами, и православные служили в часовне.
При часовне в сторожке и поселился о. Михаил.
Живя в селе, он стал совершать требы: крестил, отпевал.
По воспоминаниям местной прихожанки, годы заключения ничуть не изменили о. Михаила.
Все такой же быстрый, напористый, бесстрашный. Говорил, не боясь.
Несколько раз его забирали и здесь, но, продержав несколько дней, отпускали
Астрахань, Покровская церковь
священник
Дата окончания: 20.01.1938 г.
Находясь в ссылке, о. Михаил пел клиросе последнего незакрытого храма г. Астрахани.
Пропитание для себя и своей семьи он испрашивал на паперти храма, как нищий

Документы

Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 20 апреля 2005г.

Публикации

1. http://lists. memo. ru/index17. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
2. Из тьмы забвения: Книга памяти жертв политических репрессий: 1918-1954. Астрахань. ИПК "Волга". Т. 1-2. 2000-2003.
3. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Февраль. Тверь:"Булат", 2005.
С. 405-409.
4. http://uspenskiysobor. narod. ru/html/11_1_13. html (Православие. RU. Астрахань Православная. Сайт Успенского кафедрального собора г. Астрахани. Игумен Иосиф (Марьян). Житие священномученика иерея Михаила Ражкина).