Пятаев Михаил Максимович (1891)

  • Дата рождения: 1891 г.
  • Место рождения: Пензенская губ., с. Мачкасы (ныне Пензенская о., Шемышейский р.)
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник
  • Дата расстрела: 28 февраля 1930 г.
  • Место смерти: Акмолинская о., г. Каинск (ныне Новосибирская о., г. Куйбышев)
  • Где и кем арестован: Акмолинская о., Омский у. (Новосибирская о.), с. Малокрасноярка (Малая Красноярка)
  • Дата ареста: 8 января 1930 г.
  • Обвинение: "к/р деятельность с призывами к вооруженному восстанию"
  • Осуждение: 21 февраля 1930 г.
  • Осудивший орган: Особая тройка при ПП ОГПУ СССР
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Комментарий к аресту: Акмолинская о., г. Каинск (ныне Новосибирская о., г. Куйбышев), тюрьма (01.1930—28.02.1930 гг.). К 1930г. стала подниматься новая волна гонений на Церковь. В начале 1930г. нужно было перерегистрировать приходскую общину, и для этого составлялись списки. О. Михаил обратился в Малокрасноярский административный отдел, где ему дали переписать инструкцию и объяснили, как правильно по закону составить списки церковного совета, заверили, что препятствий никаких не будет. 3 января к одному из бывших членов церковного совета Богоявленской церкви с. Малокрасноярка, Дорофею Гришманову, один из крестьян принес списки верующих для перерегистрации от о. Михаила и предложил обойти со списком деревню. Вместо этого Гришаев пошел в сельсовет и заявил о том, что в с. Большеречье ночью приезжал священник Михаил Пятаев и без ведома сельсовета послал граждан для производства какой-то регистрации. В ту же ночь о. Михаил выехал в Алексеевский сельсовет, откуда собирался ехать в с. Михайловку для оформления регистрации. Уже 5 января членами сельсовета в соответствии с этим сообщением был составлен акт: "Усматривая поповские ночные визиты подозрительными в связи с коллективизацией, а также без ведома сельсовета, постановили записать настоящий акт для передачи в административный отдел на предмет расследования и привлечения к ответственности". А вскоре, на Рождественской литургии, второй священник храма о. Иоанн Куминов, сказал проповедь, в которой призывал молодых людей и их родителей чаще посещать церковь и молиться Богу: "Посылайте своих детей в церковь, и пусть они там молятся Богу. Не слушайте, кто вам что говорит, вас и так задавили непосильными налогами и теперь агитируют и хотят ввести в заблуждение". Одна из прихожанок, выйдя из храма, стала всем говорить, будто о. Иоанн произнес антисоветскую проповедь, сказал, что "вас советская власть задавила непосильными налогами, вас одурманивают, ваших детей не пускают в церковь и в школах не учат божественному, не верьте, что вам говорят советские работники, они вам затуманивают головы". После Рождества уполномоченный принялся допрашивать крестьян о священниках. Большинство из них отказались лгать на священников. О. Михаил, конечно, видел, что власти собираются его арестовать. У него был друг детства, который работал в Московской милиции. Он уже давно предлагал помочь о. Михаилу переехать в Москву и снова устроиться работать учителем, так как "сейчас не подходящее для священнослужителей время". За два дня до ареста матушка Евфросиния напомнила о. Михаилу об этом предложении, но он сказал: "Я никуда не уеду, я дал присягу. Как я могу изменить Богу и народу? Никогда! Я знаю, что иду на верную смерть, но такова воля Божия! А ты детей всех вырастишь и с Божией помощью воспитаешь, никого не потеряешь". "А детей-то сколько!" — всплеснула руками жена. "Ну что ж, сделаешь, воспитаешь. . . с Божией помощью". Вскоре обоих священников арестовали. Семья о. Михаила осталась в тяжелейшем положении: детей было семь, их в лютый мороз, полуодетых, погнали в ссылку. Матушка была беременна восьмым ребенком

Рукоположение

диакон
1918
Место Омск
Кто рукоположил архиепископ Сильвестр (Ольшевский)
священник
1923

Служение

Акмолинская о., г. Омск, Крестовоздвиженский собор
Должность псаломщик
1917—1918 гг.
Акмолинская о., г. Омск, Крестовоздвиженский собор
диакон
1918—1922 гг.
В 1922г. он попросил архиерея перевести его в село, так как из-за большой семьи
ему стало трудно жить в городе, и он был переведен в с. Малокрасноярка
Акмолинская о., Омский у., с. Малокрасноярка, Богоявленский храм
диакон, священник (с 1923г.)
1922—01.1930 гг.
Место было глухое, отдаленное от больших городов и железных дорог, но население
здесь было просвещенным и когда-то зажиточным; в самом селе жили несколько
купеческих семей. О. Михаил с большой любовью относился к своему приходу. Вокруг
храма он посадил сирень, обсадил сиренью аллею, ведущую к храму; прихожане
стали называть ее "пятаевской". Бедняков о. Михаил бесплатно крестил, венчал,
отпевал. Многие стали ездить к нему из других приходов — не столько из-за
бесплатных треб, сколько потому, что потянулись к ревностному и образованному
священнику, который всегда был готов прийти на помощь. Если кто из прихожан
по-богаче жертвовал, он раздавал эти приношения беднякам. Многие из нищей братии
находили у него поддержку и пропитание. Для этой цели он сам ловил рыбу и
многое из того, что наловил, раздавал нищим.

Заявители

Пузырева Александра Дмитриевна
Дочь о. Михаила Юлия Михайловна Гуселетова проживала в Ялте: Ливадия, ул. Батурина, 5, т. 31-44-01

Документы

Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.

Публикации

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
2. Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т. 11]. Омск: Кн. изд-во, 2004. 224с.
С. 188-189.