Примаков Захарий Максимович (1878)

  • Дата рождения: 5 сентября 1878 г.
  • Варианты ФИО: Иоанн
  • Место рождения: Черниговская губ., с. Форостовичи
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, иеросхимонах
  • Место проживания: Черниговская о., д. Починка
  • Дата смерти: 11 октября 1957 г.
  • Место смерти: Курская о., Путивльский р., Глинская Рождество-Богородичная пустынь
  • Где и кем арестован: Курская епархия
  • Дата ареста: 1937 г.

Места проживания

Черниговская о., д. Починка
Дата окончания: 1944 г.
После окончания срока заключения о. Зосима жил в деревне Починка, работал в
колхозе сторожем и пас телят

Рукоположение

монах
Зосима
1912
Место Черниговская губ., Кролевецкий у., Рыхловский Николаевский монастырь
иеродиакон
1915
Место Черниговская губ., Кролевецкий у., Рыхловский Николаевский монастырь
иеромонах
1918
Место Черниговская губ., Кролевецкий у., Рыхловский Николаевский монастырь
схима
Иоанн
08.10.1957 г.
Кто рукоположил схиигумен Андроник (Лукаш)
Имея ревность к богоугодной жизни, о. Зосима особенно жаждал схимы и долго
ее просил, но сподобился принять лишь во время предсмертной болезни.
Через два дня после принятия схимы старец почил о Господе

Служение

Черниговская губ., Кролевецкий у., Рыхловский Николаевский монастырь
Должность послушник
1910—1912 гг.
Черниговская губ., Кролевецкий у., Рыхловский Николаевский монастырь
монах, иеродиакон, иеромонах
1912—1923 гг.
После закрытия обители о. Зосима служил на приходах Курской епархии
Курская епархия
иеромонах
1923—1937 гг.
Черниговская о.
иеромонах
1944—1947 гг.
Курская о., Путивльский р., Глинская Рождество-Богородичная пустынь
иеромонах
1947—1953 гг.
Для о. Зосимы было большой радостью после стольких лет жизни вне ограды монастыря опять
поступить в обитель, тем более, что строгий устав Глинской пустыни как нельзя
более соответствовал самоуглубленному настрою его души
Курская о., Путивльский р., д. Новая Слобода
иеромонах
1953—1956 гг.
В январе 1953г. был назначен священником в д. Новая Слобода.
Здесь он проявил себя истинным пастырем, не только совершая богослужения,
по-отечески заботясь о спасении вверенных ему душ. Молитвенность была основой его внутренней
жизни. Молитва вводила его в атмосферу небесной жизни, давая силу его духу. Она
соединяла его с членами торжествующей небесной церкви и тем спасала от одиночества
и уныния. Он духовно возрождал и преображал жизнь людей
Курская о., Путивльский р., Глинская Рождество-Богородичная пустынь
иеромонах
09.1954—04.1955 гг.
В сентябре 1954г. он был возвращен в Глинскую пустынь, однако в начале 1955г.
назначен на другой приход в с. Гремячин
Курская о., Ямпольский р., с. Гремячин
иеромонах
04.1955—12.1956 гг.
Когда старец почувствовал, что силы его угасают, то неоднократно обращался с прошением
к епархиальному начальству о возвращении его в обитель. Наконец в декабре 1956г.
он переехал в Глинскую пустынь
Курская о., Путивльский р., Глинская Рождество-Богородичная пустынь
иеромонах
Дата начала: 12.1956 г.
В Глинской пустыне он вел высокодуховный образ жизни и постоянно готовился
к смерти. Много лет в келье его был только гроб, в котором он и спал. По ночам
он занимался Иисусовой молитвой, не вмешивался ни в какие монастырские дела,
но обращался со всеми с искренней любовью

Публикации

Схиархимандрит Иоанн (Маслов). Глинская пустынь. Москва. 1992.
С. 111.