Попов Мефодий Григорьевич (1876)

  • Дата рождения: 17 июня 1876 г.
  • Варианты ФИО: Максим Попов Мефодий Григорьевич
  • Место рождения: Самарская губ., Бугурусланский у., с. Большой Сурмет
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: начальное
  • Профессия / место работы: священник, иеромонах
  • Место проживания: Самарская губ., Бугурусланский у., с. Большой Сурмет
  • Партийность: б/п
  • Место смерти: Архангельская о., Холмогорский р., д. Наволочки (Наволоки?)
  • Где и кем арестован: Башкирия, г. Белебей
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 11 июня 1931 г.
  • Обвинение: "антисоветская агитация"
  • Осуждение: 25 октября 1931 г.
  • Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Башкирской АССР
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: 5 лет ссылки в Северный край (через ПП ОГПУ)
  • Дата реабилитации: 16 октября 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Башкирской АССР
  • Комментарий к аресту: Архангельская о., Холмогорский р., д. Наволочки (Наволоки?) (1931—1934 гг.). По источнику [Д2] был арестован 17. 09. 1931г. Арестован в г. Белебее, куда о. Максим пришел со своими прихожанами помолиться на праздновании Табынской иконы Божией Матери. Поводом для ареста послужило заявление корреспондента златоустовской газеты "Пролетарская мысль", проявившего революционную бдительность: увидев на рынке г. Белебея священника и монахиню, он заподозрил о. Максима в проведении агитации среди крестьян и сообщил об этом в "органы". Весть об аресте священника быстро дошла до села. Прихожане не побоялись подписать прошение в ОГПУ об освобождении своего пастыря, но его не отпустили. Власти решили провести грандиозную провокацию со всенародным отречением о. Максима от Бога, но он решительно отказался

Места проживания

Самарская губ., Бугурусланский у., с. Большой Сурмет
1876—1926 гг.
Мефодий Григорьевич в начале 1900-х годов венчался и в глубоко православном
духе устроил свою семейную жизнь. Имея возвышенный религиозный строй души,
благоговея перед православными святынями, совершил пешее паломничество в
Киево-Печерскую Лавру, за 6 месяцев пройдя путь до Киева и обратно с мешком
сухарей и несколькими парами лаптей на смену. Был он большим молитвенником,
постоянно читал акафисты, каноны, Псалтирь, духовные книги. . . В доме горела
неугасимая лампада пред иконою Божией Матери "Умиление". За строгую благочестивую
жизнь Мефодий Григорьевич приобрел высокий авторитет на приходе и люди стали
приходить к нему за советом и помощью так, как приходят к блаженным, духоносным
старцам. В революцию у семьи Поповых забрали все, опустошили амбары, свели со
дворов скот, отобрали землю и хутор. В это смутное и страшное время торжества
зла Мефодий Григорьевич сыграл важную роль в своем приходе в отстаивании чистоты
Церкви и истин веры. В начале 1920-х годов в Космодамиановской церкви с. Б. Сурмет
появился новый батюшка. Жители села заподозрили в нем самозванца. Для выяснения
правды Мефодий Григорьевич поехал в Самарское Епархиальное управление и выяснил,
что новоявленный "священник" в действительности таковым не является, о чем и
было объявлено обществу. Мефодий Григорьевич забрал ключи от храма и служить
самозванцу больше не позволил. Через некоторое время в обновленческую смуту
к Мефодию Григорьевичу несколько раз приезжали целые делегации сектантов-мормонов
и упрашивали его перейти в их секту, но он всякий раз отстаивал правду
Православия и выпроваживал непрошенных "гостей" ни с чем. Весной 1922г. скончались
отец и жена Мефодия Григорьевича от голода и тифа, сам он чудом остался жив.
После смерти жены Мефодий Григорьевич наложил на себя обет безбрачия, стал еще
больше молиться и решил принять постриг

Рукоположение

монах
Максим
1926
Место Владимирский Каменский монастырь
Кто рукоположил Управляющий Уфимской епархией епископ Давлекановский Иоанн (Поярков)
иеромонах
1926
Место Владимирский Каменский монастырь
Кто рукоположил Управляющий Уфимской епархией епископ Давлекановский Иоанн (Поярков)

Служение

Уфимская губ. Белебеевский у. (Башкирия, Белебеевский р.), Сергиевский женский монастырь (в 10 км от г. Белебей), монастырский храм
иеромонах
1926—1929 гг.
Зимой 1927-1928гг. власти закрыли монастырь и организовали в нем колонию для
беспризорных, остаться для службы в храме разрешили только о. Максиму и 10-12
монахиням. Все оставшиеся, о. Максим с двумя детьми и монахини, жили в двух
сторожках при храме в тесноте и нужде. Приход был большой, жители окрестных
деревень привозили дрова и скудные припасы, матушки готовили пищу на костре.
Однако жизнь при храме продолжалась и проходила в духовной радости, никто не
роптал, хотя и не знали, когда придет их черед стать изгнанниками. Однажды
ночью колонисты разбили окно в алтаре и ограбили монастырь. О. Максим, дождавшись
рассвета, отправился пешком в Белебей и к вечеру принес антиминс бывшего
городского тюремного храма, переданный ему настоятелем собора. Так Господь
избранным Своим посылал испытания и скорби. Зимой, в конце 1929г., храм закрыли

  • — поздно вечером, после службы, чтобы было меньше шума и глаз. О. Максиму

начальник колонии разрешил взять некоторые вещи и продукты только ради его двоих
детей, монахиням с собой не разрешили взять ничего
Башкирия, Приютовский (ныне Ермекеевский) р., с. Рябаш, Пророко-Ильинская церковь
иеромонах
02.1930—11.06.1931 гг.
Владыка Иоанн (Поярков) благословил о. Максима служить в церкви с. Рябаш, где
несколько времени тому назад скончался священник и церковь была закрыта. Власти
иногда вызывали батюшку в район по поводу уплаты налогов и другим делам, держали
целый день, и батюшка возвращался заполночь. Активная церковная деятельность
нового священника привлекла пристальное внимание властей. Постоянного жилья у
о. Максима с детьми не было: он переходил из дома в дом, живя у крепко верующих
крестьян. Он был поистине добрым пастырем для своей паствы, берег вверенное ему
стадо от безбожия, от развращения власти, беззаветно отдавал все свои духовные
силы и таланты, дарованные Господом, для служения Церкви. О. Максим всегда был
строгим постником, жил по монашескому уставу. Прихожане во всем следовали своему
пастырю

Заявители

1. Попова Клавдия Мефодиевна
дочь
2. Зимина Нина Павловна, секретарь Уфимской епархиальной комиссии по канонизации святых

Документы

Архив УФСБ РФ по Республике Башкортостан.

Публикации

Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.