Поздеевский Александр Викторович (1868)

Дата рождения: 18 августа 1868 г.
Место рождения: Костромская губ., посад Большие Соли (ныне Ярославская о., пос. Некрасовское)
Пол: мужчина
Социальное происхождение: в семье псаломщика
Образование: среднее; церковно-приходская школе (4 года), Николаевское училище, ремесленная школа К. А. Попова в п. Большие Соли, отделение иконописи (5 лет)
Профессия / место работы: священник
Место проживания: Ярославская обл., Большесельский р-н, дер. Агафоново

Дата смерти: 25 октября 1940 г.
Место смерти: Мордовская АССР, Зубополянский р., пос. Явас, Темниковский ИТЛ, Центральный лазарет

Где и кем арестован: Ярославская о., д. Алферово
Дата ареста: 2 октября 1937 г.
Обвинение: "участник контрреволюционной повстанческой монархической группировки церковников, распространял провокационные слухи, делал гнусные контрреволюционные выпады против сов. правительства"
Осуждение: 25 ноября 1937 г.
Осудивший орган: тройка при УНКВД по Ярославской обл.
Приговор: 10 лет ИТЛ
Дата реабилитации: 27 июля 1989 г.
Комментарий к аресту: Зубополянский р., пос. Явас, Темниковский ИТЛ (15.03.1939—25.10.1940 гг.)

Архивное дело: ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11628; Ф. 230. Оп. 11. Д. 2143. ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 3396, Д. 3718. Воспоминания родственников
Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Ярославской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»; ВСЕ МЫ ХРИСТОВЫ. 1918-1953. Краткие биографические сведения о священнослужителях, монашествующих и мирянах, пострадавших во время репрессий. Ч.1. А–Л. - Ярославская митрополия. Рыбинск, 2012.

Места проживания

Ярославская о., д. Агафоново
1930—1937 гг.
В 1930г. батюшке шел седьмой десяток, его семеро детей разъехались, и он в
одиночестве завершал свой исповеднический путь. В д. Алферово (в двух км от Больших
Солей) в одном из домов была устроена тайная церковь, в которой часто собирались
верующие. Служили два или три священника, среди них и о. Александр. Жители
слушали проповеди, крестили детей и отпевали умерших.
Посещение этого дома и участие в "подпольных контрреволюционных сборищах"
было поставлено о. Александру в вину во время предварительного следствия

Рукоположение

диакон
04.04.1910 г.
Кто рукоположил епископ Иннокентий

Служение

Костромская губ., посад Большие Соли, церковь Рождества Богородицы
Должность псаломщик
30.01.1895—04.04.1910 гг.
Был определен на место псаломщика епископом Виссарионом, посвящен в стихарь
20 декабря 1898г.
Костромская губ., с. Большие Соли, церковь Рождества Богородицы
диакон, священник (после 1918г.)
04.04.1910—1930 гг.
Многие обстоятельства жизни о. Александра до революции остались неизвестными,
но в 1918г. он был священником в родном селе. К этому времени возник и первый
конфликт о. Александра с властями. Узнав, что в село прибыли работники волостного
управления для конфискации имущества у местной заводчицы Трехлетовой, священник
благословил звонить в колокол, в "набат", чтобы собрать людей для защиты
от посягательства властей. После издания декрета об отделении школы от Церкви
и запрещения преподавания Закона Божия в школах о. Александр стал учить детей Закону
Божию в своем храме, снабжая школьников своими учебниками, а детей было более
пятидесяти.
В 1930г., когда постановлением сельсовета церковь в селе была закрыта и колокола
сняты, по благословению батюшки делегация верующих отправилась в сельсовет с
требованием восстановить богослужение в церкви, вернуть колокола и облачения.
После закрытия церкви Рождества Богородицы, о. Александра, по-видимому, лишили
и дома на церковной земле, где он проживал по праву священника. Возможно, ему
даже приходилось ютиться в тех домах, где ему предлагали кров его бывшие прихожане.
Так, в протоколах Боровского РИК в 1932г. Поздеевский А. В. упоминается, как житель
Больших Солей, в октябре 1934г. его местом жительства указано уже Головино, а в
протоколах дела НКВД от 1937г. — деревня Агафоново (сейчас это территория
пос. Некрасовское).
О. Александр вместе с женой и детьми в советское время были лишены избирательных
прав (начиная, примерно, с 1922г. по 1934г.)

Заявители

1. протоиерей Николай Лихоманов
Использованы материалы: ГА Ярославской обл. Ф. Р-3698. Оп. 1. Д. С-11628.
2. Пенкин Александр Геннадьевич, член Ярославского Историко-родословного общества

Публикации

1. Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч. 3. Священнослужители и миряне//Под ред. прот. Николая Лихоманова. Романов-Борисоглебск (Тутаев) Православное братство святых благоверных князей Бориса и Глеба, 2000.
С. 123-124.
2. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
3. Пенкин А., Поздеевский А. "Кто отлучит нас от любви Божией?"// Ярославские епархиальные ведомости. 2003. Февраль. N 02 (140).
С. 20-23.
4. ВСЕ МЫ ХРИСТОВЫ. 1918-1953. Краткие биографические сведения о священнослужителях, монашествующих и мирянах, пострадавших во время репрессий. Ч.1. А–Л. - Ярославская митрополия. Рыбинск, 2012.

В кн. "ВСЕ МЫ ХРИСТОВЫ. 1918-1953. Краткие биографические сведения о священнослужителях, монашествующих и мирянах, пострадавших во время репрессий. Ч.1. А–Л. - Ярославская митрополия. Рыбинск, 2012): "Священномученик Александр (Поздеевский Александр Викторович), священник. Родился 18.08.1868 в посаде Большие Соли Костромской губернии (сейчас поселок Некрасовский Ярославской области), в семье псаломщика. Обучался в церковно-приходской школе четыре года, Николаевском училище и в ремесленной школе К. А. Попова посада Большие Соли на отделении иконописи пять лет. В 1894 году находился на военной службе. 30.01.1895 был определен на место отца – псаломщиком церкви Рождества Богородицы в посаде Большие Соли. 4.04.1910 епископом Иннокентием (Фигуровским) посвящен во диакона к той же церкви. С 1918 года служил священником на том же месте, до до закрытия церкви. Первый конфликт с новой властью произошел в 1918 году. Узнав, что в село прибыли работники волостного исполкома для конфискации имущества у местной заводчицы Трехлетовой, благословил звонить в колокол, «в набат», чтобы собрать людей для ее защиты от посягательства властей. После опубликования Декрета об отделении школы от Церкви и запрещения преподавания Закона Божия в школах стал учить Закону Божию в своем храме, снабжая школьников своими учебниками; детей было более пятидесяти. В 1930 году постановлением сельсовета и областного исполкома церковь в селе была закрыта и колокола сняты. По благословению о. Александра делегация верующих отправилась в сельсовет с требованием восстановить богослужение в церкви, вернуть колокола и церковное облачение, но получила отказ. После закрытия церкви и раскулачивания жил в разных деревнях. В 1937 году о. Александр жил в дер. Агафоново29 Большесольского района. В одном из домов соседней деревни Алферово, в двух километрах от его дома, была устроена тайная церковь, и он ее иногда посещал. В тайной церкви собирались верующие: крестили детей, отпевали умерших, возможно, иногда там совершалось богослужение приходящими священниками. Арестован 3.10.1937. Обвинен в посещении подпольной церкви и участии в «подпольных контрреволюционных сборищах», в том, что вместе с двумя другими священниками «вел активную террористическую агитацию, призывал церковников к контрреволюционному восстанию против советской власти <...> в гнусных выпадах против советского правительства, распространении провокационных слухов о непосильных налогах советской власти». 25.11.1937 осужден и приговорен к 10-ти годам заключения в ИТЛ. Ему было 69 лет. 15.03.1939 он прибыл из Котласского пересыльного пункта в Темниковский лагерь Мордовии. Скончался 25.10.1940 в лагерном лазарете от болезни сердца. ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11628. ГАЯО. Ф. 230. Оп. 11. Д. 2143. ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 3396. ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 3718. Воспоминания родственников".

29 Дер. Агафоново присоединена в 1966 году к пос. Некрасовское.