Победоносцев Павел Николаевич (1855)
- Дата рождения: 6 декабря 1855 г.
- Место рождения: Саратовская губ., Сердобский у., с. Попово
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, протоиерей
- Место проживания: Саратовская губ., Саратовский у., с. Идолга
- Дата смерти: 26 июля 1918 г.
- Место смерти: Царицын, посад Дубовка
- Где и кем арестован: Саратовская губ., Царицынский у. (Волгоградская о., Ольховский р.), слоб. Каменный Брод
- Дата ареста: 30 июня 1918 г.
- Обвинение: "контрреволюционная деятельность"
- Комментарий к аресту: Царицын, принудительные работы (рытье окопов) (22.07.1918—25.07.1918 гг.). О. Павла арестовали 30 июня, ночью и на телеге отвезли в Царицын, где поместили в арестное помещение при Главном управлении комиссариата милиции. Через трое суток освободили из-под ареста, обязав подпиской о невыезде из Царицына до рассмотрения его дела, объявив ему, что он обвиняется в "контрреволюции". Царицын в это время был окружен Донской армией генерала Краснова. О. Павел обратился в ЧК с докладной запиской: "30 июня в 12 часов ночи явились ко мне, больному человеку, четыре вооруженных красногвардейца с требованием следовать под их конвоем в Каменно-Бродский волостной совет. Я просил их отложить это требование до утра, т. к. сейчас идти не могу вследствие изнеможения от продолжительной службы в этот день в церкви, на реке и полях по случаю засухи. Красногвардейцы схватили меня полураздетого и потащили из дому. На крыльце со мной сделался глубокий обморок. Семья моя перепугалась. Отливали меня водой и растирали нашатырным спиртом. Красногвардейцы запрягли лошадь и привезли меня без чувств в Совет. Когда я очнулся, то спросил Совет, для чего он требует меня. Совет ответил, что он требует от меня объяснения, почему церковный причт начал косить церковные луга. Я объяснил Совету, что со дня государственного переворота церковная земля взята прихожанами. Что же касается лугов, то прихожане, ввиду недоброкачественности и малочисленности лугов, до четырех десятин годных к покосу, в прошлом году позволили косить их причту, а также и в этом году никто из прихожан претензий на это не заявлял. Совет удалил меня из комнаты заседания для обсуждения этого вопроса без меня. Через час я снова был приведен в комнату заседания, и Совет объявил мне, что он постановил арестовать меня и тотчас же распорядился отправить меня в Царицын под конвоем трех вооруженных красногвардейцев и дал мне сроку 20 минут, чтобы домашние принесли мне одежду. Красногвардейцы посадили меня в телегу и привезли в г. Царицын, где посадили меня под арест при Главном Управлении комиссариата милиции. Через трое суток освободили меня из-под ареста, обязав подпиской о невыезде из г. Царицына до рассмотрения моего дела и объявили мне, что я обвиняюсь в контрреволюции. В приходе я служу почти 30 лет беспорочно. Никогда не шел вразрез интересов крестьян. Ни в каких собраниях не участвовал и не касался вопросов политики и советской власти ни в храме, ни в других богослужениях. . . Арестовали меня вследствие личной мести известной кучки прихожан, во главе которой стоят Ф., С., У. Это уже третья попытка со стороны Ф. удалить меня с прихода. Для осуществления своей цели он всегда прибегал к ложным доносам на меня, что выяснилось следствием. . . Так было в апреле в прошлом году. . . . К таким же мерам он и компания прибегают и в настоящее время, когда все население терроризировано Красной Гвардией, и каждый боится за свое существование и под угрозами ареста, лишения пайка хлеба и расстрела подпишется под какими угодно жалобами. . . Настоящий состав Каменно-Бродского совета образовался из моих недоброжелателей. Воспользовавшись своим положением, он и арестовал меня, собрав для ареста до 30 красногвардейцев. По удалении меня из прихода красногвардейцы не оставляют в покое и мою семью, которая из страха почти вся разбежалась. Врываются в дом ночью, делают обыски, ищут какие-то пулеметы и револьверы, забирают деловые бумаги и грозят арестом. До выяснения моего дела беспристрастным следствием покорнейше прошу комиссию разрешить мне отпуск на выезд в г. Саратов к епископу, к которому я должен обратиться с просьбой о переводе меня в другой приход, а из Саратова вернуться в с. Каменный Брод до выяснения моего дела и ликвидации моего хозяйства. В городе Царицыне я живу уже третью неделю, прожил все, что имел. Человек я больной и страшно потрясен внезапным арестом"
- Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Саратовская губ., Саратовский у., с. Идолга
1875—1878 гг.
В 1875-1878гг. состоял учителем в земской школе в селе Идолге Саратовского уезда
Саратовская губ., Аткарский у., с. Колено
1878—1878 гг.
В 1878г. Аткарским уездным учительским советом он был определен учителем
села Колено Аткарского уезда
Саратовская губ., г. Аткарск
1878—1889 гг.
В 1978-1889гг. состоял учителем в г. Аткарске и заведующим городского училища,
а также учителем чтения мужских и женских училищ
Рукоположение
диакон
1889
Кто рукоположил Преосвященный Павел (Вильчинский), епископ Саратовский и Царицынский
иерей
15.05.1890 г.
Кто рукоположил епископ Саратовский и Царицынский Авраамий (Летницкий)
16 марта 1890г. диакон Павел Победоносцев подал прошение Владыке Авраамию
о предоставлении ему места священника в каком-либо приходе.
К священнической присяге о. Павла приводил духовник Крестовой церкви
иеромонах Дионисий.
15 мая 1890г. Преосвященным Авраамием о. Павел был рукоположен во иерея, и ему было
предоставлено место священника при Казанской церкви слободы Каменный Брод.
Одновременно он был утвержден законоучителем в земских школах в приходе и
заведующим церковно-приходской школой
Служение
Саратов, Сретенская церковь
Должность псаломщик, учитель церковно-приходской школы
1889—1889 гг.
В 1889г. служил псаломщиком в Сретенской церкви г. Саратова.
Кроме того, он состоял учителем в церковно-приходской школе при той же церкви
Саратов, Сретенская церковь
диакон
1889—1890 гг.
Саратовская губ., Царицынский у. (Волгоградская о., Ольховский р.), слоб. Каменный Брод, Казанская церковь
иерей, протоиерей
Должность настоятель, законоучитель, заведующий церковно-приходской школой
15.05.1890—30.06.1918 гг.
В Казанской церкви о. Павел прослужил без малого 30 лет.
В проповедях он всегда призывал прихожан к братолюбию, благотворительности,
к жизни по заветам Христовым.
Недостойное же поведение прихожан, их пороки — обличал.
Богатых прихожан призывал прийти на помощь бедным, не увеличивать сильно цен
на хлеб, благотворить обездоленным и сам всегда жертвовал значительные
суммы на благотворительность.
В голодные и холерные годы всегда приходил на помощь крестьянам, собирал до
тысячи пудов хлеба для бесплатной раздачи.
Открывал бесплатные столовые и ясли для детей.
С помощью благотворителей построил четыре школы в приходе.
Не раз обращался к министрам за денежными суммами на покупку хлеба
крестьянам в голодные годы, и ходатайства его всегда имели успех.
О. Павел за свои усердные труды был награжден церковными наградами
- — набедренником (28. 01. 1900г.), фиолетовой бархатной скуфьей (14. 03. 1906г.).
Был возведен в сан протоиерея.
Он был женат. Супруга — Евдокия Яковлевна, урожденная Полянская, 1862г. р., дочь
священника села Сластуны Аткарского уезда Якова Петровича Полянского, окончила
епархиальное училище.
По данным послужного списка 1912г. в их семье было пятеро детей:
Нина (род. 24. 08. 1885г.), София (род. 02. 12. 1887г., училась в Казани на высших
женских курсах), Петр (род. 30. 06. 1889г., учился в Казанском университете),
Александр (род. 17. 07. 1895г., окончил курс Камышинского реального училища,
Николай (род. 25. 01. 1902г., учился в Камышинском реальном училище).
Благочинный свидетельствовал об отличном поведении священника и его семьи,
о чем сделал запись в послужном списке.
В апреле 1917г., когда о. Павел находился в г. Саратове на епархиальном съезде,
недоброжелатели священника под угрозой ареста подговорили прихожан подписываться
под разными жалобами и просьбами об удалении о. Павла из прихода.
На следствии все прихожане, кроме небольшой кучки недоброжелателей,
заявили, что они подписывались к жалобам на священника по принуждению, из страха
быть арестованными и высланными из деревни
Публикации
1. Мир Православия: сб. ст. Вып. 7/ сост. : Н. Д. Барабанов, О. А. Горбань. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2008. 508с.
С. 326.
2. Материалы к жизнеописаниям репрессированных священнослужителей Волгоградской епархии/ под ред. свящ. Е. Агеева. Волгоград: Прин-Терра-Дизайн, 2011. Вып. 1. 148 с., 8 с. ил.
С. 50-57,126.
