Петухов Алексей Степанович (1875)

Дата рождения: 4 октября 1875 г.
Место рождения: Архангельская губ., Шенкурский у., с. Ростово (Ростовское)
Пол: мужчина
Национальность: русский
Профессия / место работы: священник Кижской церкви
Место проживания: Карельская АССР, Заонежский р-н, Кижский сельсовет, Боярщина 52/66
Партийность: б/п

Дата расстрела: 26 ноября 1937 г.
Место смерти: Карельская АССР, г. Петрозаводск (в окрестностях города)

Аресты

Где и кем арестован: Архангельская о., д. Суна
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 26 октября 1937 г.
Осуждение: 20 ноября 1937 г.
Осудивший орган: тройка при НКВД КАССР
Статья: 58, п. 2-6-10-11
Приговор: расстрелян
Дата реабилитации: 20 марта 1958 г.
Реабилитирующий орган: ВТ Северного в/о
Комментарий к аресту: Карелия, Бесовецкая сельскохозяйственная колония (около г. Петрозаводска) (1932—1933 гг.). Против о. Алексия было возбуждено уголовное дело по факту убоя собственной коровы в д. Панозеро перед переездом в д. Суна. В те годы законом было запрещено резать стельную корову. У о. Алексия корова была стельная, а у его соседа — яловая. Чтобы не убивать корову с приплодом, о. Алексий с соседом поменялся коровами

Где и кем арестован: Карелия, Заонежский р., Кижский с/с, д. Кижи
Дата ареста: 24 октября 1937 г.
Обвинение: "участник контрреволюционной повстанческой организации, агент финской разведки, по заданию которой занимался вербовкой и шпионажем"
Осуждение: 20 ноября 1937 г.
Осудивший орган: тройка при НКВД Карельской АССР
Статья: 58-2,58-6,58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания — расстрел
Дата реабилитации: 20 марта 1958 г.
Реабилитирующий орган: Военный трибунал Северного военного округа
Комментарий к аресту: Карелия, Заонежский р., с. Шуньга (24.10.1937—20.11.1937 гг.). По данным [2],[4] арестован 26. 10. 1937г. Арестован Заонежским райотделением НКВД Карельской АССР на пристани в д. Кижи, когда ехал из Петрозаводска после возведения в сан протоиерея и собирался на лодке добраться домой в д. Боярщина. О. Алексий был последним священником кижских церквей

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Карелия; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Архангельская губ., д. Маслозеро
После окончания Духовной Семинарии до 1910г. служил учителем
Архангельская губ., Ухтинская вол. (Карелия, Калевальский р.), д. Юшкозеро
Дата окончания: 1910 г.
В 1905г. женился. Жена — Александра Степановна, в девичестве Попова, (1880-1946гг.),
из г. Онеги, дочь священника, окончила Архангельское епархиальное училище
Архангельская о. (Карелия), Заонежский р., Кижский с/с, д. Боярщина
1933—10.1937 гг.
Проживал с семьей в с. Боярщина.
Семья о. Алексия очень бедствовала, младшую дочь Галю посылали просить милостыню
в д. Ямка. Александра Степановна занималась шитьем, никогда не договаривалась
об оплате, надеясь на то, что кижские жители сами отблагодарят ее едой, что
они и делали. О. Алексий ловил рыбу, но сети были старые, дырявые, и он сам
чинил их

Рукоположение

иерей
1910
протоиерей
1937
Месяц 10
Место Карелия, г. Петрозаводск
О. Алексий был возведен в сан протоиерея, но в этом сане ему уже служить не удалось

Служение

Архангельская губ., Ухтинская вол. (Карелия, Калевальский р.), д. Юшкозеро
иерей
Дата окончания: 01.1922 г.
Именно Ухтинская волость после 1917г. сделалась центром борьбы с советской
властью в Карелии. Только к концу декабря 1921г. — началу 1922г. белофинны
окончательно были изгнаны из Карелии. Отступая, они принудительно уводили с
собой местных жителей, в основном мужчин. В один из январских дней 1922г.
о. Алексия вместе с братом, учителем, увели в Финляндию
Финляндия, г. Каянь
иерей
01.1922—03.1924 гг.
В г. Каяни о. Алексий окормлял карельскую православную паству, которая его очень
почитала. Местные власти благоволили к добросовестному, христолюбивому священнику
и предложили перевезти из России оставшуюся семью, но матушка Александра твердо
ответила: "Нет!", да и сам о. Алексий боялся постоянной чужбины, хотя хорошо
владел финским языком. В конце марта 1924г. он вернулся по персональной амнистии
на Родину
Архангельская губ., Ухтинская вол., д. Панозеро
иерей
1924—1932 гг.
В семье о. Алексия было 11 детей, однако пятеро из них умерло в течение 2-х недель
от скарлатины.
Известно, что у Петуховых были сыновья Владимир (1907г. р.), Геннадий (1916г. р.),
дочери Софья (1917г. р.) и младшая — Галина.
Всю семью о. Алексия лишили конституционных прав
Архангельская о., д. Суна
иерей
1932—1932 гг.
Архангельская губ., Кемский у. (Архангельская о. (Карелия), Заонежский р., Кижский с/с), д. Кижи, Преображенский и Покровский храмы
иерей
1933—10.1937 гг.
Осенью 1933г. о. Алексий получил Кижский приход, состоящий из двух храмов:
Преображенского и Покровского. (На северных погостах веками соблюдалась
традиция служения в двух храмах, зимнем и летнем. В Кижском приходе Преображенская
считалась летней церковью, служба в ней велась с Пасхи по 14 октября, после чего
открывалась церковь Покровская, зимняя. В 1929г. ВЦИК и СНК РСФСР приняли решение,
которое гласит, что каждое религиозное общество имеет право пользоваться только
одним молитвенным зданием.) Органами власти была
зарегистрирована местная община, достигавшая — в те-то годы! — более тысячи (!)
верующих. Заонежский район в 1920-е — 1930-е годы насчитывал огромное количество
церквей: из всех 742 молитвенных зданий Карелии 167 находились в Заонежье.
В середине 1930-х гг. указом Совнаркома о. Алексий был назначен хранителем
кижских церквей.
Еще к началу 1936г. здесь оставались незакрытыми более ста часовен и церквей.
В 1935г. Кижский приход, более тысячи прихожан, проголосовал против закрытия
Преображенского и Покровского храмов. Заонежский Райисполком (РИК) вынужден был
отступиться, но ненадолго. В сентябре 1936г. Заонежский РИК, не утруждаясь
соблюдением каких-либо законов закрыл в д. Кижи Преображенский храм, у верующих
нагло отобрали ключи. Церковный совет, заручившись поддержкой тысячи прихожан,
начал борьбу за храм: сопротивлялся указаниям советских властей, по мере их
отказов в просьбе не трогать Преображенскую церковь, обращаясь все выше и выше —
от Заонежского РИКа до ВЦИКа. На обращение прихожан во главе с о. Алексием за
поддержкой во ВЦИК СССР, в апреле 1937г. пришел документ, подтверждающий
правомерность действий карельских властей. Но о. Алексий, вопреки всем решениям,
и Пасхальную службу и все лето служил в Преображенском храме. В последний
для него праздник Преображения Господня — 19 августа 1937г. — о. Алексий произнесет
такие слова проповеди, что их одних бы хватило для вынесения смертного приговора

Заявители

1. иерей Николай Озолин, настоятель Покровского храма о. Кижи
2. Петухова Галина Алексеевна
дочь

Публикации

1. Цыганков А. Писание о жизни и муках отца Алексия, последнего священника кижских церквей// Их называли КР: Репрессии 20-30-х годов/ Сост. А. М. Цыганков. Петрозаводск, 1992.
С. 149-186.
2. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 410.
3. http://bg-znanie. ru/article. php?nid=32248 (Белый Город. БГ-Знания. РУ. Священники: Из истории семей заонежских священников (конец 18 — первая треть 20 вв.).
4. http://lists. memo. ru/d25/f271. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
5. http://kizhi. karelia. ru/library/vestnik-9/312. html (Музей-заповедник "Кижи". Кижский Вестник N 9. 2004. Репрессии против заонежских священников в 1937г.).

Фотографии