Перадзе Григол Раманозович (1899)
- Дата рождения: 13 сентября 1899 г.
- Варианты ФИО: Григорий
- Место рождения: Грузия, с. Бакуруихе
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, архимандрит Грузинской Православной Церкви
- Место проживания: Германия
- Дата смерти: 6 декабря 1942 г.
- Место смерти: Польша, концлагерь Освенцим
- Где и кем арестован: Варшава
- Дата ареста: 5 мая 1942 г.
- Комментарий к аресту: Польша, д. Аушвиц, концлагерь Освенцим (05.05.1942—06.12.1942 гг.). Еще в январе 1941г. гестапо предприняло первую (неудавшуюся) попытку арестовать о. Григория по ложному доносу. Однако позже такая попытка удалась, и 5 мая 1942г. о. Григорий был арестован по ложному доносу
- Источники данных: БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Германия
Дата начала: 1921 г.
На Гелатском поместном соборе Грузинской Церкви в 1921г. было принято
решение послать Григола Перадзе продолжать дальнейшее учение заграницей.
В Германию его послали учиться грузинские учителя — профессор
Корнелий Кекелидзе и впоследствии замученный в тюрьме большевиками
католикос-патриарх Амвросий, а также расстрелянный ими же митрополит Назарий.
Сделали это с помощью немецкого ученого-картвелолога Артура Ляйста и главы
"Ориенталмиссион" в Потсдаме доктора Лепсюса через германского посла в Грузии.
Григол Перадзе приехал в Берлин, как он предполагал, учиться на год или два, но
в советском консульстве у него отобрали паспорт и больше никогда не вернули.
Ему было отказано в праве возвращения на Родину, и он стал изгнанником.
На всю жизнь он стал обладателем "нансеновского" паспорта, который его
благодетель Иоганн Лепсюс изобрел вместе со своим другом Фритьофом Нансеном
для беженцев. Всю жизнь архимандрит Григорий не терял надежды вернуться
на Родину, но это было невозможно. Он не имел постоянного места жительства, был
"странником": жил, учился и работал в Германии, Франции, Польше.
Григол Перадзе был умен, быстр, образован и — простодушен. Говорил, что главными
предметами для человека являются филология и патристика.
Студенты Варшавского университета называли его "энциклопедией".
Он изучил множество языков, был полиглотом. Помимо современных, знал много
древних языков: древнееврейский, арамейский, сирийский, коптский, древнеармянский.
Язык для него был "сосудом", который хранил бесценный духовный опыт отцов Церкви.
Он изучал и переводил проповеди и духовные искания святых и аскетов, живших
в XIII, XI или в VI веках. Он был выдающимся православным богословом, знатоком
духовной литературы, памятников первых поместных церквей, переводчиком,
историком, комментатором, поэтом.
Несомненный литературный дар, впрямую проявленный им в стихотворениях и
проповедях, в новом, с древнееврейского, переводе
"Песни Песней", помог ему вскоре стать общепризнанным в Германии филологом.
После его доклада на межуниверситетском совещании филологов было принято
решение рекомендовать в программы университетов изучение грузинского языка
и литературы.
Григол Перадзе был профессором Боннского, Лувенского, Краковского,
Оксфордского, Варшавского университетов.
Тогдашние его студенты — ныне протоиерей Николай Ленчевский, протопресвитер
Виталий Боровой, митрополит Варшавский и всея Польши Василий, известный
польский историк Александр Гейштор — сохранили юношеское восхищение своим
профессором: "Он знал 27 языков, иногда вовсе неожиданных, например, датский",
"Он был сенсацией Варшавы", "Он был бесстрашен и благороден".
Григол Перадзе задумал объединить изгнанников из Грузии вокруг единого
грузинского религиозно-культурного центра, создать некий "мирской Ивирон".
Перадзе собрал верующих и основал с ними первую и до недавнего времени
единственную заграницей грузинскую православную общину и церковь во имя
св. равноапостольной Нины в Париже.
В Лондоне было задумано издательство "Георгика", в Париже — журнал парижской
грузинской православной общины "Джвари вазиса" и новый перевод Библии на
грузинский язык.
Почти два года община просуществовала без своего священника
Польша
1933—1942 гг.
Во время немецкой оккупации о. Григорий свято исполнял долг христианина и
священника — укрывал гонимых, целыми семьями спасал евреев, навещал сосланного
гитлеровцами митрополита Дионисия — предстоятеля Польской Православной Церкви,
проводил антифашистскую деятельность среди грузин, мобилизованных в немецкую
армию
Рукоположение
монах
1931
Место Лондон
иеромонах
1931
Место Париж
Служение
Париж, грузинская православная церковь cв. равноапостольной Нины
иеромонах, архимандрит
Должность настоятель
Дата начала: 1931 г.
После пострижения и рукоположения о. Григорий стал настоятелем церкви
св. равноапостольной Нины в Париже.
Одновременно о. Григорий продолжал профессорскую и богословскую деятельность.
Вся профессорская зарплата и гонорары его уходили на книги, на поддержку бедных
студентов, на аренду скромного помещения церкви, на дальние
паломничества по монастырям.
О. Григорий являлся предметом пристального внимания разведывательных служб многих
стран, но ни на какое сотрудничество он не шел, всем армиям мира и родам службы
предпочел ту форму, которую носил открыто с 1931г. — рясу монаха и священника
Заявители
Хорава Юрий Викторович
Публикации
Дуларидзе Тамара Григорьевна. Странник// Русская мысль. 1995. N 4086. 13-19 июль.
С. 17.
