Парвицкий-Невский Михаил Андреевич (1835)

  • Дата рождения: 1 октября 1835 г.
  • Варианты ФИО: Макарий
  • Место рождения: Владимирская губ., Ковровский у., с. Шапкино
  • Профессия / место работы: священник, митрополит
  • Место проживания: Московская о., Люберецкий р., пос. Котельничи
  • Дата смерти: 1 марта 1926 г.
  • Место смерти: Московская о., Люберецкий р., пос. Котельники

Места проживания

Московская о., Люберецкий р., пос. Котельничи
1925—01.03.1926 гг.
Последние годы святой старец, забытый и покинутый почти всеми, находился
в параличе, но не потерял способность говорить. Не раз посещал больного Владыку
Патриарх Тихон, последнее их свидание было в августе 1924г., оба испросили
друг у друга прощение. Митрополит Петр, став Патриаршим Местоблюстителем, просил
у старца благословения и Владыка с любовью подарил ему свой белый клобук.
Современники называли Владыку Макария — выдающийся Святитель-миссионер,
"Апостол Алтая", "Сибирский столп Православия", "живой Русский святой"

Рукоположение

монах
Макарий
16.03.1861 г.
Был пострижен в честь прп. Макария Великого
иеродиакон
17.03.1861 г.
иеромонах
19.03.1861 г.
игумен
29.07.1871 г.
архимандрит
1883
епископ
1883
архиепископ
1906
Месяц 5
митрополит
1912

Служение

Алтайский край, Алтайская миссия
Должность учитель, миссионерский сотрудник
Дата начала: 22.02.1855 г.
Образцом служения для него стал архимандрит Макарий Глухарев, основатель Алтайской
миссии. Михаил изучал алтайский язык и сопровождал миссионеров в отдаленные и
труднодоступные дикие места
Алтайский край, Чемальский стан
иеромонах
Алтайский край, стан Челышман
иеромонах
Дата окончания: 1871 г.
О. Макарий в совершенстве овладел алтайским языком и его наречиями и многие годы
посвятил переводу Богослужебных книг на Алтайский язык.
В 1864г. иеромонах Макарий уехал в Санкт-Петербург для печатания
в синодальной типографии богослужебных переводов на алтайский язык. Прожил
в столице он два года. В 1867г. он вновь прибыл с столицу и трудился там до июля
1868г. За оба срока пребывания в Санкт-Петербурге были напечатаны на алтайском
наречии основные богослужебные книги
Алтайский край, стан Челышман
игумен
Дата окончания: 1875 г.
Алтайский край, стан Улалу
игумен
Должность помощник начальника Алтайской миссии
1875—1883 гг.
С назначением на должность помощника начальника Миссии на игумена Макария была
возложена ответственность ежегодно обозревать все миссионерские станы и наблюдать
за состоянием школьного дела. Опытный и ревностный руководитель оживил дело просвещения
и обучения среди алтайцев: улучшилось преподавание, возросло число учащихся
Бийская епархия
Должность епископ Бийский
12.02.1884—26.05.1892 гг.
За восемь лет служения епископа Макария на этой кафедре число крещенных возросло
с 675 до 19216 человек. Увеличилось число приходских храмов до 49. Открыто такое же
кол-во школ и училищ
Томская епархия
епископ
Должность епископ Томский и Семипалатинский
26.05.1891—1906 гг.
За время служения в епархии было открыто 217 новых приходов, 2 женских монастыря,
229 церковно-приходских школ, 442 приходских попечительств
Томская епархия
архиепископ
Должность епископ Томский
1906—25.11.1912 гг.
Московская епархия
митрополит
Должность митрополит Московский и Коломенский, член Святейшего Синода
25.11.1912—20.03.1917 гг.
Митрополит Макарий имел дар умной сердечной молитвы, был строгий монах и аскет.
Владыка Макарий известен как добрый восстановитель мира в Афонских спорах об
Имени Божием. Он создал особую Комиссию, которая определила учение имяславия
Православным, не содержащим ереси и, таким образом, несправедливое решение
Святейшего Синода относительно Афонских старцев было упразднено.

  • В 1917г. после Февральского переворота в газетах началась кампания клеветы на

Владыку, который остался верен присяге Государю и отказался присягнуть Временному
правительству. Его не допустили на Всероссийский собор 1917-18 годов. Святителя
принуждали "как не соответствующего духу времени" — под угрозой заключения
в Петропавловскую крепость — подать прошение об отставке. Это было явно
беззаконное, противоканоническое действие со стороны Временного масонского
правительства, т. к. Московские митрополиты, благодаря своему особому статусу,
никогда не увольнялись на покой — ни по причине болезни, ни по старости.
Владыка Макарий сам рассказывал о тех мерах воздействия, которые были применены
к нему, чтобы получить от него прошение об уходе на покой: "Такое давление совершалось
дважды. В первый раз оно выразилось в том, что обер-прокурор, прибыв на митрополичье
подворье в Петрограде с вооруженной стражей, вечером вошел в комнаты Митрополита
и, подозвав меня к себе жестом руки, выкрикивал по адресу моему "Распутинец!
Распутинец! Потом пригрозив Петропавловской крепостью, потребовал, чтобы я тотчас
садился писать прошение в Св. Синод об увольнении меня на покой. Требование мною
молчаливо было исполнено. Обер-прокурор взял его и на ближайшем синодальном
заседании передал его первенствующему члену Св. Синода. Но на одном из последующих
заседаний это прошение было мне возвращено, согласно моей просьбе, как написанное
под угрозою. Второе мое прошение об увольнении на покой было написано также
под давлением того же обер-прокурора. Дело состоялось так быстро, что ни я, ни,
вероятно, члены Св. Синода не успели справится с Правилами канонов, в которых
постановлено: рукописания отречения от управления, вынужденные у епископа страхом
или угрозами, недействительны".
Кроме того, 82-х летнего старца лишили положенного ему по статусу содержания
и права проживания в Троице-Сергиевой Лавре — священноархимандритом которой
он был сослан в Николо-Угрешский монастырь: "окружной дорогой повезли святителя
на ближайшую к Угреше станцию, не дав ему даже заехать в Москву и проститься
с паствой. Выслана была одна лошадь с весьма грязным экипажем, в котором повезли
Владыку на место заточения. Добрые люди передавали, что нельзя было без слез
смотреть на это унижение Московского Митрополита"

Публикации

1. Жития и жизнеописания новопрославленных святых и Подвижников Благочестия, в Русской Православной Церкви просиявших. . . Том 1: январь-июль. Спб. :Воскресение, 2001.
С. 253-257.
2. http://www. pravoslavie. ru/put/061025170209. htm