Ночевка Андрей Тимофеевич (1861)

  • Дата рождения: 19 августа 1861 г.
  • Место рождения: Воронежская губ., Бирюченский у., Алексеевская вол. (ныне Белгородская о., Алексеевский р.), слоб. Николаевка
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник
  • Место проживания: Воронежская (ныне Белгородская) о., Алексеевский р., слоб. Дмитровка
  • Дата расстрела: 13 октября 1937 г.
  • Где и кем арестован: Воронежская (ныне Белгородская) о., Алексеевский р., слоб. Дмитровка
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 28 июля 1937 г.
  • Обвинение: "а/с агитация пораженческого характера, высказывание террористических намерений против коммунистов, антиколхозная агитация"
  • Осуждение: 9 октября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Воронежской обл.
  • Статья: 58-10 ч. 2, 58-6 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: 6 апреля 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Белгородской обл.

Места проживания

Воронежская (ныне Белгородская) о., Алексеевский р., слоб. Дмитровка
Дата окончания: 28.07.1937 г.

Рукоположение

диакон
18.12.1914 г.
Кто рукоположил епископ Туркестанский и Ташкентский Иннокентий
священник
21.05.1917 г.
Кто рукоположил епископ Туркестанский и Ташкентский Иннокентий
18 мая 1917г. был определен на священническое место к Казанской церкви с. Пограничное,
а 21 мая рукоположен во священника

Служение

Семиреченская о., Лепсинский у., с. Ново-Андреевское, Рождественско-Богородицкая церковь
Должность псаломщик
1900—18.12.1914 гг.
Женился на Матрене Митрофановне, урожденной Шаповаловой
Семиреченская о., Лепсинский у., с. Ново-Андреевское, Рождественско-Богородичная церковь
диакон
Дата начала: 18.12.1914 г.
Служил диаконом в церквях с. Ново-Андреевское и с. Степановское
Семиреченская о., Лепсинский у. (ныне Казахстан), с. Степановское, Казанско-Богородичная церковь
диакон
Дата окончания: 18.05.1917 г.
Семиреченская о., Лепсинский у. (ныне Казахстан), с. Пограничное, Казанско-Богородичная церковь
священник
21.05.1917—1919 гг.
Семиреченская о. (ныне Казахстан), г. Лепсинск, Свято-Троицкая церковь
священник
Должность настоятель
1919—1928 гг.
Из Постановления церковного совета 6 мая 1926г. :

  • " . . . Наш настоятель выказал себя достойным отцом духовным, служит в
  • нашем приходе непрерывно уже около 7 лет. Он в течение этого времени
  • единодушен с нами, полагая свои труды и заботы на благо святого храма
  • по приведению его в надлежащий вид, ремонт и проч.
  • О. Андрей во все Воскресные и Праздничные дни аккуратно исполняет
  • положенные Церковным Уставом Церковные службы, а также по просьбам отдельных
  • граждан аккуратно и без замедления исполняет все требы, в том числе
  • крещения, отпевания, венчания браков, несмотря на его преклонные лета.
  • Принимая во внимание и то, что в переживаемое тяжелое время о. Андрей
  • вел себя строго на своем посту и не покидая свою пасомую им братию, считаем,
  • что он вполне заслуживает представления к очередной церковной награде. . .
  • Церковный Совет постановил войти с ходатайством перед Джетисуйским [Семиреченским]
  • Епархиальным Управлением и перед благочинным церквей Лепсинского округа о
  • награждении о. Андрея Ночевки очередной, соответствующей его сану наградой"

Воронежская (ныне Белгородская) о., Алексеевский р., с. Камышеватка
священник
1930—1934 гг.
В 1934г. церковь в с. Камышеватка была закрыта. Примерно в это же время были
закрыты почти все церкви в окрестных селах Алексеевского района
Воронежская (ныне Белгородская) о., Алексеевский р., с. Дмитриевка
священник
1935—28.07.1937 гг.
Совершал требы у себя дома и в домах верующих в слободах Алексеевка, Дмитровка, Николаевка.
Из доносов (1935г.):

  • "Две недели тому назад в квартиру настоятеля кладбищенской церкви с. Алексеевка
  • заявился священник из с. Камышеватка Андрей Ночевка. . . Рассказывал о
  • закрытии церкви в с. Камышеватке, объяснил, что он от тихоновцев, просил ризу для
  • служения по домам верующих. . .
  • Андрей Ночевка снял квартиру в Дмитриевке около кузницы и совершает требы
  • как в своей квартире, так и в квартирах верующих бывших приходов Дмитриевской и
  • Николаевской церквей. . .
  • Несколько известных ему [священнику с. Алексеевка] граждан из с. Дмитриевки
  • спрашивали у него ризу, епитрахиль дорожную и пр., изъятые из Дмитриевской
  • церкви вещи и сказали, что все это нужно их священнику, прибывшему из
  • Камышеватовки, который будет служить у них по-старому. . .
  • Появление Андрея Ночевки, староцерковника-тихоновца Сергиевской
  • ориентации, нелегально совершающего требы по домам верующих и занимающегося
  • пропагандой староцерковного благочестия может послужить вредительству
  • социального строя колхозной жизни и подрыву авторитета Советской власти,
  • распространению понятия коллективизации, смешанного с обновлением
  • [обновленчеством].
  • Появление Андрея Ночевки вносит несомненную смуту, [а/с] настроения
  • среди фанатично настроенных верующих, зараженных старыми традициями
  • тихоновцев, каковым и является их руководитель А. Ночевка. . . "

Заявители

Ночевкин Валерий Анатольевич
родственник

Публикации

1. База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М. :Звенья, 2004.
117431
2. Жертвами пали. . . Белгород. Везелица. 1996. Живи и помни. Белгород. Крестьянское дело. 1999. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело. 2000.