Ниязов Абдурахман Нурмухамедович (1880)

Дата рождения: 7 марта 1880 г.
Пол: мужчина
Национальность: туркмен
Образование: духовное
Профессия / место работы: мулла,мухтасиб
Место проживания: Астрахани

Обвинение: в принадлежности к контрреволюционной группировке
Осуждение: 30 сентября 1930 г.
Осудивший орган: Тройка при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края
Приговор: 3 года ссылки
Место отбывания: Северный край
Дата реабилитации: 1989 г.

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Астраханской обл.

Биография

В 1928 году вышло постановление ВЦИК о передачи культовых зданий государству, что вызвало волну недовольства по всей стране, везде проходили выступления татарского и русского народа. Расчет властей состоял в том, чтобы подтолкнуть людей к противоправным действиям. Это развязывало руки властей, давая им возможность привлечь к уголовной ответственности наиболее авторитетных защитников веры. Нужен был только подходящий повод для крупного процесса. Такой повод вскоре появился. Вводились дополнительные ограничения в отношении религиозных объединений. Мечети начали закрывать (как и церкви), перерегистрации в сроки не укладывались (по вине чиновников), да и коллективизация вызвала волну недовольства крестьян. 8 марта 1930 года в селе Татаро-Башмаковка против закрытия мечети жители объявили забастовку. В Старой Кучергановке упорно отстояли свою мечеть. 200 женщин Солянки потребовали открыть мечеть, но сельсовет отказал, тогда 300 мужчин, сбив замки на дверях, силой открыли мечеть. За всеми событиями через свою агентуру пристально следило ОГПУ. Было сфабриковано дело об антисоветской группе.

Абдурахман Умеров, Абдурахман Ниязов, Арон Абдуллась, Ибрагим Измаилов, Абдулкадыр Багаутдинов, Алибай Абдуллаев и другие были арестованы и осуждены. По делу арестовали 36 человек, их них 9 мулл, в основном учеников А.Умерова, остальные обвиняемые – крепкие хозяйственники-крестьяне, занимавшиеся бахчеводством и садоводством, а по классовой формулировке того времени – кулаки.Треть осужденных не вернулась домой, навсегда оставшись лежать в безымянных могилах лагерей и далеких северных поселков.