Миронович Николай Николаевич (1895)

Миронович Николай Николаевич-1.jpg
  • Дата рождения: 6 января 1895 г.
  • Место рождения: Ковенская губ., Поневежский у. (ныне Литва), д. Гегобрасты
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Место проживания: Виленская губ., мест. Лужки
  • Дата смерти: 25 мая 1979 г.
  • Место смерти: Якутск
Аресты
  • Где и кем арестован: Литва, г. Шауляй
  • Дата ареста: 19 августа 1944 г.
  • Обвинение: "сотрудничество с оккупационными властями"
  • Комментарий к аресту: Псковская о., г. Остров (19.08.1944—31.08.1944 гг.). 18 августа был арестован начальник Миссии протопресвитер Кирилл Зайц. Протоиерей Николай Миронович был арестован на следующий день, на праздник Преображения. Арестованные были доставлены в г. Остров
  • Где и кем арестован: Псковская о., г. Остров
  • Дата ареста: 25 октября 1944 г.
  • Обвинение: "тайный агент польской охранки в 1929-1939гг., агент немецких разведчиков в период оккупации, к/р деятельность, когда был членом "Православной Миссии", проповеди к/р характера"
  • Осуждение: 8 января 1945 г.
  • Осудивший орган: Военный Трибунал войск НКВД Ленинградской обл.
  • Статья: 58-1а УК РСФСР
  • Приговор: 20 лет каторжных работ и 5 лет поражения в правах с конфискацией имущества, считая срок с 25. 10. 1944г.
  • Комментарий к аресту: Ленинградская о., внутренняя тюрьма УНКГБ Ленобласти ("Кресты") (25.10.1944—1945 гг.)

Места проживания

Виленская губ., мест. Лужки
1918—05.1918 гг.
Когда в мае 1918г. его отец получил назначение в Троицкую церковь мест. Козяны,
Николай отправился вместе с ними
Виленская губ., Дисненский у., мест. Лужки
03.1920—1921 гг.
В Лужках Николай Миронович служил учителем в Первой Трудовой школе.
В их семье 28 мая 1920г. родился сын Леонтий.
В октябре 1920г. Польша оккупировала весь Вильнюсский край. Николай Николаевич
хотел было со своей семьей переехать в Россию, но потом, уступив настойчивым
просьбам матери и жены, остался.
В начале 1921г. Николай Николаевич совершил паломничество в Успенскую Почаевскую
Лавру, где после молитвы и исповеди решил принять диаконский сан. 15 июня 1921г.
он подал прошение архиепископу Ковенскому Елевферию (Богоявленскому) о своем
рукоположении
Псковская о., г. Остров, ул. Дженсера, 4
09.1944—25.10.1944 гг.
О. Николай поселился в своей городской квартире
Якутск, ул. Ушакова, 12
Дата начала: 1956 г.
Якутск
Дата окончания: 1979 г.
В 1968-1969гг. о. Николай вышел за штат.
После смерти Христины Петровны (в 70-е годы) отец Николай перебрался жить к
семье Дарьи Максимовны и Агнии Ивановны Домашенко, которые за ним ухаживали
до последних дней и оставили посмертную память о священнике.
К бане в их ограде сделали пристрой,"засыпнушку", где о. Николай и поселился.
С домашними заботами помогала справляться Дарья Максимовна.
Она готовила — в доме постоянно находился народ, надо было всех накормить.
О. Николай имел огромную переписку. Все, кто с ним когда-то был знаком, писали
ему до самой смерти. Сам батюшка не мог уже отвечать по старости.
Вся переписка ложилась на плечи Агнии Ивановны Домашенко.
Изредка он переписывалсясо своими родными, живущими за границей.
Его внучка Зинаида Лещинская в 1960-е годы приезжала в Советскицй Союз.
Она навещала его в Якутске. При расставании о. Николай передал в подарок своему
сыну — протоиерею Русской Зарубежной Церкви Олегу семейную реликвию —
серебряный священнический крест, который и сам некогда получил от отца

Рукоположение

диакон
1921
Кто рукоположил архиепископ Ковенский Елевферий (Богоявленский)
После рукоположения Владыка Елевферий определил Николая Мироновича служить
в Лужки
иерей
1936
Кто рукоположил архиепископ Полесский и Пинский Александр (Иноземцев)
В 1936г. Николай Миронович, успешно сдав священнический экзамен перед комиссией
при Полесской Духовной Консистории, был рукоположен во иерея
Его отец, узнав об этом, тогда же передал ему в благословение серебряный
священнический крест, который передавался в их семье из поколения в поколение
по священнической линии со времен императора Павла I

Служение

Подольская губ. (Виленская? губ.), Брацлавский у., мест. Козяны, Свято-Троицкая церковь
Должность псаломщик, учитель сельской школы
05.1918—03.1920 гг.
В Козянах Николай Миронович служил псаломщиком в Троицком храме.
С октября 1918г. Николай Миронович стал преподавать в местной сельской школе.
Там он познакомился с учительницей Лидией Леонтьевной Гридюшко и женился на ней
В марте 1920г. он вместе с женой вернулся в Лужки — поближе к матери
Белоруссия, Витебская о. (Польша в 1921-1939гг., Дисненский у.), мест. Лужки, храм Рождества Пресвятой Богородицы
диакон
1921—1925 гг.
Стараясь оторвать русские приходы от России, польское правительство поставило
задачу объеднить их в малочисленную и легко управляемую Польскую Православную
Церковь. В связи с этим архиепископ Елевферий, как проводивший курс на объединение
православных приходов вокруг Московской Патриархии, 14 октября 1922г. был
арестован и выслан из Польши. Через два года польское правительство, при поддержке
Константинопольского Патриархата, самочинно провозгласило Польскую
Автокефальную Православную Церковь. Всем священникам и членам клира было предложено
либо перейти в юрисдикцию вновь образованной Церкви, либо выйти за штат.
Имея на руках маленьких детей (к тому времени, кроме Леонтия, в семье в 1923г.
родился сын Олег), Николай Миронович перешел в новую юрисдикцию
Белоруссия, Витебская о. (Польша в 1921-1939гг.), г. Поставы, Никлльский собор
диакон
Должность законоучитель школы д. Курополье
1925—1930 гг.
В семье появились еще сыновья: Ростислав (1926г. р.) и Владимир (1929г. р.)
Белоруссия, Гродненская о. (Польша в 1921-1939гг.), г. Сморгонь
диакон, протодиакон
1930—1932 гг.
Белоруссия, Минская о. (Польша в 1921-1939гг.), г. Молодечно
протодиакон
1932—1936 гг.
С 1932г. он уже в сане протодиакона служил в г. Молодечно
Белоруссия, (Польша, Брест-Литовский у. в 1921-1939гг.), с. Тляточи (Телятичи)
иерей
1936—1939 гг.
В качестве псаломщика о. Николаю помогал его старший сын Леонтий, который закончил
Виленскую духовную семинарию и школу псаломщиков при Яблочинском монастыре
св. Онуфрия на Холмщине (Польша).
1 сентября 1939г. Германия напала на Польшу, и о. Николай был мобилизован в
польскую армию. 5 сентября его с остальными новобранцами отправили поездом в Брест,
но по дороге их поезд попал под бомбежку немецких самолетов на ст. Черемуха, и
он получил сильную контузию. Его отвезли сначала в Белосток, где оказали первую
медицинскую помощь, а затем 9 сентября 1939г. перевезли в военный госпиталь
города Вильно. Пока он в течение месяца проходил лечение, советские войска
заняли Западную Белоруссию, Волынь и Галичину, а часть Виленского края по
договору от 10 октября 1939г. вместе с городом Вильно отошла к Литовской республике.
От родных, оставшихся на советской территории, приходили вести об арестах
духовенства и массовом закрытии храмов
Литва, г. Вильнюс (Вильно), Патриаршая Екатерининская церковь
священник
11.1939—08.1942 гг.
В Вильно о. Николай поселился у родственников, надеясь что со временем матушка
Лидия с детьми сможет перебраться к нему. Он очень тосковал по детям, особенно
о младшем сыне.
Вскоре из ссылки вернулся митрополит Виленский и Литовский Елевферий (Богоявленский),
утвержденный главою всех православных приходов Московской Патриархии в Литве и
Эстонии. О. Николай вместе с остальным духовенством подал ему прошение о переходе
в Литовскую Православную Церковь.
По указу митрополита о. Николай был определен исполняющим должность ключаря
Пречистенского Древле-Митрополитального собора.
В ноябре 1939г. владыка Елевферий назначил его настоятелем Патриаршей Екатерининской
церкви г. Вильно.
Кроме богослужения в городском храме, на пасторском попечении о. Николая находились
близлежащие деревни, не имевшие храмов: Новые Свенцяны, Старые Свенцяны и
Подбродье.
Отец Николай вспоминал, что "все духовенство и я получили документы, что принадлежим
Московскому Патриархату.
15 июня 1940г. советские войска вошли в Прибалтику, а 3 августа 1940г. Литва,
Латвия и Эстония официально вошли в СССР.
В это время о. Николай получил неожиданное известие из дома от приехавшей к нему
няньки его детей Марфы Степановны Анисимовой о том, что его матушка, не
дождавшись его, сошлась с одним из его бывших товарищей. О. Николай простил
жене измену и сразу же принял решение уйти в монастырь.
Когда решался бракоразводный процесс, владыка Елевферий, который должен был
его постригать, 31 декабря 1940г. неожиданно скончался.
На погребение митрополита Елевферия из Риги впервые приехал недавно назначенный
представитель Московской Патриархии в Прибалтике архиепископ Дмитровский
Сергий (Воскресенский), 24 февраля 1941г. утвержденный митрополитом Виленским и
Литовским, а через месяц стал Экзархом Латвии и Эстонии. Митрополит
Сергий (Воскресенский) поселился в Риге, а в Вильно бывал наездами.
22 июня 1941г. Германия начала войну против СССР, и наследующий же день немецкие
войска заняли Вильно.
Война застала о. Николая в Старых Свенцянах. Он хотел уехать в Вильно, но уже не
мог вернуться туда по причине бомбардировок, и он пробыл почти месяц в Свенцянах,
отслужив несколько служб. После этого он вернулся в Вильно.
В Вильно о. Николай дождался приезда из Риги митрополита Сергия и начал вести с
ним переговоры о пострижении и уходе в монастырь. Подал прошение о разводе со
своей женой, но оставался служить в Вильно в Екатерининской церкви.
В конце лета 1941г. под руководством митрополита Сергия была образована Псковская
Православная Миссия на оккупированных областях Северо-Запада России.
В начале августа 1941г., когда Экзарх приехал в Вильно, о. Николай встретился с ним.
Впоследствии о. Николай рассказывал:

  • ". . . На просьбу о моем посвящении в монахи и разводе с женой [митрополит]
  • сказал, что пока пройдет бракоразводный процесс, я должен послужить в
  • Миссии, а монашество не удерет, придет и на него время. . . Далее, рассказывая
  • о работе в Миссии, митрополит добавил:
  • ". . . Вам, будущему монаху, надо попробовать и миссионерского хлеба.
  • Ну вот,. . . собирайтесь и поезжайте. . . в Ригу. Из Риги Вы получите
  • указ о Вашем назначении. . . "".

8 августа 1941г. о. Николай прибыл в Ригу, где был назначен служить в г. Остров.
Здесь он встретился со своим благочинным Островского округа о. Алексеем Ионовым,
который дал ему письмо к его квартирной хозяйке принять о. Николая.
10 августа 1941г. о. Николай выехал в г. Остров к новому месту службы в составе Псковсекой
Духовной Миссии
Псковская о., г. Остров, Троицкий собор
священник
Должность 2-й священник собора
15.08.1942—07.1943 гг.
13 августа 1942г. по назначению митрополита Сергия (Воскресенского) о. Николай
прибыл в г. Остров. Он поселился у благочинного о. Алексея Ионова в церковном
доме на острове рядом с храмом свт. Николая.
К тому времени, усилиями о. Алекксея Ионова, в г. Острове были уже открыты
Троицкий собор и храм святых Жен Мироносиц на кладбище.
О. Николай прекрасно владел польским, белорусским, украинским, литовским и
русским языками, поэтому его знания сразу пригодились — сначала для разнонационального
населения области, а затем и беженцев.
Главным послушанием о. Николая было служение в Троицком собор и обслуживание церквей
Островского благочиннического округа. В это время он посещал деревни: Елины,
Дубки, Гривы, Борисоглебск, Пупорево, Кухна, Синское Устье Островского района, а
также Воронцово и Немоево соседнего Сошихинского района.
Здесь он совершал по просьбе жителей необходимые богослужения, а также принимал
участие в организации церковных общин и церковных советов.
Кроме того, вместе с благочинным, он проводил внебогослужебные беседы по изучению
основ христианской веры для взрослых.
Это дало возможность в короткое время подготовить необходимое число школьных
педагогов и начать преподавание Закона Божия во всех школах Островского района.
Однако вскором времени немцы запретили преподавание Закона Божия в школах,
повсеместно изъяв этот предмет из обязательных поограмм.
По воспоминаниям протоиерея Георгия Тайлова, служившего в Островском районе в Печанах:

  • "Отец Николай был энергичным священником, у него был обычай во время запричастного
  • петь духовные стихи, которые народ исполнял во время крестных ходов.
  • Был гостеприимен и вежлив. . . Внешне он выглядел благолепно, но имел
  • "польский гонор"".

Весной 1943г. о. Николай предложил открыть в городе Острове еще один приход —
Казанскую церковь бывшего Симанского монастыря и организовать при ней монашескую
общину. Благочинный о. Алексей Ионов был против этого. Митрополит Сергий,
выслушав рапорт благочинного и выслушав доводы о. Николая, запретил ему заниматься
открытием в Острове нового прихода и в то же время предложил о. Николаю послужить
вместе с ним на Пасху.
Служба прошла в Псковском соборе на высоком подъеме. Крестный ход шел вокруг храма
при звоне чудных клолоколов, была проповедь, а после нее трапеза в Кремле, где
располагалось управление Миссии.
На следующий день о. Николай вместе с протопресвитером о. Кириллом Зайцом и
начальником канцелярии протоиереем Николаем Жундой посетил лагерь военнопленных
N 372 на окраине Пскова, где они отслужили праздничную литургию, на которой
присутствовало 600 военнопленных Красной Армии. Многие из пленных исповедовались
и причащались. По окончании службы о. Николай вернулся в г. Остров.
В Острове его ожидала приятная неожиданность — митрополит Сергий все же дал
указание о. Алексею Ионову совершить освящение восстанавливаемого о. Николаем
Казанского храма. Поэтому в скором времени Казанская церковь была торжественно
освящена тремя священниками: о. Алексеем Ионовым, о. Николаем и о. Георгием Тайловым
при большом стечении народа.
28 апреля 1943г. последовал указ митрополита о переводе о. Алексея Ионова
благочинным Гдовского округа, а вместо него Острожским благочинным был назначен
протоиерей Николай Жунда.
До приезда нового благочинного его обязанности были временно возложены на
о. Николая.
В июне 1943г. в Миссии произошла переорганизация — из Дновского благочиннического
округа был выделен Порховский округ, который должен был обслуживать население
трех районов: Порховского, Пожеревицкого и Славковического.
О. Николай Миронович был назначен благочинным нового округа.
Однако он не мог сразу выехать к месту назначения, т. к. он должен был
исполнять обязанности Острожского благочинного.
Только в начале июля ему удалось выехать в Порхов. По дороге он посетил г. Псков
и Миссию, где от секретаря Миссии А. Я. Перминова получил необходимые указания
Псковская о., г. Порхов
протоиерей
Должность благочинный Порховского округа
07.1943—12.1943 гг.
По прибытии в Порхов о. Николай навестил священника местной Никольской церкви
о. Павла Студентова, с которым обсудил вопросы по своей новой службе.
На следующий день они посетили городского главу А. И. Уварова, просили его
помочь с квартирой для о. Николая. О. Николай поселился в бывшем церковном доме.
За непродолжительное время, что о. Николай был благочинным в Порхове (около двух
месяцев, с июля по август 1943г. он многое успел сделать.
Он провел в городе организационное собрание духовенства.
Посетил три прихода в Порховском районе в селах: Подоклинье, Бельское Устье
и Дубровно.
6-7 августа 1943г. состоялась его последняя поездка по благочинию в весьма
отдаленное село Славковичи. Там он встретился со священником Николаем Успенским
и посетил восстанавливаемый им храм.
15 августа 1943г. протоиерей Николай по офиицальному приглашению выехал в Псков
для участия в торжествах, посвященных второй годовщине существования Миссии.
17 августа в Псков прибыл митрополит Сергий. В личной беседе митрополит сказал
о. Николаю, что, может быть, и не надо будет устраиваться в Порхове и начал говорить
о его просьбе к нему о монашестве и о том, что если о. Николай не переменил
своего решения, то он его определит в Псково-Печерский монастырь.
В Пскове о. Николай был награжден серебряным орденом Миссии. 20 августа выехал
в Остров за вещами, а 26 августа выехал в Псково-Печерский монастырь.
По приезде в Печеры, о. Николай явился к настоятелю монастыря о. Павлу (Горшкову)
и сказал ему, что прибыл по приказанию митрополита Сергия. Ему отвели келью,
где он и поселился.
27 августа в монастырь прибыл митрополит Сергий, который отслужил праздничную
Всенощную и Литургию и провел архиерейское совещание, в котором приняли участие
епископ Рижский Иоанн (Гарклавс), епископ Ковенский Даниил (Юзвьюк) и архиепископ
Нарвский Павел (Дмитровский). Среди многих важных вопросов церковной жизни
митрополит поднял вопрос и об о. Николае, сказал, что намеревается "постричь
его и со временем возвести в епископский сан". Но против назначения о. Николая в
Псково-Печерский монастырь восстал епископ Даниил, который считал, что
"несмотря на всякие разводы, неудобно принимать в монастырь при живой жене", а
кроме того, "надо назначить на ответственный пост знающего немецкий и эстонский языки".
О. Николай сказал: "Если я не угоден, отпустите меня. . . ".
Митрополит на следующий день, 31 августа, сказал о. Николаю, что его вопрос
пока еще не решен и благословил его ехать в отпуск в Вильно до 21 сентября 1943г.
В тот же день о. Николай выехал в отпуск.
18-19 сентября 1943г. митрополит Сергий посетил Вильно и имел разговор с о. Николаем.
Он сказал ему, что "вопрос с Печерами остается открытым". В ответ на это
о. Николай попросился вернуться священником в Остров, поскольку в Острове
до сих пор нет постоянного священника, а только время от времени приезжает
из Пскова благочинный Николай Жунда и священник Николай Шенрок.
Митрополит Сергий согласился и назначил о. Николая священником в Островский собор
Псковская о., г. Остров, Троицкий собор
протоиерей
Должность настоятель собора, благочинный (с 01. 11. 1944г.)
21.09.1943—05.03.1944 гг.
В Порхове о. Николай поселился в своей квартире на ул. Дженера, дом 4.
Почти каждый день он шел в Троицкий собор и совершал службу вместе с диаконом Николаем
Харламовым, с семьей которого он подружился. По дому ему помогала престарелая бывшая
нянька его детей Марфа Степановна Анисимова, о которой он заботился до самой ее
кончины.
В октябре 1943г. о. Николай по дореволюционной традиции, организовал и провел
в городе крестный ход на радость его жителям.
Тогда же о. Николай, получив разрешение, организовал комитет и стал собирать
необходимые средства и материалы на ремонт Казанской церкви бывшего Симанского монастыря,
основанного дядей Патриарха Алексия (Симанского). 4 ноября 1945г. при большом
стечении народа состоялось освящение нового храма. При этой церкви существовала
небольшая женская община во главе с монахиней Пелагеей (Яковлевой) и
совершались регулярные богослужения о. Иоанном Гавриловым.
С 1 января 1944г. о. Николай был назначен благочинным Островского округа.
С 14 января 1944г. линия фронта стала постепенно все ближе подкатываться к городу.
Псковская Миссия должна была быть эвакуирована в Литву.
5 марта 1944г. о. Николай вместе с о. Иоанном Гавриловым, с диаконом Николаем Харламовым
и его семьей, монахиней Пелагеей и всем своим церковным клиром, погрузив
церковное имущество, сели в вагон и эвакуировались в Литву
Литва, г. Шавли (Шауляй)
священник
Должность начальник канцелярии "Внутренней Духовной Православной Миссии"
Дата начала: 09.03.1944 г.
Ночью 9 марта они прибыли в г. Шавли. 11 марта к ним на машине прибыл митрополит
Сергий. Митрополит стал рассылать духовенство по разным местам. О. Николай
попросил оставить его в Шауляе. Митрополит согласился и приписал его к местной церкви.
Затем он объявил собравшемуся духовенству, что по благословению будет утверждена
"Внутренняя Православная Миссия в Литве" и что ее центром будет г. Шауляй.
Митрополит уехал в Ковно.
15 марта 1944г. в город прибыл новый благочинный протопресвитер Кирилл Зайц,
который и возглавил Внутреннюю Миссию. Его помощником был назначен протоиерей
Дмитрий Флоринский.
Протоиерей Николай Миронович был назначен начальником канцелярии Миссии.
Миссионеры старались до конца выполнять наказ митрополита Сергия: "Беженцев
нельзя оставлять без поддержки в чужом крае, среди чужого люда".
О. Николай и заведующий хозяйственной частью В. Ю. Радвил ездили по делам в
Ковно, куда были привезены из Риги документы об образовании Внутренней Духовной Миссии в
Литве.
В Шауляе миссионерами были образованы семь округов, во главе каждого из которых
стоял окружной миссионер. Окружные миссионеры должны были исполнять роль благочинных.
Протоиерей Николай Миронович стал во главе Шавельско-Шаурогенского округа.
Митроплит Сергий распорядился о созыве 2 мая 1944г. всех окружных миссионеров и
лиц, близко связанных по обслуживанию беженцев на совещание в Шавли, на котором
и сам митрополит предполагал быть.
Протоиерей Николай много лет спустя вспоминал:

  • "Мы ждали второго мая, когда из уст самого митрополита должны были услышать,
  • какую точно работу должны мы вести и чем заниматься. Я лично ждал на этот раз
  • приезд владыки еще и потому, что тот обещал постричь меня в монашество".

Однако митрополит Сергий был убит по дороге из Вильно в Ригу близ Ковно.
С этого времени и до прихода советских войск заместителем Экзарха Прибалтики,
по его завещанию, стал архиепископ Даниил (Юзьвьюк, тот самый, кто был против его
прихода в Псково-Печерский монастырь). О. Николай воспринял это как Божие
указание себе, что ему не стоит быть монахом.
Накануне прихода советских войск о. Николай имел беседу с протоиереем Кириллом Зайцом,
и они "решили не уезжать, но, чтобы не показать виду, что мы остаемся, я брал
пропуск на 20 человек служащих из проезжего духовенства".
Почти никто из Внутренней Православной Миссии не ушел на Запад с отступавшими
немцами.
Летом 1944г. советские войска вошли в Литву. 27 июля 1944г. ими был освобожден
г. Шавли. В городе сразу же начались аресты.
Однако о. Николай еще некоторое время служил в городском шауляйском храме
Псковская о., г. Остров, Мироносицкая часовня на кладбище
протоиерей
09.1944—25.10.1944 гг.
Служил в Мироносицкой часовне на кладбище, поскольку собор уже был закрыт
Якутск, Никольский молитвенный дом
протоиерей
Должность благочинный Якутской обл.
12.1956—1969 гг.
После освобождения и реабилитации первым делом о. Николай поехал в Иркутск.
Архиепископ Палладий (Шерстенников) предложил ему:

  • "Поезжайте в Якутию. Там все разваливается. Народ Вас полюбит".

Архиерей снял с себя подрясник (бархатный, теплый) и надел на батюшку —
"Вот, поезжайте".
В декабре 1956г. о. Николай прибыл в Якутск.
Был он совершенно одинокий и, можно сказать, нищий: привез с собой лишь
икону свт. Николая Чудотворца, вышитую руками заключенной, да еще синодик
(записную книжку, в которую записывают имена живых и усопших для
молитвенного поминовения), от корки до корки исписанный именами тех,
кто просил его о молитвенной помощи.
С тех пор в течении более чем 20 лет о. Николай служил в Якутске, был
благочинным Якутского округа. О. Николая любили и уважали в Якутии.
Его благочиние состояло тогда всего из двух приходов: в Якутске находился
Николаевский молитвенный дом, а в Олекминске — Спасский молитвенный дом.
При возможности о. Николай отправлял туда священника.
Еще при жизни батюшки олекминский староста начал строить новую церковь и дом,
каждый месяц он присылал отчеты.
Он поселился в крошечной сторожке при Никольском молитвенном доме,
располагавшемся по адресу: ул. Ушакова, дом 12, где сразу же стал служить
настоятелем.
По воспоминаниям очевидцев, когда отец Николай Миронович приехал и начал
служить в г. Якутске, это

  • "Так красиво было, так торжественно, что ни до, ни после него таких
  • служб больше не случалось.
  • Остальные-то с ним ни в какое сравнение не шли. . .
  • У отца Николая особая благодать была, видимо, это родовое — когда
  • из рода в род люди Богу служат. И потом, он же верил как! Хотя своих
  • прихожан всегда предостерегал от религиозного фанатизма, того,
  • что называют "ревность не по разуму".
  • А знал он сколько! Мы-то здесь что видели. . . Его так и называли —
  • "ходячая энциклопедия".
  • А какой у него был красивый голос — баритон! Он и говорил прекрасно,
  • и пел. Немного играл на балалайке, мандолине, фисгармонии.
  • И в то же время очень доступный был, простой.
  • И помогал он всем, как мог. А ведь тогда не то что богатства — достатка
  • не было,. . . каждую копейку считали. Какая нищета была, Господи!
  • Все, знавшие его, в один голос рассказывают, каким необыкновенно добрым
  • был о. Николай".

Так, например, он помог семье покойного священника Семена Георгиевича Якушкова.
Из скудного церковного бюджета, когда часто даже на зарплату денег не было,
он выделил им пенсию в 20 руб. Внучка отца Симеона рассказывает:

  • "Было в нем что-то детское, что-то святое. Я таким ребенком росла,
  • что меня только терпеть можно было, а батюшка Николай любил.
  • Истинно любил — ребенок это всегда чувствует".

Из воспоминаний об о. Николае [4]:

  • "А какие проповеди читал отец Николай! Люди плакали, слушая наставления
  • священника. После Пасхи, во вторник, батюшка всегда читал проповеди
  • специально для студентов. Они тайком прибегали в церковь, хотя это было
  • небезопасно. . . Тех, кто ходил в храм, презирали, смеялись над ними.
  • На богослужении регулярно появлялся фининспектор. Зайдет, и стоит
  • всю службу, считает по головам — сколько там прихожан, чтобы знать доход —
  • не скрывают ли. Свои обязанности фининспектор исполнял строго, но никогда
  • ничего плохого не сказал отцу Николаю. Более того, они дружили втихомолку.
  • Батюшка умел находить общий язык со всеми властями. Он ладил даже с
  • уполномоченным по делам религии.
  • Однажды в Якутск приехал чилийский посол и попросил, чтобы его сводили в
  • церковь. . . Они долго беседовали с батюшкой".

В скором времени после приезда о. Николаю удалось наладить добрые отношения с
местным уполномоченным по делам религий. Это помогло ему постепенно отремонтировать
сначала молитвенный дом в Якутске а потом помочь построить новый молитвенный дом
в г. Олекминске.
Верующие к нему тянулись даже из отдаленных районов.
Он быстро подружился с якутами, лечил их травами.
Крепкая дружба и трепетные отношения связывали отца Николая с Иваном
Тимофеевым из Горного улуса, который ежегодно Великим Постом приезжал
для Исповеди и Причастия. К Пасхе он всегда привозил в подарок батюшке
глухаря и ведро ягод. Иван Тимофеев совсем не говорил по-русски, а батюшка не
знал якутского. Между ними была такая духовная близость, которая не нуждается
в речи.
Многие уважаемые в Якутии люди навещали батюшку: якутский писатель Д. Г. Сивцев (Суорун-Омоллоон)
известный архитектор К. Г. Туралысов, художник Л. М. Габышев, научный сотрудник
краеведческого музея И. В. Заборовская и др.
Жил Отец Николай очень скромно.
Опекала его и во всем помогала Христина Петровна Казанцева, бывшая учительница, очень набожная женщина.
Все церковные дела были на ее плечах. Христине Петровне пришлось даже
обучиться церковному пению, батюшка сам ее учил, долго с ней занимался.
По домашним делам о. Николаю помогали благочестивые женщины — мать и дочь Дарья
Максимовна и Агния Ивановна Домашенко.
Его двери всегда были открыты для людей в любое время дня и ночи.
У него была поговорка: "Гость в дом — Бог в дом".
Обращались к нему все, кому трудно, — то какая-нибудь бабушка поссорится с
невестками, то еще что-то. Батюшка был человек безотказный. В любое время дня
и ночи звали его на требы — тут же вставал и шел, молебен ли отслужить,
исповедовать, причастить, все, что угодно.
Однажды в семье, которая жила в доме батюшки, тяжело заболела маленькая девочка.
Родители ее были очень напуганы, а о. Николай сказал:

  • "Не волнуйтесь. Я буду за нее молиться, она поправится и будет здоровой".

Отец этого ребенка часто вспоминает тот случай, и подтверждает, что дочь его
по молитвам батюшки, действительно, стала здоровой.
О. Николай совершил крещения многих людей в Якутске.
В те годы крестили обычно тайком, с опаской. Особенно скрытничали
люди, имевшие какое-то положение, поэтому Христина Петровна и отец Николай
часто вынуждены были сами становиться восприемниками. В Якутске до сих пор
[2009г. ] очень много людей, для кого они являются крестными родителями, и
которые считают о. Николая "роднее всех родных". Некоторые из крестных дочерей
о. Николая приняли монашество

Документы

Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д. П-22852.

Публикации

1. Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей, монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва — Псков: "Духовное преображение", 2005.
С. 672.
2. http://www. miloserdie. ru/index. php?ss=20&s=22&id=9563 (Православный Портал о благотворительности и социальной деятельности "Милосердие. RU". История. Псковская Миссия — второе крещение Руси).
3. Епископ Якутский и Ленский Зосима (Давыдов). Якутский протоиерей Николай Миронович// Вестник ПСТГУ. Серия II:2(35).
С. 32-51.
4. http://rusk. ru/st. php?idar=20409 (Православное информационное агентство "Русская Линия" Библиотека периодической печати. Православная молодежная газета "Логос". 23. 12. 2006. Польский священник в Якутии).