Милов Вениамин Дмитриевич (1887)

Вениамин (Милов Виктор Дмитриевич)-1.jpg
  • Дата рождения: 8 июля 1887 г.
  • Варианты ФИО: Виктор
  • Место рождения: г. Оренбург.
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, епископ; служитель религиозного культа
  • Дата смерти: 2 августа 1955 г.
  • Место смерти: Саратов
Аресты
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 28 октября 1929 г.
  • Комментарий к аресту: Ивановская о., Владимирский р. (1932—1937 гг.)
  • Где и кем арестован: Владимир
  • Дата ареста: 1937 г.
  • Комментарий к аресту: Архангельская о., г. Котлас (1938—1946 гг.)
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 15 июня 1938 г.
  • Приговор: 8 лет лишения свободы.
  • Место отбывания: Справка:Устьвымлаг
  • Где и кем арестован: Московская о., г. Сергиев Посад (Загорск)
  • Дата ареста: июнь 1949 г.
  • Место отбывания: Казахстан, г. Джамбул (1949—1954 гг.)

Биография

Один из узников Устьвымлага — епископ Саратовский Вениамин (Милов) – писал своим родным о страшном месте своего заключения: «Морозы у нас нынче столь суровые… Ртутный столбик так и скачет к 50 градусам. Отсюда — частые обморожения«. А вот еще одно воспоминание: «В сильные морозы все обязаны надевать входящие в зимнее обмундирование “лицевые маски” против обморожения. Маски с прорезями для глаз, носа и рта сделаны из текстильных отходов: ярких ситцев, вафельной ткани и прочего тряпья. Из-за этих масок толпа зеков смахивает на фантастический страшный карнавал с какой-нибудь картины Босха». О суровости Устьвымлага действительно ходили легенды – говорили, что зимой на лесоповале целые бригады заключенных вымерзали вместе с конвоем, а на их место тут же гнали новых обреченных. Так закалялась эта территория у «священной» реки.

Рукоположение

монах
Вениамин
07.04.1920 г.
Место Москва, Свято-Данилов мужской монастырь
Кто рукоположил епископ Гурий (Степанов)
иеродиакон
12.04.1920 г.
Место Москва, Свято-Данилов монастырь
Кто рукоположил архиепископ Феодор (Поздеевский)
иеромонах
08.10.1920 г.
Место Москва, Свято-Данилов монастырь
Кто рукоположил епископ Петр (Полянский)
Рукоположен во иеромонахи в день преставления Преподобного Сергия епископом
Петром (Полянским), возведенным в тот же день в архиерейское достоинство
архимандрит
Вениамин
1923
Место Москва, Покровский монастырь
Кто рукоположил епископ Гурий (Степанов)
"В сан архимандрита возвел епископ Гурий в день Благовещения в Великую Субботу
при своем служении в Покровском монастыре" — писал Владыка Вениамин
епископ
04.02.1955 г.
Место Москва, Богоявленский Патриарший собор
Кто рукоположил Святейший Патриарх Алексий I, Католикос-Патриарх всея Грузии Мелхиседек, митр. Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич) и еще семеро архиереев

Служение

Вятская губ., г. Яранск, Успенский собор
Должность пономарь
Дата окончания: 1905 г.
Сам Владыка в "Дневнике инока" писал:

  • "Будучи учеником Духовного училища, я пономарил в Яранском Успенском соборе.
  • Отец при этом был настолько строг, что не разрешал входить с кадилом в средний
  • алтарь из бокового, где я раздувал кадило. Обычно приходилось ждать, когда
  • диакон сам придет и возьмет его. К этому периоду относятся мои первые посещения
  • вместе с матерью Яранского мужского монастыря (св. Анны Пророчицы)".

В монастыре серьезное влияние на мальчика оказал иеромонах Матфей (Швецов),
причисленный позднее к лику святых.
В 1905г. отца владыки перевели служить в Вятку, где он был назначен священником
Кафедрального собора
Вятка, Александро-Невский собор
Должность певчий
Дата окончания: 1916 г.
Во время учебы в Вятской семинарии пел в хоре Александро-Невского собора, был
книгодержцем у епископа Вятского Никандра (Феноменова).
Окончил Духовную Семинарию вторым по успеваемости и был послан на казенный счет в
Казанскую Духовную Академию
Москва, Покровский монастырь
иеромонах
Должность настоятель
Дата начала: 08.10.1920 г.
Продолжал обучение в духовной академии
Москва, Покровский мужской монастырь
архимандрит
Должность наместник
04.1923—1929 гг.
Будучи наместником Покровской обители, о. Вениамин не прерывал связи с Даниловым
монастырем, который, став после революции средоточием духовной жизни, имел
огромное значение для судеб Русской Церкви в период 1917-1930гг. Богоборческая
власть поставила своей задачей полную ликвидацию Православной Церкви и прежде
всего — духовенства и священноначалия. В результате действий ГПУ к 1925г. более
60 архиереев были лишены своих кафедр и высланы за пределы своих епархий. Многие
из них съехались в Москву, и часть их нашла приют в Даниловом монастыре, настоятелем
которого в мае 1917г. стал архиепископ Феодор (Поздеевский). В 1920-е годы
архиепископ Феодор привлек в Данилов монастырь единомысленную ученую братию, и
жизнь монастыря пришла в состояние расцвета. Этот расцвет оказался важным для
Церкви, для ее противостояния обновленчеству и расколу. По словам прихожан,
"службы в Даниловом в те годы были небесные. . . Часто служили сразу несколько
архиереев. Даже канон читали и канонаршили нередко архиереи. Проповедовали".
". . . И эти божественного вида архиереи, поющие ангелоподобно, и фимиам от
каждения, освещаемый солнцем, — все произвело на меня поразительное впечатление
святости — и люди, и службы", — вспоминал позднее владыка Вениамин.
Вскоре после возведения во архимандриты был назначен Патриархом Тихоном на
Сергиевскую кафедру, но от архиерейства отказался. После кончины Святейшего
Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Нижегородским Сергием был
назначен епископом в г. Нолинск Вятской епархии, но хиротония из-за отказа кандидата
не состоялась.
В 1927г., когда Церковь уже два года бедствовала без Патриарха и были арестованы
непосредственный преемник Святейшего, митрополит Петр (Полянский) и множество
архиереев (в одном только Даниловом монастыре арестовали 15 архиереев, а также
часть братии), Церковь оказалась перед новым искушением. Таковым явилась Декларация
митрополита Сергия (Страгородского) об отношении Церкви к советской власти.
Многие церковные люди не смогли принять ее безоговорочной лояльности к кровавому
богоборческому режиму. Расширение же митрополитом своей власти до уровня патриаршей
в отсутствие возможностей проведения Поместного Собора рассматривалось многими
как узурпация власти Патриарха. Декларация митр. Сергия нарушила духовное единство
Данилова монастыря. В конце октября о. Вениамин был извещен о закрытии уже
разорившегося монастыря, и вскоре был арестован
Владимир, Никитский храм
архимандрит
Должность псаломщик
Дата окончания: 1937 г.
Будучи на поселении служил в Никитском храме г. Владимира сверхштатным священником
с обязанностями псаломщика.
Этот период оказался для о. Вениамина относительно благополучным: несмотря на
неусыпный надзор, ему удавалось ускользать в Москву, к своим духовным чадам, где
он проводил время в молитве и богословских исследованиях. Результатом этой работы,
в частности, явилась магистерская диссертация, защищенная впоследствии в Московской
Духовной академии.
Однако настал 1937г. — год "решительного удара" по Церкви. Священники арестовывались,
ссылались и расстреливались сотнями и тысячами. Чаша сия не миновала и о. Вениамина:
он был арестован и сослан на Север, где провел почти 10 лет
Московская о., г. Сергиев Посад (Загорск), Свято-Троицкая Сергиева Лавра
архимандрит
Дата начала: 1946 г.
Святейшему Патриарху Алексию I удалось вызволить отца Вениамина из ссылки, и уже
в июне 1946г. он поступил в число братии Лавры, а с осени начал преподавать
патрологию в Московской Духовной Академии в звании доцента, а с 21 января 1947г.
стал заведующим кафедрами патрологии и пастырского богослужения.
В числе его духовных чад в Лавре была Татьяна Борисовна Пелих (урожд. Мельникова),
которая со времени открытия Лавры пела в хоре под управлением протодиакона Сергия
Боскина. Ее дочь, Е. Т. Кречетова вспоминает со слов матери:

  • "В Лавре появился высокий, худой, еще обритый, как ссыльный, монах. Поселился
  • он на частной квартире. Обнаружив, что у него множество болезней на почве
  • долгого крайнего истощения, Татьяна Борисовна стала доставать ему лекарства,
  • а главное — готовить для него овощные соки, чтобы хоть как-то помочь организму
  • окрепнуть. Пришлось также помочь обзавестись ему вещами, ибо у него не было
  • совсем ничего".

В праздники, субботние и воскресные дни о. Вениамин служил раннюю литургию в храме
Всех святых, в земле Российской просиявших. При этом он всегда проповедовал.
С 1947г. начались службы в Трапезном храме. Здесь пел уже монашеский хор.
О. Вениамин сам регентовал за всенощными, а в Великий пост всегда пел басом в трио
с о. Антонием (тенор) и протодиаконом Даниилом (баритон): "Да исправится молитва
моя. . . ". С 1947г. о. Вениамин стал исповедовать
Московская о., г. Сергиев Посад (Загорск), Московская Духовная Академия
архимандрит
Должность доцент, заведующий кафедрами патрологии и пастырского богословия
1946—1948 гг.
В июле 1948г. архимандрит Вениамин защитил диссертацию "Божественная любовь
по учению Библии и Православной Церкви", получив степень магистра богословия, и
15 октября 1948г. был утвержден в звании профессора кафедры патрологии и в
должности инспектора МДА и Московской Духовной Семинарии
Московская о., г. Сергиев Посад (Загорск), Московская Духовная Академия и Духовная Семинария
архимандрит
Должность инспектор, профессор
1948—1949 гг.
Московская о., г. Серпухов, Ильинская церковь
архимандрит
Должность настоятель
10.1954—04.02.1955 гг.
Саратов
епископ
Должность епископ Саратовский и Балашовский
04.02.1955—02.08.1955 гг.
Владыка прибыл на кафедру в праздник Сретения Господня. С этого времени он служил
постоянно — не только в праздничные дни, но и по будням, неизменно проповедовал
за каждой литургией. Храмы, где служил Владыка, всегда были переполнены молящимися.
Вдохновенный проповедник, автор известных богословских трудов по литургическому
богословию, догматике и аскетике, организатор церковного народного пения,
прекрасный регент. Аскет в пище и всем остальном. Был требователен к
подчиненным, но особенно строг и требователен к себе. Был очень уважаем и любим.
Владыка Вениамин скончался скоропостижно в день празднования памяти св. пророка
Божия Илии ( внезапная кончина, обстоятельства которой неясны, порождает предположение
о насильственной смерти епископа)

Заявители

1. протоиерей Николай Михайлович Кречетов
2. Кречетова Екатерина Тихоновна
3. Монахиня Елена (Хиловская)

Публикации

1. Епископ Вениамин (Милов). Три истины// ЖМП. 1995.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 2.
С. 146-147.
3. Вениамин (Милов), еп. Дневник инока// Троицкое слово. N 8. 1991.
C. 36-61.
4. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.
С. 39.
5. За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник. Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
С. 29.
6. Протоиерей Алексий Cухих. "Вспомним поименно". Кн. 3. Киров (Вятка), 2004г.
С. 17-20.
7. http://www. eparhia-saratov. ru (сайт Саратовской епархии).
8. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Т. 7: Варшавская епархия-Веротерпимость. М. : "Православная энциклопедия", 2004.
С. 637-638.

Фотографии

  • Вениамин (Милов Виктор Дмитриевич)-1.jpg
  • Вениамин (Милов Виктор Дмитриевич)-2.jpg
  • Вениамин (Милов Виктор Дмитриевич)-3.jpg